精气神的“神” 怎么提炼

 

经常练习太极拳的人,在人群中一站,很快就能被别人识别。因为常习太极拳的人会散发出与常人不同的气质。这里的气质...



经常练习太极拳的人,在人群中一站,很快就能被别人识别。因为常习太极拳的人会散发出与常人不同的气质。这里的气质,也就是我们常说的精气神。

精、气、神作为人生命的要素,很早就出现于先秦诸家著述中,如《孟子》言“养气”,《庄子》说“心合于气,气合于神”,“精照无外”,《内经》谓“积精全神”,“呼吸精气”。皆以保全精、气、神为修养之要,但尚未把精气神合在一起作为一个系统来提出,诸家对精气神的诠释也不一致。

精气神被作为一个组合系统,是在道教。《太平经》即以精气神为“三一”,有云:三气共一,为神根也:一为精,一为神,一为气,此三者共一位也,本天地人之气,神者受之于天,精者受之于地,气者受之于中和,相与共为一道。提出以爱气、尊神、重精为长寿之要。



简单的说,神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况。如:目光炯炯有神.就是神的具体体现。古人很重视人的神,《素问·移精变气论》也说:“得神者昌,失神者亡。”因为神充则身强.神衰则身弱,神存则能生,神去则会死。中医治病时,用观察病人的“神”,来判断病人的预后,有神气的,预后良好;没有神气的,预后不良。



练精化气,练气化神是太极拳的习练过程。精为人体自身能量,传簇到脚下地面,获得地面的反作用力,即上下贯通之力,将上下贯通之力经过三关传簇到百会,形成虚灵顶劲,才会产生太极拳的神。

我认识一个练太极拳的老师,神气特别旺盛,我就请教他。老师说也没特别做什么啊。后来老师开课讲拳,说了几句拳论,大概明白为什么老师精神旺盛了。他说:意在形外,其体自松,其气自盈,其道自通,内劲通灵,玄妙自生。练神之法,自然中求真;太极门径,拳出于无意,功臻化境。尔来习武、遁入空门,不有中有、不空中空,习到空时,始达妙音,须知禅机,亦是拳文。

太极拳结合了传统导引、吐纳的方法,著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉,舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合,对内脏加以按摩锻炼,达到强身健体的作用。练拳时因要“心静用意,心无杂念”,又要体松,精神只集中于“意”上,加上太极拳本身要求刚柔并重,呼吸协调,各器官的获氧量相对提高,故练后使人顿感轻快,压力尽消,情绪稳定平伏;又因练拳后血气循环畅旺,精神亦抖擞起来,工作效率自然提高。



所以,精气神的神不是一下子就有的,需要我们长期练习,这也就是人们常说的拳练百遍,身法自现的外在体现了。
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