大家即生解脱 我还是有把握的

 

我们一定要求解脱,一定要即生解脱,断除所有烦恼。大家都可以即生解脱,这方面一点问题都没有。这并非大话,我修行了这么多年,这方面还是有把握的。...





藏地的很多修行者只修解脱的法,一心求获解脱,再无其他所求。所以只要与解脱有关的法,他们就特别希求。

有些人从青海一直磕头磕到几千公里以外的拉萨,整个过程要历经三年。那么,他是不是想求发财、福报或健康呢?基本都不是,他们所求的都是即身获得解脱,断除我执和烦恼。很多在家人都是如此,出家人就更不必说了。

我们现在很多人在求解脱方面,修法还不是特别精进,但是我们一定要求解脱,一定要即生解脱,断除所有烦恼。大家都可以即生解脱,这方面一点问题都没有。这并非大话,我修行了这么多年,这方面还是有把握的。

其它方面,比如你们平时做生意等等问题,就不要问我了,我完全不懂。有些汉地弟子问我求婚、结婚的事情,这方面的事情所有藏族人都不会问我,他们连问都不敢问,但是汉人不怕上师,“上师,我能不能结婚啊?今年可不可以呢?”

我怎么知道呢,我没结过婚,今年也好明年也好,我不知道也不懂。我想这方面还是你们自己比较专业,实在要问就问你们的父母,他们肯定懂,而且对你这方面也特别关心。

达瓦师父经常对我说:“上师,您就给我传点法吧!”我说:“你求法非常好,现在你也已经出家,修行也非常精进,我一定会传给你。”他真的具足出离心,不只口头上说说,而是真正希求解脱的人。

这方面我随时随地都会观察,你需要什么我都会传给你,我的责任就是传法。上次极乐法会,我对以前的一个老道友说:无论在藏地还是汉地,我们这些堪布们一定要多多讲法,这是我们的责任。

虽然汉地的一些居士已经闻思了几年,可能自认为佛法已经懂了,但是说实话,很多方面都没有懂。比如问一个问题:闻思好的标准是什么?很多人可能都会说:精通佛法、讲得非常好。但这些都不是标准。闻思好的标准是什么呢?闻思越好,心越低调、越没有傲慢心,反之越有傲慢心则闻思越不好。

萨迦班智达也曾说过,秋天时有些青稞长得很高很高,因为里面什么也没有;而有些青稞越长越低,因为里面有很多青稞。这比喻什么呢?有些人很傲慢,自以为闻思非常好,但实际上并没有什么闻思。闻思不好的一个标准,就是越来越傲慢;而闻思越好心会越低调。


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