《约珥书》讲座1:耶和华大而可畏的日子临近的兆头

 

约珥书描写耶稣复临之前,教会里发生的斗争;一群人代表撒旦,一群人代表上帝。约珥书预言我们世界历史结束的时候自然界发生的现象,以及教会要恢复属灵的恩赐;同时也伴随着的教会的真假先知的斗争。...

《约珥书》梗概
约珥书描写耶稣复临之前,教会里发生的斗争;一群人代表撒旦,一群人代表上帝。

约珥书预言我们世界历史结束的时候自然界发生的现象,以及教会要恢复属灵的恩赐;同时也伴随着的教会的真假先知的斗争。


这两群人谁是属于上帝的,谁是属于撒旦的,通过预言之灵就知道。

一、 为什么要学习约珥书

我们今天这一课我们来要学习旧约圣经《约珥书》。为什么要学习约珥书呢?因为这卷书满载着对我们末时代的预言和对上帝余民教会的责备和劝勉。但是很多人认为旧约圣经的先知书,跟我们时代没关,那是旧约时代以色列人的事情,我们不需要理解它、研究它,这就错了!你凭理智想想,占据了整本圣经(17卷)大部分篇幅的先知书,跟我们无关吗?跟我们没有关系、对我们没有意义的东西难道上帝把它放到圣经里面故意为难我们吗?既然叫先知书,那就是预言了;既然是预言,那就肯定有解得开的时候了。但是在整个教会历史上,除了但以理书和启示录被解释出来外,其他先知书还没有被解开的。现在耶稣即将复临,善恶斗争已进入白热化,难道我们就留着一大堆的没解开的奥秘等着进天国吗?难道上帝的子民就坐地等花开,等着星期天法案的颁布吗?难道撒旦就等着束手就擒、坐以待毙吗?撒旦可没那么愚蠢哟!那奥秘在哪里呢?其实就在圣经里。

上帝与撒旦的斗争必须遵循一个原则,就是不能越过圣经的原则。善恶斗争的剧本就是圣经。耶稣说过:(约5:39 )你们查考圣经(或作:应当查考圣经),因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。既然耶稣都说“要查考圣经,因为永生就在圣经里面”,那我们对圣经里面的先知书不去查考研究的话,你又从哪里去找到永生呢?

其实圣经里面的先知书就是上帝给我们末时代上帝子民的特别信息呀!是非常重要的。为什么到这个时代才解开呢?因为它是特别针对我们这个时代要发生的事件而提醒我们,且要我们做好迎战的准备,而给我们这个时代的特别信息。所以,到了我们这个时代,上帝就启示祂的仆人理解了众先知书的奥秘,并形象生动地描绘了上帝和撒旦之间斗争的真相,并且详细地阐明了自称为余民的团体当中产生的激烈的属灵争战。今天我们要学习的《约珥书》中就有详细的说明。

我们也可以从预言之灵里面找到约珥书是针对我们末世代的预言证据,在《属灵恩赐的卷三》里面有一篇题目就是叫做《属灵的恩赐》的内容,在304页。大家自己可以去查考。

现在大家来看,我从《属灵的恩赐卷三》里面摘录的一段话:【耶5:30-31】“国中有可惊骇、可憎恶的事,就是先知说假预言,祭司藉着他们把持权柄,我的百姓也喜爱这些事。到了结局你们怎样行呢?”这一段圣经虽然是在耶利米书里边的一段话,同时应验在我们现今时代。这里所说的国中是指在古代以色列的国中,发生了什么事情呢?在古代的以色列国中,发生了惊骇、可憎恶的事。什么事情是可憎可恶的事情呢?就是在古代的以色列国中兴起了什么呢?假先知说假预言,欺哄民众,教会中的领袖祭司把持权柄,辖制百姓,而百姓呢也喜欢这些事情,那这些人的结局是怎么样的呢?那就是灭亡。

我们再来看【赛30:8-11】“现今你去,在他们面前将这话刻在版上、写在书上,以便传流后世,直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女,不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说:“不要望见不吉利的事”,对先知说:“不要向我们讲正直的话,要向我们说柔和的话,言虚幻的事。你们要离弃正道,偏离直路,不要在我们面前再提说以色列的圣者。”这两段圣经一个是在耶利米书里,一个是在以赛亚书里,都是描写当今那些自称为相信现代真理的人的背道,说假预言,欺哄民众。这里描写的是同样的情形。怀先知就是以圣经的话在责备末时代自称上帝百姓的教会的背道。

那么,怀师母说:【另外还有一个方面。上帝的众先知却忠实地责备罪恶,作见证招致自以为义的受骗之人的忿怒。《属灵的恩赐卷三 304页】也就是说,当这些自称为上帝末后的余民背道以后,上帝兴起了忠贞的仆人去责备这些罪恶。但是当上帝的仆人众先知责备这些假先知的时候,这些自以为义的受骗之人的忿怒就开始发起来了。他们就来污秽、毁谤、攻击上帝的仆人。古代的众先知都是这样的,今天我们末时代传讲众先知书的时候,上帝的仆人遭受的待遇也是一样的。然后怀先知就说叫我们注意什么呢?我们来看预言之灵:

这是上下文之间的关系,我是把她的原话摘过来的,怀先知说:【约珥书2章28-32节是另一段要我们注意的经文,“以后我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下,我要显出奇事,有血、有火、有烟柱。日头要变为黑暗、月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。”《属灵的恩赐卷三 304页》这里逃脱的、剩下的,就是指世界历史结束的余民。

所以,约珥书在这里是预言我们世界历史结束的时候自然界发生的现象,以及教会要恢复属灵的恩赐。同时也伴随着的教会的真假先知的斗争。一个是假先知,一个是真先知,就是两群人的斗争。接下来,这个话是在属灵的恩赐卷三题目就叫“属灵的恩赐”里边有解释。然后我们看上下文继续解释。

二、怀师母要我们在学习《约珥书》时注意的三点

怀先知说:【我们在这一段预言中要注意到下述要点(共三点)

【一
、这个预言中提到圣灵的显现(指刚才提到的珥2:28-32节),与耶和华大而可畏的日子临近时的兆头有关。实际上,这些显现成了其中的一个兆头。《属灵的恩赐卷三 304页》】大而可畏的日子就是指耶稣复临,复临之前有七大灾。她说这个圣灵的显现,与耶稣的第二次降临是有关的,它成为了一个时兆(兆头)。那么这个圣灵的显现是什么意思呢?就是属灵恩赐的恢复。

首先在晚雨圣灵没有沛降之前,上帝要在教会当中复兴属灵的恩赐。也就是说上帝要赐下圣灵的恩赐给他的仆人,来传讲末时代的真理。然后这种真理扩散以后,预备了一班人,然后这些人预备完了,就有晚雨圣灵的沛降,大呼喊迎接耶稣的再来。她说这是一个兆头,所以弟兄姊妹,我们从这一次2015年1月份开始,我们就明白了属灵恩赐的恢复,这就是说,耶稣很快就要复临了,这就是一个兆头。实际上这些显现成了耶稣复临的一个兆头。

【二、这段经文所说的求告耶和华的名和余民的得救与耶和华的大日密切相关,显然指的是教会在这种必死状态的历史结束时的场景。上帝受压迫的子民还要联合一致昼夜呼求上帝的拯救(路加福音18章)。启14:15中的第四位天使的祷告的信息所象征的就是这件事。为应允这个祷告,守上帝诫命和有耶稣见证的余民会得到拯救。《属灵的恩赐卷三 304页》】耶和华的大日是不是耶稣再来?耶稣来之前教会历史,世界历史都要结束了。这里所描写的耶和华的大日,就是这种场景。世界历史很快就要结束了。既然这里引用到了路加福音18章,就说明18章的内容与末日临近有关。

这里说上帝的子民昼夜呼在呼喊、拯救,那圣经是怎样描述的呢?圣经说:耶稣设了一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说:“某城里有一个官,不惧怕上帝,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕上帝,也不尊重世人;只因这寡妇烦扰我,我就给他伸冤吧,免得他常来缠磨我!’”主说:“你们听见这不义之官所说的话。上帝的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”(路18:1-8)所以在这里告诉我们,第7-8节这两节经文描写的是什么呢?上帝的子民在大艰难时期,对上帝的呼喊:来拯救我们吧,来拯救我们吧!这个时候天使想要来拯救,上帝说再等片时,他们必须要喝这个苦杯。等到七灾降完以后,耶稣就要来接他们了。那时就是为他们伸冤了。

这里用一个寡妇叫不义的法官为她伸冤的这个比喻来说明上帝终久要为我们伸冤。

现在我们看启示录14章15节,这里说:14章中的15节的第四位天使的祷告信息,所象征的就是哪一件事情?也就是路加福音18章6-7节的上帝的子民昼夜呼吁这件事。上帝忍耐了片时,要为他伸冤了。他说:那个时候有信德吗?就是没有信德了。启示录14章的15节所象征的就是这件事情,就是路加福音18章的事情。那么我们看【启14:15】:又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上大声喊着说:“伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候已经到了。地上的庄稼已经熟透了。”这15节是什么时候发生的事情?收割的事情,就是要把麦子收进天上的仓库的时候。也就是耶稣驾着云车,停在空中的时候,然后义人就从地上升天,到达空中和耶稣在云中就相会了。这15节所描写的就是这段圣经。

而路加福音18章6-7节描写的,上帝的子民昼夜呼吁也是在这个时刻。圣经在这里称之为什么呢?第四位天使的祷告的信息,为什么是第四位天使呢?因为前面三位天使信息早已传完了。这是晚雨沛降以后,上帝的子民在大艰难时期的情形,这叫第四位天使的信息。这位天使的信息就是路加福音18章上帝子民呼救的信息。所以路加福音18章和启示录14:15节描写的是同一件事情,那就是上帝的子民昼夜呼救。

再来看:【为允许这个祷告,守上帝诫命和有耶稣见证的余民会得到拯救。《同上》】这个时候是不是得到拯救了呢?是的。耶稣就来收割他们了。【启14:15】的快镰刀扔下来收割,就是指义人被接到空中与耶稣相遇了。这就是快镰刀扔在地上的意思,这是义人的收割。

这一点就是告诉我们:在学习《约珥书》时会看到上帝的子民呼求上帝拯救的情景(珥2:28-32),这些都是和启示录(14:15)、路加福音18章描写的是同一件事情,就是耶稣的再来。也就是说,《约珥书》所描写的就是末时代要发生的事情,不是古时代的事情。

【三、我们反对那种使人心狭隘的理论,说什么老年的妇人不会做异梦,因为预言说的是:“你们老年人要做异梦;”还说什么少年女子不会见异象,因为预言说:“少年人要见异象。”这些小气的批评家,似乎不明白圣经中的“人”和“人们”通常既指男人也指女人。(来9:27)说:“按着定命,人人都有一死。”难道女人不死?(箴言8:4)说:“众人哪!我呼叫你们,我向世人发声。”难道主不呼叫女人?不是的,这段预言确实说:“你们的儿女要说预言”(珥2:28)。《属灵的恩赐卷三 305页》大家知道,这第三点这段话是什么意思呢?怎么理解呢?举例说明吧!就像文工委的彭XX,邵XX今天他们反对真理的时候,都是在咬文嚼字,刁难耍滑,玩文字游戏。圣经说:“老年人要做异梦,”他们就说:“那少年人就不做异梦啦?”圣经说:“少年人要见异象”,他们就说“少年女子就没有异象啦。”圣经说“天使在掌管四方的风”,他们就说“放开了没有,放开了没有?”,你说“末时代属灵的埃及就是中国”,他就说“朝鲜也是无神论,中国是多神论”;你说“中国会打战”,他说“中国不会打战”....

那么,他们玩的文字游戏——人心狭隘的理论是什么意思呢?也就是他们反对圣经和怀著当中刚才提到的这种“属灵恩赐的恢复”,预言之灵说他们都是假先知。吹毛求疵、人心狭隘、玩文字游戏的人都是假先知。也就是说,这段话都是前面讲到的这些人,他们的特征就是说:平安了!平安了!这些都是假先知。

这一点就是告诉我们:当教会反对属灵恩赐恢复的时候,也就是末日到了的兆头!

三、属灵恩赐的恢复激起龙的愤怒

再来看下边这段话,【五旬节那天,信徒们被圣灵充满,开始说出别国的话来,令众人大感惊奇。一些不熟悉圣灵运行的人说:“他们无非是新酒灌满了(徒2:13)”。彼得回答说:“你们想这些人是醉了;其实不是醉了,因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的:上帝说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。”《属灵的恩赐卷三 305页》怀先知讲完这段话以后,她接着说:【约珥的预言适用于基督教的时代。我们并不反对把彼得在这段经文中使用的“末后的日子”这个短语用于整个基督教时代,尽管它可以有更有限的含意。然而我们要记住这个事实:所预言的大事与耶和华大而可畏的日子密切相关,且是它的兆头。圣灵是在五旬节赐下的,所以彼得能指着它在那个场合对信徒的影响说:“这真是先知约珥所说的。”那就是什么呢?早雨。信徒此后一直享受一定程度的圣灵,上帝也不时奇妙地彰显了祂的能力。然而,为了这个体制(世界)的结束保留着晚雨圣灵的沛降,这才是《约珥书》之预言主旨的应验。《属灵的恩赐卷三 305页》看到了吗?这里就是告诉我们:约珥书真正全部预言的应验是在晚雨圣灵沛降的时候;在世界历史结束的时候;在使徒时代只是应验了一点点内容,只是一个小范围的局部的应验。晚雨圣灵的沛降才是约珥书全面预言。所以,约珥书的预言重点就是针对我们末时代的。我们继续看——

【我们反对愚昧盲目地认为五旬节应验了整个预言,因此,(有人认为)“末后的日子”是在指一千九百年多年以前(相对于怀先知时代)的过去。(但是)我们发现那段圣经中只记录了方言恩赐的使用,并没有提到五旬节天有异梦或异象.....此外,在五旬节那天,日头变为黑暗,月亮变为血了吗?没有!那天是耶和华大而可畏的日子吗?没有!不是的!“末后的日子”必定包括末日。要是我们说新约全书是圣经最后的书卷,我们说的应该是对的;然而新约全书会包括最后一页。也可同样正确地称呼《启示录》或者圣经的最后两卷书为最后的书卷,然而在这两种的情况下,最后的书卷也包括了最后一页。末后的日子也是这样。我们若称整个基督教时代,或上个世纪,或最近三十年为末后的日子,则在这三种情况下末后的日子都必定包括最后一天。带着这种观点,我们就能高兴地理解约珥书2章28-32节的预言描述的现今的时代以上帝的子民蒙恩得福结束。基督教时代将以义人得荣耀结束。然而先要与龙的众军有一番剧烈的冲突。《属灵的恩赐卷三 305页》

这段预言之灵就是告诉我们:约珥书说的“末后的日子”不仅仅是基督教时代,而更多是指末时代,包括历史结束的最后一天。因为约珥书中的“日头变黑、月亮变红”并没有在使徒时代应验,耶和华大而可畏的日子也不是五旬节那天。这其实就是告诉我们,约珥书的预言应验必须要耶稣复临的时候才能完全应验。

义人得荣耀,就是耶稣复临接义人升天。然而在此之前先要干什么?升天之前要干什么?要与龙的众军有一番剧烈的冲突,【启12:17】“龙向妇人发怒,去与他其余的儿女争战,这儿女就是那守上帝诫命为耶稣做见证的。【妇人象征着教会,教会的余民代表基督复临前的最后一代基督徒。龙与那些守上帝的诫命,就是安息日和全部的诫命,并且有耶稣基督见证的人争战。根据圣经在启19:10的定义,耶稣的见证就是预言之灵,因而这就是龙与余民争战的原因。属灵的恩赐卷三 306页》看到了吗?龙与余民争战的原因是什么?就是预言之灵的恩赐。他们是守上帝诫命还有预言之灵的恩赐,然后龙就向他们大发烈怒。接着看:

【余民教导人遵守十条诫命,教导属灵恩赐的复兴,并且承认他们中间预言的恩赐。当魔鬼一只脚踏在第四条诫命上,另一只脚踏在由耶稣基督安置在教会中的恩赐上时,他邪恶的王权便充满了报复的快乐。然而当余民,就是上帝计划使之适合变化升天不尝死味的人(144000人)“访问古道,那是善道,便行在其间”时,龙就发怒,并且与他们争战了。《属灵的恩赐卷三 306页》 这里所说的访问古道,就是属灵恩赐的恢复。因为亚当夏娃犯罪以后,上帝就藉着属灵的恩赐和人交往了。末后这个恩赐要恢复,因为在这个过程当中,在历代教会当中,已经疏忽了这个属灵的恩赐,末后十四万四千人要恢复属灵的恩赐。也就是说上帝要赐下圣灵在教会里边做代言人,传讲这些信息,当然也包括了上帝在某些特定的环境之下,用一些异象异梦来带领他的百姓,使他们不要被魔鬼欺骗。这就是龙大发愤怒的原因。

我们再来看下边这段话,【已经有所发展的龙的众军真正的精神,在(赛30:8-13)已经得到了生动的描述,就如那些恨恶纯洁的见证,却喜爱柔和的话和虚幻的事之人忽然毁灭之前所表明出来的。《属灵的恩赐卷三 306页》 这里说:(赛30:8-13)描写的是谁的精神?龙的众军的精神。也就是说,地上的那些龙的代表们,龙的仆人们的特征在(赛30:8-13)里面有了生动的描述,就是那些恨恶纯洁的见证,却喜爱谁呢?说柔和的话,讲虚幻之事的人。

“忽然毁灭之前所表明出来的。”是什么意思呢?也就是说:即将毁灭之人所表现的一个明显特征就是:说柔和的话,讲虚幻之事,恨恶纯洁的见证。也意味着他们的末日也马上到了。

文工委从2014年12月份开始,2015年1月份召开全国大会,开始反对真理,这就是龙的精神。他们言虚幻的事情,他们说中国不会打仗,他们说埃及不是中国等等,等等。说中国不是无神论。许多的真理都被推翻了。这就是什么呢?这就是言虚幻的事情。

有些人参加学习的人回到家以后,跟他们的家里没有来参加学习的人,是怎么说的呢?啊!告诉你们,现在中国不会打仗了。然后许多的人高兴得不得了。弟兄姐妹,打仗不打仗是谁说了算呢?不是你湖北文工委(DZSTV)说了算的,这是在圣经预言当中已经注定的了。所以这里就是什么呢?言虚幻事的人,就是龙的部队。龙的军队,龙的仆人,撒旦的工人。湖北文工委(DZSTV)就是这个代表。

【然而好怀疑的反对者,质问说:那些恩赐在哪里呢?《属灵的恩赐卷三 306页》】这里说,谁是龙的重心,就是反对属灵恩赐的,文工委(DZSTV)现在就是,明明地反对属灵恩赐的。

通过刚才学习的预言之灵,告诉我们,整个约珥书从第一章到第三章就是描写耶稣复临之前,教会里边发生的斗争。一群人代表撒旦,一群人代表上帝。两群人,进行的最后争战。那么谁是属于上帝的,谁是属于撒旦的,通过预言之灵就知道。

四、约珥书大纲介绍——概论

现在我们来学习约珥书的概论。约珥书的第一章,就是整个约珥书三章的概论。第一章简单扼要地用比喻说明基督第二次降临前夕,安息日会因为天主教会的渗透,谬道代替了真理,变成了老底嘉教会了。请问现在的安息日教会,是不是变成老底嘉教会了?为什么变成老底嘉教会?因为天主教的渗透,谬道进来了,真理没有了。所以就变成老底嘉不冷不热了,没有真理就不能复兴灵性;没有真理就会死气沉沉。一边贪爱世界,一边在维持着宗教的仪式,今天的安息日教会是不是维持着宗教仪式呢?是的。只是维持宗教仪式而已。

上帝呼召安息日教会里——老底嘉教会的余民进行改革,这就有了生命之光(SOSTV)的产生。所以大家知道,生命之光(SOSTV)是圣经当中预言所产生的教会,她在老安息日教会当中进行了改革。但是撒旦知道只有一点点时间了,所以它要用六千年来所积累的欺骗经验之技巧、迷惑自称上帝余民的教会。改革出来不久的生命之光(SOSTV)又被天主教渗透了,背道了;然后生命之光(SOSTV)又分裂了,分裂出来的文工委(DZSTV)不久又被欺骗了。只有少数的余民,为此伤心痛悔,哀哭叹息。大多数的人等待他们的是最后七灾的刑罚。这就是约珥书第一章的内容。

那么第二章讲的是什么呢?第二章讲的是生命之光(SOSTV)拒绝了众先知书,文工委(DZSTV)曲解众先知书.曲解众先知书就是被欺骗,文工委(DZSTV)被欺骗以后,成为撒旦最有力的工具。但是上帝并没有丢弃教会,他呼吁余民真实的悔改,必蒙上帝的怜悯。上帝要藉着属灵恩赐的恢复,引导余民明白全备的真理;不再被撒旦的工具欺骗,教会得以洁净,聚集最后的余民,完成上帝的工作。这就是第二章的内容。

第三章,也就是紧接着第二章的内容,讲到了属灵的恩赐恢复以后,上帝的余民要完成上帝的全部工作。那么第三章就是告诉我们当上帝的工作完成以后,上帝要藉着七大灾刑罚那些拦阻真理、逼迫余民的人。最后基督复临接历代——也就是六千年以来的余民升天,在天上度过一千年。一千年以后,耶稣要第三次降临,洁净地球,重新创造新天新地。这是第三章的大纲。

为了说明约珥书就是讲我们末时代的事情,我们再用几段预言之灵来告诉大家。魔鬼藉着天主教的势力渗透到教会里边来,欺骗自称为余民的人。预言之灵告诉我们,【撒旦正在预备他的种种的骗术,骗谁呀?以便在它与上帝子民最后一战的时候,使他们不致认出它是撒旦来。《主必快来七月》】大家知道什么叫最后一战?你们看过这个钟吗(下图)?最后一战就是酉初改革运动,最后这个运动叫最后一站。在酉初运动发出以后,魔鬼要用种种的骗术来欺骗。从安息日教会当中改革出来的余民,魔鬼要欺骗他们。而且要叫他们认不出来它是撒旦。哥林多后书十一章14节说:这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使,撒旦必尽一切的力量干什么呢?折磨、试探、并误导上帝的子民,看到了吗?生命之光(SOSTV)就被误导了、被欺骗了。
五、教会内部上演龙的精神

再来看一段预言之灵,【当教会临近他最后蒙拯救的日子,最后蒙拯救的日子,是不是酉初啊,就是讲酉初。撒旦要尽更大的力量作工,它因为自己的时候不多了,就气忿忿地下到你们那里去了,(启12:12),它要行各样的异能神迹和一切虚假的奇事,(帖2:9),那曾经一度在上帝众天使之中,居最高地位的主谋者,集齐全力进行欺骗和毁坏的工作。已经多少年了呢?六千年之久了。他要用历代以来修炼的技巧和诡诈,以及处心积虑养成的极端的残酷在最后的大战争中,全部使用在上帝的子民身上。《善恶之争导言》】。看到了吗?它训练了六千年的方法、诡诈、阴谋全部拿出来用,就像我们属世的话说:十八般武艺,全部拿出来了。那么弟兄姐妹,它训练了六千年了,我们多少年啊?我们最大的年龄八九十岁的人,就算你八九十年一直在信耶稣,一直在研究圣经,你能高过它六千年吗?不依靠属灵的恩赐,圣灵的能力,上帝的能力,都要被它欺骗。

再来看下面这段话,【当我们接近地球历史的结束的时候,我们周围的危险和威胁会加深、加厚,仅仅自称敬虔是没有用的,我们必须与上帝有活泼的联络,好使我们有属灵的眼力,洞悉邪恶,藉着那些自称信奉本会信仰的人,邪恶已经以一种最狡猾而隐秘的方式,偷偷地进入了上帝的子民中间。藉着那些自称已被圣化并且声称自己不会犯罪的人,最大的罪已经被引进来了。这等人中许多都在天天犯罪,内心和生活都是败坏的。这种人是自足自满自以为义的,自立公义的标准,全然没有达到圣经的标准。不论他们是自称多么的高尚,他们仍是应许之约的局外人。《证五 12.5》】看到了吗?不要以为本会信仰的人,都是好人,很多人是魔鬼伪装的,是替魔鬼工作的。现在临近世界结局的时候,我们周围的危险和黑暗会加深加厚,现在自称上帝余民的教会却在酣然入睡,而邪恶却用最狡猾隐秘的方式偷偷潜入了进来,最大的罪被引进来了。什么是最大的罪?骄傲的罪,撒旦就是因为骄傲才沦为魔鬼。现在这个最大的罪又在余民教会蔓延了,教会的指导者自满自足、自以为义,自称高尚圣洁,实际上纷争嫉妒、争权夺利、贪爱世界,又被撒旦掳掠了,成了瞎眼的老底嘉。拒绝了新的亮光——众先知书就是拒绝上帝,拒绝基督耶稣。【因为那借着众先知向他百姓说话的就是基督...借着旧约(众先知)向我们说话的就是基督的声音。尽管他们标榜自己是上帝的余民,实际上却是上帝应许之约的局外人,也就是上帝不认可的人,与上帝无关的人。

【上帝本着极大的怜悯,忍受着他们的怪癖。不但没有因为他们白占地土而砍掉他们,而且仍然保留他们在蒙赦免的范围之内。但他们不断地擅恃上帝的忍耐,妄用了他的恩典。大卫在他那个时代就想过,人们已经超过了上帝恒久忍耐的界限;他必干预,要维护他的尊严并制止不义。《证五 12.5》】这卷证言的题目就叫“撒旦的工具”。



这些话应用在生命之光(SOSTV)和文工委(DZSTV)身上是非常合适和恰当的。他们现在作的就是撒旦的工作。虽然他们声称自己是余民,但他们不但拒绝众先知书,还阻挡别人来接受真理。上帝现在忍耐等候他们的悔改,也没有因为他们白占地土而砍掉他们。但上帝的忍耐是有限度的,超过上帝忍耐的界限,上帝必要亲自干预,制止他们的不义。


再来看这段话,【上帝警告我们,只有保持警醒才会有安全,只有在真理和公义的直路上,我们才能摆脱那试探者的权势,但世界已经落入了陷阱,撒旦引用它的技巧,设计了多少个数不清的计划和方法,要实现它的目的。《教会证言7 27章】》 数不清的计划和方法。生命之光(SOSTV)上了撒旦的什么当呢,就是拒绝了众先知书,认为众先知书跟我们时代没有关系, 这是一种方法。文工委(DZSTV)说大、小先知书要不要?要的,但是它的解释方法:要么是过去式,要么是将来时,就没有是现在,这是又一种欺骗方法。魔鬼有又数不清的计划和方法。



【为了要实现他的目的,虚伪作假已经成了撒旦处事的技术。它假扮成光明的天使行事,唯有上帝的眼目才能看透它毒害世界的阴谋。】
看到了吗?这句话请你们记住,什么叫上帝的眼目,撒旦有非凡的处事技术来欺骗世人,而且假扮光明的天使。弟兄姐妹,想要靠我们自己的经验,自己的眼光,自己的知识,你是无法识透的。唯独依靠谁呢?上帝的眼目。那上帝的眼目是什么意思呢?那就是藉着圣灵的引导,从上帝圣言当中找到力量和帮助。所以你们不要靠自己来对付他们,想要和他们见面。啊,我有口才,我懂了很多真理,我就跟他们辩一辩吧。弟兄姐妹,我告诉你,你再有智慧再有口才,你依靠自己,你就会中撒旦的圈套。撒旦六千年啦,撒旦要把那些能力都赋予谁呢?赋予给它的仆人。所以你想要去靠自己去作战,必定会失败的。要靠什么呢?只有上帝的眼目。弟兄姊妹,今天范弟兄在这里给你们讲的,如果没有这些预言里的根据,我讲什么呢?这些预言之灵就是上帝的眼目。因为,弟兄姐妹,怀师母写的这些话语,在一百多年之前,事情还没有发生之前一百多年,上帝的眼目早已看到我们今天发生的事情。所以祂就借着祂的仆人,早已把它写在那里了。然后今天我们等待着从这里边来的帮助。这是不是上帝的眼目呢?这才就是真正上帝的眼目。

她说:【撒旦使毁灭性的虚假原则,呈现出真良善的外貌。】看到了吗?明明是在欺骗人,毁灭人,但是表面上还是一种良善,以此来毒害世界;【它工作的目的,就是要限制宗教自由。】弟兄姐妹,我要告诉你们,这句话你们要好好理解。撒旦工作的目标就是限制宗教自由。你们不要认为,到了星期日法案时才会限制宗教自由,今天生命之光(SOSTV)和文工委(DZSTV)的作为都是限制宗教自由。必须要听他们的话,他表面上跟你谈论,很良善,是为你好,用情感主义来捆绑迷惑人,让人跟随他们。只要你没有顺服他的意思,马上就给你洗脑,洗了一遍不成功,再给你洗脑,再不行,就毁谤攻击,就在背后污蔑丢黑球。

生命之光(SOSTV)甚至不给信徒接受众先知书录音卡,不准信徒和接受众先知书的弟兄姐妹来往。一旦发现谁和他们的观点不一致,就孤立、毁谤别人。几年来,我去参加了几次他们的布道学习班,每次正式学习前的开场白就是批众先知书,批范弟兄,要我们千万不要跟这个人接触,也不要听有关小先知书的任何信息。我们也不知众先知书是怎么回事,也不知这个弟兄是谁?常常被他们搞得云里雾里。我当时就想,既然他们这么批这个人、批众先知书,那肯定这个人不是什么好东西,讲的那些无关紧要的东西真的就是想哗众取宠、标新立异吧!我们就欣然接受他们的建议。事实上也根本没有任何渠道得到这宝贵的真理信息。因为他们几乎掐断了一切可以获得这个真理的线索,而有些信徒们对这个真理半信半疑,有些即便确信,由于害怕孤立和攻击,也只能默默接受,不敢为上帝做见证,使得这么重要宝贵的真理被隐藏压制。你想想,这不是限制宗教自由是什么?真的,不知道上帝将来要如何与他们结账呢!

那个文工委(DZSTV)的彭老师甚至对信徒说:查什么呀,不用查什么圣经了,这是肯定的啦!意思就是你不要去查,就听她的话就行了。所以弟兄姐妹,这就是限制宗教自由,所以他们所做的现在是什么精神呢?就是和兽的精神是一样的,是龙的精神。

而现在范弟兄在各个地方,和人交往,关于这些事情谈论的时候,说一次就够了,再也不多说了,说完以后你自己选择。你去祷告,求上帝来引导你,是范弟兄讲的对还是他们讲的对,你自己祷告,去查考,去分辨。

我们人和上帝之间的关系,我强迫你、我勉强你都是没有用的。限制人自由,不给人自由选择的余地。这种是什么精神呢?这里说:【并把一种奴隶制带到宗教界,这实际上就是奴隶制。叫你百分之一百的听他的话,各种组织机构,如果不蒙上帝的保守,就会执行撒旦的命令。使人们处于人的控制之下;而欺骗和诡诈就会具有为真理和上帝国度的进展发热心的伪装。《教会证言卷7,27章》】看到了吗?生命之光(SOSTV)和文工委(DZSTV)是不是机构哇?他们没有蒙上帝能力的保守,就在执行撒旦的命令。使人受人的控制,而欺骗和诡诈就会表现出,为真理和推进上帝的国度发热心的外表,他们是不是外表上很热心哪,也为上帝作工啊,这实际上是一种什么呢?是一种欺骗;是龙的精神;是诡诈。在我们的行为中,无论什么事,只要不像白昼一样公开,都是属于那邪恶之军的方法。所以他们表面上在为上帝发热心,其实在为魔鬼作工。

通过这几段预言之灵和我们刚才所学习的,有充分的证据告诉我们,约珥书的预言,是我们现在发生的事情,并且正在应验之中。在下一讲当中,我们就会详细地逐章逐节来说明,约珥书的预言如何应验在我们这个时代的。
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【众先知书】【语音+讲稿】


温馨提示【解释圣经的一个原则,圣经乃是它本身的解释者,应将经文与经文互相的比较,读者当学习将圣经作整体的研究,并查考各部分彼此之间的关系。】《高举主耶稣》

我们当用这一【解经原则】检验【众先知书】的解释是否合乎圣经;要自己亲自查考圣经,不要用"人如此说"代替"耶和华如此说"!

【众先知书】每一章、每一节都是那么的美妙和谐,当圣灵引导我们领悟【众先知书】的训诲、责备和劝勉时,我们不得不惊叹上帝的慈爱与公义——借着众先知为我们当今末时代写下如此紧迫的警告和详细的剧本场景。


致“小群人”信息
末期到了,众先知的异象已经启封。他们(众先知)所发的严重警告向我们指明:我们的主在荣耀里降临的时候已迫在眉睫了。《历代愿望》

真理乃是前进的真理,我们必须在不断增加的亮光中行走。《布道论》

我们在耶稣基督元帅亲自带领下,诠释并传扬众先知对我们末期所讲的最紧迫的警告与永远的福音!

注:我们是在解释预言。

说到战争、灾难......不过是在解释上帝剧本中的场景而已,不是谈论政治。

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