【禅学讲话】去除幸福之贼（下）

亲，WIFI下播放更省流量喔15牢骚发牢骚就是埋怨，说长官对不起我，父母对不起我，朋友对不起...

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15 牢骚

发牢骚就是埋怨，说长官对不起我，父母对不起我，朋友对不起我，兄弟对不起我，上帝也对不起我，反正我很可怜就是了，这就是牢骚。牢骚就是自我催眠，本来活得很正常，牢骚一发，会使自己变得很烦恼，越发牢骚越烦恼，这就是恶性循环。你如果不发牢骚，过去的已经过去，明天好好地干，付出今天、赢取明天，那必然明天会更好。你若是天天发牢骚，不但自己陷入痛苦、烦恼，而且散播心灵的低气压。对你的好朋友发牢骚，他不听不好意思，他听了也烦恼，结果你把烦恼传染给他了。安祥会传染，那烦恼也会传染。所以，人不要随便发牢骚，养成发牢骚的习惯，只会感召不幸，那是不好的。

16嫉妒

嫉妒就是肚量窄、不能容人，怕别人比你强。我小的时候住乡下，有个女同学，她家里有个亲戚从大都市回到乡下来，她就跟我说：“我表姐回来了，我真看不惯她。鞋跟那么高，也不怕把脚扭断了；嘴巴擦得那么红，像吃了人似的；头发卷卷的，像鸡窝一样……。”讲得要多难听，就有多难听。她是不是很古板呢？不是！她是嫉妒。我以为她是反对化妆、打扮这一套。过了几年，她也到都市升大学，放暑假回来，跟她表姐一样，高跟鞋、口红、烫得头发卷卷的。我说：“你以前不是说你表姐如何如何吗？”她低着头不讲话，还骂我：“死鬼！”好像是我错了一样。

一个人不要嫉妒，嫉妒不但给自己制造烦恼，也给别人制造烦恼。也不要怕别人发财，别人发财有他的因果，不必在鸡蛋里挑骨头，故意找一些毛病，不愿意承认别人的好处，久而久之让嫉妒破坏了你自己的幸福。
17 傲慢

傲慢是魔的标志。佛经说“魔领十万八千众，跟帝释天打仗”，魔怎么能打得过上帝呢？岂不是自不量力，但他很傲慢。傲慢十足是魔的标志，你看那些外道，都是很傲慢的；学正法的人，都是很谦虚的。傲慢会影响我们的安祥心态，傲慢会使别人远离我们，破坏我们的亲和力，所以不要傲慢，要谦虚。

18 发怒

我曾经写了一首《杜漏歌》，随后怕别人不明白我的意思，所以又讲了一篇《杜漏》，说：“怒火能烧功德林”。你发了脾气之后，再去照照镜子，那里面根本不是你，而是魔鬼。人的相貌是会改变的，你生过气之后，你的祥和没有了，暴戾之气呈现出来了。你的呼吸不一样了，心跳的频率不一样了，吃东西的味道不一样了，走路的姿势不一样了，说话的声音不一样了，甚至办事的效率也大大地降低了。你若不相信，试试看就知道，绝对是如此的。你若是一生气，最重要的是安祥溜走了。安祥是不与愤怒同在的，所以千万不要生气。

“怒火能烧功德林”是说你生气的话，你过去所修的功德，统统没有了；你过去下的苦心，统统白费了，而且发脾气能招魔，因为魔感觉你与他同类了，物以类聚嘛！你若是沮丧，就会引鬼。

以前有一个童养媳，从小就被婆婆虐待，不给她吃好的，也不给她穿好的，她感觉到很痛苦、很沮丧，背着人就掉眼泪。附近有个吊死鬼，发现她有些像是同类，就打算找她当替身，自己好再去投胎。吊死鬼劝她说：“你看！这个窗户外面是花园，你只要头一伸进去，就到了花园，就解脱了。”童养媳不肯伸头，她只是沮丧，但还并不想死。吊死鬼就想法子找她的麻烦，把她煮的饺子一个个用棍子捣破，让她挨婆婆的骂，被鬼捉弄了几次之后，她终于上吊死了。这件事我没亲眼看到，是小的时候听我长辈讲的。

所以说我们不要生气，也不要沮丧，既不招魔，也不引鬼；既不培养怒气，也不培养怨气，久而久之，就能养成一股祥和之气。
19 挑拨

所有宗教都是主张和谐的，挑拨离间、诽谤伤害是最缺德的事。

佛教有两舌、恶口的戒律，“恶口”是讲不实在的、难听的话，相当于诽谤伤害；“两舌”就是这边说一套，那边说另一套，伤害人家的和气，挑拨人家的感情，这种作为是很难维持幸福的。

在宗教界，也有这个教说那个教是魔，那个教说这个教的见解是错误的。其实，这都是少数无知、偏见的神棍在挑拨离间、在诽谤伤害。耶稣是圣人，孔子是圣人，老子是圣人，释迦牟尼也是圣人，我向你保证，上帝见了佛祖，绝对不会打架，因为上帝就是佛祖，佛祖就是上帝。

上帝有两种：一种是存在的上帝，上帝就是真理，真理无所不在，所以是存在的上帝；一种是修成的上帝，像印度的克里斯那，印度人都奉他为上帝，西洋人则奉耶稣为上帝。道家讲：“三清”——太清、上清、玉清，太上老君就是上帝。上帝可说是无所不在，佛的法身遍虚空，都是同一个空间，所以说“佛是上帝”，是修成的上帝。

修成的上帝跟原本的上帝有什么不同？没有什么不同。中国人的思想是“天人合一”，就如同把一个水分子丢到大海里去，全大海都是那个水分子，它们不是相似，也不仅是相等，而是全同。所以佛经上说“不要认泡沫，要认大海”，说“宇宙即我，我即宇宙”。

“宇宙即我，我即宇宙”，这句话我花了二十年才消化，因为这句话不是理智、不是知识，而是要亲身到达，否则你怎么可能是宇宙？你要亲身到达啊！你若只是知道，那不关痛痒，就好比你在街上遇到朋友，问你：“吃饱了没？”你说：“吃饱了。”并不一定是真吃饱了。所以宗教界不应该有这种互相攻讦、互相排斥的言论，应该力求调和才对。

我们安祥禅不走宗教路线，我们欢迎所有的宗教都来研究安祥禅，因为文化是人类的公产，安祥是所有宗教的实质与生命。
没有安祥，什么叫做神？什么是灵的生活？什么叫三位一体？都只是说说而已。

有了安祥，才是灵的生活。

有了安祥，才是正受——真正的受用，正确的感受。

有了安祥，才能使人活得幸福，无忧无愁。

有了安祥，才能进入不二法门——有念即无念，无念即有念。

我们大家都知道“语言是思想的声音”，没有思想，就没有语言。虽然我今天在这里给各位报告，但我心里确实没有杂念，因为你此刻的感觉和我一样，这就是不二法门。

任何宗教离开了“灵”，都是假的。什么叫做“灵”？就是纯生命。宗教离开了纯生命，都是假的，都是迷信、反科学、反进化、反真理，所以我们的安祥禅欢迎任何宗教跟我们共同研讨、共同受用。我们不排斥任何宗教，不举行任何仪式，也没有什么禁戒，只有一条戒律，那就是“不可告人的事断然不做”，做了心就不安；“不可做的事断然不想”，因为妄想会污染心灵，增加无明，使你的心变得很黯淡，活得不光明、不磊落，死了还怕阎王。如果你不做不可告人的事，将来见了阎王，大家是好朋友，怕他干什么？他也许还请乐队来欢迎你，这不是笑话啊！有很多大修行人，临死的时候听得到音乐，有一部书叫《净土圣贤录》的，上面就有很多的记载。

“归元无二路，方便有多门”，各种修行都是靠自己努力，而不要去诽谤别人。

20赌博

我所讲的赌博，包括买投机性股票。有人说：“我听老师的话，没有买股票，结果少赚了多少钱。”没错，你是少赚了钱，但是你保住了命。一个人不要太健忘，辛苦钱虽然来得困难，但是可以保有；投机钱来得容易，保有却很困难，而且容易造成你的堕落。

我家附近有个人，炒股票赚了不少钱，买了名牌汽车，换了洋房，太太也换了个年轻的；西装上午穿一套，下午又穿一套，神气得不得了。转眼之间，股票跌垮了，房子、车子都抵了债，太太也走了，因为那是利害的结合，一旦利害条件改变了，夫妻感情也没有了。所以夫妻之间要互敬互爱、互相包容，即使太太不漂亮，但她是跟你同甘共苦的伙伴，你不可以随便换太太，更不可以随便给孩子换妈妈，那是极为残忍、极不人道的事。因为赌博而破裂的家庭，比比皆是，所以最后一点我特别强调——不要赌博。
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✿摘自安祥禅丛书耕云先生著作《幸福之道》

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