王怡 上帝如何使用胎儿
上帝如何使用胎儿，来传讲一个关于“女人后裔“的福音？...
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主日证道上帝如何使用胎儿？
王怡
我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。（诗139:15）
造我在腹中的，不也是造他吗?将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗?（伯31:15）
第二、上帝使用胎儿，显明上帝是生命的眷顾者；
耶和华说:“我既使她临产，岂不使她生产呢?”你的神说:“我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢?” （赛66:9）
第三、上帝使用胎儿，显明上帝是生命的赏赐者；儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。（诗127:3）
说:“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）
第四、上帝使用胎儿，宣告生命是从母腹中开始的；
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。（诗139:13）
他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力。（何12:3）
第五、上帝使用胎儿，来否定唯物主义和进化论；
风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。（传11:5）
它们怀胎的月数，你能数算吗?它们几时生产你能晓得吗?（伯39:2）
第六、上帝使用胎儿，提醒我们是堕落之人；
又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚”。（创3:16）
孩子们在她腹中彼此相争，她就说:“若是这样，我为什么活着呢？”她就去求问耶和华。（创25:22）
第七、上帝使用胎儿，提醒人类受到了公义的诅咒；
我为何不出母胎而死?为何不出母腹绝气?（ 伯3:11）
或象隐而未现，不到期而落的胎，归于无有；如同未见光的婴孩。（伯3:16）
你为何使我出母胎呢?不如我当时气绝，无人得见我。（伯10:18）
愿他们象蜗牛消化过去，又象妇人坠落未见天日的胎。（诗58:8）
第八、上帝使用胎儿，宣告对他子民的祝福和拯救；
你境内必没有坠胎的，不生产的，我要使你满了你年日的数目。（出23:26）
虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。（玛2:15）
第九、上帝使用胎儿，使我们晓得并敬畏祂的主权；
耶和华对他说:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?(出4:11)
第十、上帝使用胎儿，让我们认识和承认罪的权势；
我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。（诗51:5）
第十一、上帝使用胎儿，显明唯独祂掌管生产之事；
耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。（诗29:9）
耶和华说:“我既使她临产，岂不使她生产呢?”你的神说:“我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢?”（赛66:9）
第十二、上帝使用胎儿，让我们成为上帝产业的管家；
儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎，是他所给的赏赐。（诗127:3）
第十三、上帝使用胎儿，定一切已出生之人的罪；
恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。（诗58:3）
第十四、上帝使用胎儿，批判“成人主义”的价值观；
人若生一百个儿子，活许多岁数，以至他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。（传6:3）
并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎，比那人倒享安息。（传6:5）
第十五、上帝使用胎儿，让我们昼夜呼求和依赖祂的恩典；
它们怀胎的月数，你能数算吗?它们几时生产你能晓得吗?（伯39:2）
我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你。（诗71:6）
第十六、上帝使用胎儿，宣告对全世界的审判；
至于以法莲人，他们的荣耀必如鸟飞去；必不生产、不怀胎、不成孕。（何9:11）
耶和华啊!求你加给他们，加什么呢?要使他们胎坠乳干。（何9:14）
第十七、上帝使用胎儿，宣告对弥赛亚的盼望；
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。（创3:15）
耶和华岂有难成的事吗?到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。（创18:14）
因他在我未出胎的时候不杀我，使我母亲成了我的坟墓，胎就时常重大。（耶20:17）
第十八、上帝使用胎儿，预备对祂子民的救赎；
收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。”（出1:19）
我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。（耶1:5）
第十九、上帝使用胎儿，彰显祂不变的圣约；
我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。（创17:7）
这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
因为所应许的话是这样说:“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”（罗9:8-9）
因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。（徒2:39）
第二十，上帝使用胎儿，来形容蒙拯救的以色列；
对他说:“希西家如此说:今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。（赛37:3）
第二十一、上帝使用胎儿，来显明祂的拣选和预定；
我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。（诗139:16）
双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。（罗9:11）
第二十二、上帝使用胎儿，认出耶稣是弥赛亚；
以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动；以利沙伯且被圣灵充满，高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”（路1:41、42、44）
第二十三、上帝使用胎儿，来形容重生得救、尚未完全的基督徒；
我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。（加4:19）
第二十四、上帝使用胎儿，来形容主所建立的教会；
龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。（启12：4:）
第二十五、上帝使用胎儿，警告人类末日的降临；
路23:29 因为日子要到，人必说:‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了!’
帖前5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。
第二十六、上帝使用胎儿，来形容新世界的孕育；
可13:8 民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒，这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。
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