按理吃圣物，与主联合（利22章默想）
阿爸父要我们与祂爱子联合，祂与我们同在，破除罪的锁链，恢复我们吃真正生命树果子的权力。...
愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
亲爱的朋友早安，你是阿爸父挚爱的孩子！祂对你怀着永不改变爱！切望与你永远同在！祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。让我们尽心、尽意、尽力地敬拜我们在天上的父！用心灵和诚实唱赞美诗17.赞美天上真神；191.蒙召赴筵；397.沉浸在祂爱里；392.我愿像耶稣。阿爸父喜悦你的歌声，垂听你的祈祷！
1.污者不可就近圣物（22:1-3）
A.要主动远离（22:1-2）
耶和华对摩西说：你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。
罪人都很容易软弱犯罪，正如祭司也会不慎染上污秽而不洁，这时候就要主动远离上帝所分别为圣的圣物，免得亵渎上帝的圣名，就是上帝的品格，不能正确地象征所预表的救主、救赎计划。
今日教会侍奉中，如果我们在某件事上沾染了不洁之罪，就要主动暂停圣工，停下脚步，先认罪悔改、求主洁净。免得亵渎主，因为天父的圣工是走在至圣坛旁，其上有主的烈焰，轻慢不得。且若没有圣灵同在，就谈不上圣工了。
你要对他们说：你们世世代代的后裔，凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。
亲近圣物，就是祭司素常从事的一切与圣所崇事相关的事物，如燔祭坛、圣幕里的一切器具，还有百姓带到祭司那里的供物。如果任何祭司这样做了的话，他就要从耶和华面前被剪除，从帐幕的崇事中被剪除。因为祭司圣职都是天父爱子主耶稣的象征。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪”（希伯来书4:15）。
新约教会里对公然违背主诫命的人处理制度（参阅哥林多前书5:13)，其最早的根据就是本段。
A.不洁净的人不可吃圣物（22:4-9）
凡长大麻风、有漏症、摸过被死人玷污的东西、遗精的、吃了带血的肉或为了任何其它的原因在礼仪上成为不洁净的，他就不可分享祭司的食物。
沾染不洁的祭司不可吃圣物。祭司若长大麻风或患了漏症，他被取消圣职资格的日子可能时间较长。而其它不洁净的状况，他一般要遵行以下仪式——首先，必须洗澡，然后等到晚上，到晚上就得到洁净了。日落结束了一天的光阴。在那时，帐幕的门被关闭，那日便再没有任何崇事了。因此，当一个祭司不洁净到晚上时，他便只有到第二天才能主持仪式了。
我们若不慎跌倒，其实说明我们与主的关系疏远了，需要顺服地拿出时间来亲近主，这才是上帝要求时间的用意。
在新约教会领圣餐的教导(参阅哥林多前书5:11)，就出自这段圣经的原则。
凡外人不可吃圣物，寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物。
人若常常去教会，只是尚未信从基督，他或许能得到一些福气，但很有限，因为还尚未得着主耶稣的救恩洪福。这段经文的原则也应用在新约教会圣餐的有关要求，唯受浸归入基督的人才可以吃主的圣餐(参阅出埃及记12:4；歌罗西书2:11-12；哥林多前书5:7-8)。
C.买来和家生者可吃圣物（22:11）
倘若祭司买人，是他的钱买的，那人就可以吃圣物；生在他家的人也可以吃。
在这里上帝规定两种人可以吃圣物的：一种是祭司用钱买来的，另一种是生在他家的人。这是表示我们的蒙恩可吃“圣物”，乃因是由主用重价所买的(参阅哥林多前书6:20；启示录5:9)，并由上帝所生的(参阅约翰福音1:13；以弗所书2:19)。
D.嫁给外人者不可吃圣物（22:12-13）
这一段经文有两个方面的规定：
a.嫁给外人的女儿不可吃圣物。
祭司的女儿若嫁外人，就不能吃举祭的圣物。
祭司的家可以象征教会，信徒若离弃了教会，好像嫁给罪恶，这个时候就断掉了与基督生命的连接(林前10:20-21)。
b.归回父家的女儿就可吃圣物。
但祭司的女儿若是寡妇或是被休的，没有孩子，又归回父家，与她青年一样，就可以吃她父亲的食物；只是外人不可吃。
这里提到的允许归回父家的女儿可以吃圣物。因她是寡妇，象征着世界对她来说已经死了，指被世界所抛弃了，回心转意，归回父家，好像浪子回头，在主耶稣脚前认罪悔改得蒙饶恕，主宝血洁净了他，又这样的人又可以享受圣物（参阅路加福音15:11-32）。
E.外人误吃者要陪还祭司（22:14）
若有人误吃了圣物，要照圣物的原数加上五分之一，交给祭司。
人在无知的情况下，误犯了罪而得罪上帝，上帝不算他有罪，也不照他所犯的受到惩罚。只要存敬畏的心向主祷告，求主赦免，在主耶稣宝血里洗净，这样就得到赦免。
这段经文告诉我们，若未重生，怎能喝主的杯、做主的工，一个人若未蒙召，在服事中一定会多付出且不蒙福。所以人要敬畏上帝，尊重耶稣基督的宝血。
祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，免得他们在吃圣物上自取罪孽，因为我是叫他们成圣的耶和华。
以色列民也有要吃的圣物，就是平安祭的肉，上帝说因为我是叫他们成圣的耶和华，上帝要所有百姓都在祂爱子生命里成圣。然而整个祭司的规矩与祭牲的规矩都象征着天父差遣祂爱子救赎人类。祭司要把一切规矩谨记不忘，要耐心教导百姓、规范献祭，要活出圣洁的榜样，要让每个来献祭的人都认识那位救我们的主。
1.百姓献祭的心态——要甘心献上(22:17-21)
A、不可献上残疾的（22:17-20）
给上帝献祭要真诚，不可献次等的祭性，那样就不能蒙悦纳。无论什么祭都不能献上残疾的羊，要献上上好无残疾的祭牲。这不仅是对上帝极大的尊重与敬爱，更是反复地教导百姓救主为我们摆上的是比宇宙价值还大的完美无暇的生命，也要把我们带回这生命里，永远与天父亲近。
B、甘心献上完美的（22:21）
凡从牛群或是羊群中，将平安祭献给耶和华，为要还特许的愿，或是作甘心献的，所献的必纯全无残疾的，才蒙悦纳。
百姓向上帝献的燔祭和平安祭，都必须要甘心献上，而且是献上纯全没有残疾的，才蒙悦纳。
我们一切的侍奉，及向上帝献捐输的祭(参阅希伯来书13:6)，也是要出于甘心乐意的(哥林多后书8:1-4；9:7)。
A、残疾的不可献为火祭（22:22）
瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。
这里所提到的有六种残疾牲畜不可献为火祭，21章祭司的要求也有类似的内容，表明主耶稣是完美的祭司也是完美的祭牲，祂爱我们，完全甘心为我们牺牲。今天上帝也要我们献心身为祭(参阅箴言23:26，罗马书12:1-2)，我们在天父爱子的生命里，不可将出于自我残缺心灵的服事与捐输献给上帝(参阅箴言21:27)。
B、残疾的不蒙上帝的悦纳(22:23-25)
基督为我们献上最完美的祭，当我们的祷告、服务、捐输才是在主基督里面的，便是蒙天父悦纳的。若不在主里面，那六种缺陷分别象征：
第一，献上肢体有余的——表示妄求(参阅雅各书4:3，约翰壹书5:14；马太福音6:33-34)
第二，献上肢体缺少的——表示小信的人(参阅马太福音8:26)
第三，献上肾子损伤的——表示疑惑(参阅雅各书1:6-8)
第四，献上肾子压碎的——表示灰心(参阅列王记上19:1-4；加拉太书6:9)
第五，献上肾子破裂的——表示嫌隙(参阅彼得前书3:7；马太福音18:19；歌罗西书3:13)
第六，献上骟了的——表示失爱(22:24-25)
人拿这些来见主就是藐视救赎，显出是骄傲、自私的心，愿主宝血更新再造我们，使我们踏实、均衡。
A、宰祭牲的规矩(22:26-28)
耶和华晓谕摩西说：“才生的公牛，或是绵羊，或是山羊，七天当跟着母；从第八天以后，可以当供物蒙悦纳，作为耶和华的火祭。无论是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
在这里规定，祭牲（牛羊）未到第八天是不可宰杀的(出22:30)，因为才生的牲畜七天当跟着母牛，又不可同日宰母和子。这与“不可用山羊母的奶煮山羊”同样表达一种爱护、尊重生命的态度(参阅出埃及记23:19，34:26，申命记22:21)；与对捕鸟的“连母带雏一并取去”的禁令一样(参阅申命记22:6-7)。上帝藉动物小家庭中母子之爱的韧带，提醒我们爱的源头是上帝，祂是爱我们的父。是因为要深刻地表达罪、审判、救赎，祂才采用圣所及一系列这么惊心动魄的血祭与火祭预表救主，但上帝本是创造生命的，慈爱良善的，不喜欢残忍血腥。
B、吃祭物的规矩（22:29-30）
你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。要当天吃，一点不可留到早晨。我是耶和华。
这里说到感谢祭要“当天吃，一点不可留到早晨”，就是“要在献的日子吃”(参阅利未记7:15)。
我们蒙恩后的“感谢祭”，应该献得及时——“当天”，不可拖移到主的再来——“早晨”(参阅罗马书13:12，启示录22:16)。
C、最后作的结语（22:31-33）
你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。你们不可亵渎我的圣名，我在以色列人中，却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华，把你们从埃及地领出来，作你们的上帝。我是耶和华。
在这里是全章经文的结语。阿爸父强调我们吃祭肉表达与祂生命相连，为的是谨守遵行祂的诫命，也就是在天父爱子里被重生。祂要管理以色列百姓与祭司的全部生活，使我们既然因信得以出离罪恶的辖制，就更能因在祂里面信赖祂而成圣。
感恩：
感谢阿爸父祢赐下祢的爱子，谢谢主耶稣作我们回归父怀的道路、真理、生命！使我们信靠祢，得以吃生命树的果子，得到祢亲自给予我们的生命供应。感谢祢一切恩惠！祢赦免我们的一切罪孽，医治我们的一切疾病。祢救赎我们的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为我们的冠冕。祢用美物使我们所愿的得以知足，以致我们如鹰返老还童。
呼召
亲爱的弟兄姊妹，凭着自我献祭是不蒙悦纳的，也是危险的，我们正站在罪人与审判之主的中间，除非我们在天父爱子耶稣里面，一切的服务、奉献、祈祷才被祂宝血遮盖，被祂圣名成全。
若祢发现自己正在不洁中服事主，请你今天停下脚步，来到那厚赐众人、也不斥责人的上帝面前，认罪悔改，求主宝血遮盖洁净！相信阿爸父必赐给你全然更新！
祈祷
耶和华我的上帝啊，祢所行的奇事，并祢向我们所怀的旨意是多么丰富，将要在我们身上成就奇妙美好的事不可胜数。主啊，祭物和礼物，祢不喜悦，祢更爱我们在祢的爱子里面，愿祢开通我的耳朵，使我听从祢，完全属于祢。燔祭和赎罪祭非祢所要。阿爸父，看哪，我们来了！我们一切的事都在祢爱子里面，愿祢光照我们读懂祢的道。我们的上帝啊，我们乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里！祈祷奉主耶稣基督圣名，阿们！
让我们尽心、尽意、尽力地爱主，敬拜创造天地海和众水泉源的上帝！敬畏祂，将荣耀、颂赞、尊贵归给祂！
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