圣经概览——雅各书
背景著者是耶稣的兄弟雅各(可六3);显然可见他是因基督复活后的显现而悔改的(林前十五7)。在马可楼祷告聚...
背景
著者是耶稣的兄弟雅各(可六3);显然可见他是因基督复活后的显现而悔改的(林前十五7)。在马可楼祷告聚会中雅各也在(徒一14),后来作耶路撒冷教会的牧者与教师(加二9)。他是耶路撒冷大会的主席(徒十五13),根据遗传雅各在耶路撒冷为主殉难。
写书日期:约在主后45年,是新约中最早的一卷书;
写书地点:耶路撒冷。
写书缘由:雅各致书给“分散在外邦的十二个支派”,这里所说的并不是犹太人的十二支派,乃是分散在犹太国以外信主的犹太人,或说有基督徒犹太人的外国教会。这些基督徒必定是写信给母会,把他所遭遇的难处报告给母会,也许雅各书就是一封回答他们的信。无论如何,书中所讲的是基本的真理
写书日期:约在主后45年,是新约中最早的一卷书;
写书地点:耶路撒冷。
写书缘由:雅各致书给“分散在外邦的十二个支派”,这里所说的并不是犹太人的十二支派,乃是分散在犹太国以外信主的犹太人,或说有基督徒犹太人的外国教会。这些基督徒必定是写信给母会,把他所遭遇的难处报告给母会,也许雅各书就是一封回答他们的信。无论如何,书中所讲的是基本的真理
题旨
本书所着重的是“行为”与“圣洁生活”。或言,圣洁生活与善行是人信基督教的必然结果。这并不是说人得救不靠信心,乃是说真信心必定在信徒的生活中表显出善行来
主要分段
信心的试验(一、二);
信心的榜样(三);
斥责属世化(四);
警告财富(五)
信心的榜样(三);
斥责属世化(四);
警告财富(五)
本书特征
本书充满了活生生的幻想。一针见血,著者吩咐人所当行的,斥责错误,攻击异端,表彰德性。
在保罗与雅各的著述之间有庞大的区分,雅各所写的是一篇论文,而非书信。他未提及救恩和个人的事,开门见山就进入本题,而且以讲台演说家的渐层法(达于顶点)来结束本书。
本书所讨论的题目似乎都是分立,又无连接;所论题目如下:试探、忍耐、智慧、祈祷、贫困、财富、贪恋、罪恶、信心、善行、轻视人、舌头、自足自满。
本书的体裁与内容与旧约的“智慧书”(箴言)很相似
在保罗与雅各的著述之间有庞大的区分,雅各所写的是一篇论文,而非书信。他未提及救恩和个人的事,开门见山就进入本题,而且以讲台演说家的渐层法(达于顶点)来结束本书。
本书所讨论的题目似乎都是分立,又无连接;所论题目如下:试探、忍耐、智慧、祈祷、贫困、财富、贪恋、罪恶、信心、善行、轻视人、舌头、自足自满。
本书的体裁与内容与旧约的“智慧书”(箴言)很相似
大纲
引言(一1)
信心的试炼(一2—27)
试探
宗旨与来源
实践方面的原则
注意,行动
诚实
信心的行动(二)
不可重富轻贫
信心与行为
信心的智慧(三)
舌头的麻烦
真智慧
信心的品格(四)
清洁,爱心
顺服
信心的胜利(五1—18)
压迫遭报
忍耐得赏
祈祷蒙允
结束(五19,20)
信心的试炼(一2—27)
试探
宗旨与来源
实践方面的原则
注意,行动
诚实
信心的行动(二)
不可重富轻贫
信心与行为
信心的智慧(三)
舌头的麻烦
真智慧
信心的品格(四)
清洁,爱心
顺服
信心的胜利(五1—18)
压迫遭报
忍耐得赏
祈祷蒙允
结束(五19,20)
特殊教训
在保罗的书信中吾人见出救恩与信心的原则,但在雅各书里吾人见出这些原则的实践。
从三章我们就很容易明白“论舌头”,这篇文章的需要。读者也能见出傲慢跋扈之属世界的人如何在古代教会中争权夺势。在二章八节记载着“全备的律法”。其次就论到对人的轻视,雅各在此予以评击。
雅各把智慧分为两种:一是“属鬼魔的智慧”(三15);一是“从上头来的”或言属神的智慧(三17)。五章十三节鼓励人喜乐歌颂
从三章我们就很容易明白“论舌头”,这篇文章的需要。读者也能见出傲慢跋扈之属世界的人如何在古代教会中争权夺势。在二章八节记载着“全备的律法”。其次就论到对人的轻视,雅各在此予以评击。
雅各把智慧分为两种:一是“属鬼魔的智慧”(三15);一是“从上头来的”或言属神的智慧(三17)。五章十三节鼓励人喜乐歌颂
钥诀
得救绝对是神所行的一件奇迹,其结果就是生活上的改变。其中的一些改变已经记载在雅各的书信中
1.点击屏幕右上角→查看公告账号→关注
2. 在微信通讯录→点击屏幕右上角→查找→搜索“塞尔特”或
“syshelter"→关注
投稿路径:
欢迎投稿至塞尔特邮箱:syshelter0315@126.com
其他:如果有问题,可以直接回复。我们会为您解答。
回复数字“1”→信仰立场
回复数字“2”→特别声明塞尔特
syshelter
长按识别左侧二维码,关注我们
关注 塞尔特
微信扫一扫关注公众号