【复习】第四章长成基督上

本书主旨本书的题目为『教会』教会乃是一个充满并彰显祂智能、生命和权能的器皿...

本书主旨

本书的题目为『教会』

教会乃是一个充满并彰显祂智能、生命和权能的器皿

《以弗所书》给了我们有关教会最高的启示

以弗所书第四章长成基督（上）

经文

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4:1我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行事为人就当与蒙召的恩相称。

4:2凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、

4:3用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

4:4身体只有一个、圣灵只有一个、正如你们蒙召、同有一个指望、

4:5一主、一信、一洗、

4:6一　神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。

4:7我们各人蒙恩、都是照基督所量给各人的恩赐。

4:8所以经上说、“他升上高天的时候、掳掠了仇敌、将各样的恩赐赏给人。”

4:9（既说升上、岂不是先降在地下么。

4:10那降下的、就是远升诸天之上要充满万有的。)

4:11他所赐的有使徒、有先知。有传福音的。有牧师和教师。

4:12为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体。

4:13直等到我们众人在真道上同归于一、认识　神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量。

4:14使我们不再作小孩子、中了人的诡计、和欺骗的法术、被一切异教之风摇动、飘来飘去、就随从各样的异端。

4:15惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督。

4:16全身都靠他联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。

信息大纲

长成基督

• 基督里的职事 (4:1-16)

• 基督里的生活 (4:17-32)

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基督里的职事 (4:1-16)

1

要与蒙召的恩相称 (4:1)

「蒙召」：

–      是从世人中被选召出来归给神的意思；

–      这选召是完全出乎神的──人是被动的；

–      神选召我们，是要我们得着一种特殊的身分，去执行某种特殊的任务。

我们的『所行』要与我们的『所是』相配

两重生活模式：

–      合一

–      纯洁

2

要竭力保守灵的合一

合一的方法 (4:2~3)

•       教会合一的路，在于活出基督的实际（2-3）

•       谦虚：看别人比自己强

•       温柔：温良柔顺，不但与人无争，是不给人冷言冷语的刺激

•       忍耐：是承受得起冲击而不反弹

•       宽容：能担当别人对我们的亏欠，不计较别人对我们的伤害

•       以和平的方式来维系彼此的关系

•       不断努力地，去守住合而为一的心

和平与合而为一的心（3）

和平：

–      主耶稣基督是在十字架上成就了和平

–      十字架的工作乃是制造和平；

–      只有当我们取用十字架的原则，把自己 (不是把别人) 钉在十字架上，才能真正与别人和平

圣灵所赐合而为一的心

–      原文是『圣灵的合一』或『灵里的一』

–      『灵里的合一』是我们的主在十字架上已成功的事实

–      『合一』是一个原来就有的属灵事实，我们的责任乃是持守。

–      但保守合一是教会里每一位信徒需要努力，并且付出代价的

合一的根据 (4:4~6)

•       「身体只有一个」

•       「圣灵只有一个」

•       「同有一个指望」

•       「一主」

•       「一信」

•       「一洗」

•       「一神」

三位一体的神（6）

•       「超乎众人之上」，是指圣父的超越。

•       「贯乎众人之中」，是指圣子的道成肉身，住在我们中间。

•       「也住在众人之内」，是指圣灵住在我们里面。

“一”这个字出现七次（4-6）

•       三次指向神不同位格，四次指向关乎我们救赎的层面。这七个一是教会合一的根据–      一信 (圣经)，

–      一神 (三位一体，独一真神)，

–      一主 (耶稣基督是救主，生命的主)，

–      一灵 (真理的圣灵)，

–      一洗 (一次受洗)，

–      一身体 (主的身体：教会)，

–      一指望 (主的再来)。

合一

• 基督徒不能合一是不可理解的，因为他们已经有了一切合一的基本因素

• 教会有主就会合一，否则就不合一。

3

要尽恩赐的职责以成全圣徒

恩赐的来源(4:7~10)

原文以『但是』作开头

• 我们在身体里(教会)的性质样样都是相同的

• 我们在身体里(教会)的功用是不同的

「蒙恩」

•       所有基督徒都领受同一个恩典：因信而得的救恩

•       每位基督徒都蒙受特殊的恩典：得着某些独特的恩赐

「恩赐」（7）

•       赐予者：基督；

•       接受者：各人，蒙恩得救的人；

•       根据：按基督衡量的尺度，视我们各人信心的大小容量而赐给

十字架乃基督赐人恩赐的凭借

恩赐的种类 ,11

•       身体内的多元性

•       「使徒」：那些曾与耶稣一起并见过复活主，曾接受过复活耶稣的特殊启示的人

•       「先知」：初期教会中负责传递直接而特殊启示的人

•       「传福音的」：对传扬福音特别有负担和才能，能深入人群中引领人相信主的人

•       「牧师和教师」：一个职份兼具作牧养和教导两种功能，这两种功能相辅相成，集中在一个人身上

恩赐的目的,12

成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体

–      培植、发展全体圣徒；

–      使之在各服事岗位上发挥功用；

–      从而完成建立基督身体的工作。

正常的教会不是工人在事奉，

而是工人带动全教会事奉

得以长大成人，满有基督长成的身量,13

同归于一

•       并不是指有完全一致的想法。

•       基督在十字架上所完成的工作是我们在属灵上合一的基础

•       基督徒的合一是在信仰的基要真理上合一

不再被人的诡计所骗，而去随从各样的异端，14

•       「人的诡计」：指那些别有用心的人，所传似是而非的道理

•       「欺骗的法术」：指教外的邪术，和教内假先知所行的超自然奇事

•       「一切异教之风」『风』表示空虚、不切实际、多变化的

•       「随从各样的异端」指跟进到错谬的系统里面

4

要各尽其职以建立基督的身体

•       凡事连于基督 (4:15)

•       靠基督的主导 (4:16)