宾客临门,清茶一杯,远了天涯。

 

事茶淳俗文/余悦**部分图片来源于网络,文章转载请注明出处END余悦教授,著名茶文化专家、民俗研究专家,“...



事茶淳俗

文/余悦
宾客临门,清茶一杯,这是我们中华民族的传统礼仪,客来敬茶特别讲究真诚纯朴,首先是注重茶的质量,有宾客上门,主人家往往将家中最好的茶叶拿出来款待客人。敬茶以沸水为上,“无意冲茶半浮沉”,用未开的水冲的茶叶,一定浮在杯面,认为这是无意待客,有不够礼貌之嫌。如果时间仓促,用温水敬茶,或先端凉待客,主人会向客人表示歉意,并立即烧水,重沏热茶。其次讲究敬茶礼节。“客到一杯茶”,主人敬茶双手奉送,“请”字当先,切忌捏住碗口。客人接茶,也用双手,口称“多谢”,如暂时不喝,放于茶几上,不可随意置于地上。客人为了对主人表示尊敬和感谢,不论是否口渴都得喝点茶。由客来敬茶发展开来,机关企事业单位联系公务,也以茶相待。各个地方有着不同的来客敬茶的习俗,形成缤纷多彩的的敬茶礼仪。

客家人素有热情好客的美称,在客家地区,家里来了客人,首先便先沏上一壶茶,先给客人倒上七成满左右的一杯茶,再端上几碟备好待客的小点心,如冬瓜片、桔饼、花生、红薯片、姜片等,可谓是知礼数。主人要陪坐一旁,不断为客人添茶,此时客人要用双手接茶。在闽西客家人中,有不少人到外面做客时,遇到此情景便以两手指头,轻轻地在茶杯旁嗑击,以示不敢受此大礼之意。主人家人或家族一方遇见主人以茶待客,除了主动热情地与客人打招呼外,还要亲自为客人斟一次茶。如果不这样,便算不知礼了。倘若主人家长辈来倒茶,客人自忖辈份较小,要以双手推挡,不少人会说:“实在不敢当啊。这样,要惹上天落雨了。”而作客者,此时要反客为主,敬长者一杯,以示礼节。还有的邻里女友,备上几盘几碟茶果,邀请来客中的女客到家里品茶,叫“喊茶”。村中一家有女客上门,各家妇女自显其能,尽其所藏,煮擂茶提壶都来招待,主人客人乃至过往行人,必饱餐一顿方可离去。

江西有着丰富的来客敬茶的礼仪,赣南客家地区,待客多飨以醇香味美的擂茶;在赣北修水、武宁、铜鼓等县则让客人品尝富有“嚼头”的菊花茶、什锦茶、川芎茶、米泡茶等;在樟树等地则以白糖调水敬客。斟茶忌满,俗话说:“酒要满,茶要浅”,“姨婆倒茶满盅盅,小姐斟茶大半盅”。斟茶过满,是对客人的不尊重。添茶时,要一手提壶,一手端杯。如果不想喝了,就合上杯盖。在告辞前应将茶喝完,以表示对茶的赞赏。客人如未受到其他礼遇,告辞时应讲“多谢茶”。在贵溪县,客人入座之后,主人随即用粗瓷碗送来半碗白开水,供净口用。接着,端上炸得焦黄的干红薯片,香气扑鼻的花生、豆子,还有各种蔬菜做成的菜干,热气腾腾的甜米馃。茶果上齐后,主人才倒掉碗中的白开水,换上滚烫的茶水正式开始“吃茶”。如果没有茶果款待,只用“白茶”待客,被视为慢待客人。

在鄂东,如果来了客,主人会赶紧烧水泡茶。客有不同,敬茶的方式也不一样。一般砍柴挑担人路过讨茶喝,冬春季节,主人把灶笼里早已泡好而又煨着的土茶壶拉出来就是。若是来了重要亲友,女主人要立刻烧茶炒瓜子或先炒瓜子再烧茶 ,一起端来招待客人。有瓷壶的,泡在瓷壶里,无瓷壶的,把土壶的现茶倒出来,泡上新茶。用小盘子或小杯子装,同来的有几个人分几份。炒葵花子或南瓜子以待客,若这两种瓜子都没有,或炒元豆,或炒黄豆,或炒玉米,反正不能让客人光喝茶,招待郎中、老师也是这样。若是远方来的亲友要吃中饭或歇几天的话,主人就不急着烧茶炒瓜子,而是喝一般的茶,再去街上买肉买菜。远亲们来了也要吃新鲜茶,炒瓜子嗑,一般是在晚餐后,边喝茶边嗑瓜子,叙旧话家常。若有长住的老年客人,早上起来洗漱后,主人会端上一杯茶,放在客人面前。吃完饭后,又上茶,这是正规矩。端茶时,有的就用吃饭碗喝,讲究些的,要另用茶杯,倒茶时,茶壶嘴对碗对杯,切忌茶壶屁股对着客人面。(《中国民俗大系·湖北民俗》)

饮茶在陕西人的生活中占有着重要地位,客来敬茶是民间习以为常的礼节。大凡客人登门,主人一边招呼客人落座,一边就要取出洁净的茶杯,撮上茶叶,冲进开水,双手递给客人,然后自己才座下,陪客人叙谈。尽管客人此时并不口渴,也要轻呷几口,以示对主人热情款待的敬意。喝过几口后,殷勤的主人又会将杯中注满,直到茶水将凉,客人不再饮时,主人才不再注水。给客人斟茶也有讲究,不能满溢,只能斟至杯容的四分之三,客人一般不以茶敬主人,也不可自斟自饮,否则即为失礼。

安徽徽州人的茶礼非常讲究,有民谚云:“上茶三分等。”有宾客上门,主人家首先端上醇香的热茶。给客人上茶,双手上为敬。茶满八分为敬,饮茶以慢和轻为文雅。有贵宾临门或是遇上喜庆节日,讲究吃“三茶”,就是枣栗茶、鸡蛋茶和清茶。大年初一、正月拜年、婚礼、新娘回门都要吃三茶。三茶又叫“利市茶”,象征着大吉大利、发财如意。

在湖南怀化地区芷江、新晃侗族自治县的侗家,有着“茶三酒四烟八杆”的习俗。侗族同胞喜欢用甜酒、油茶招待客人,请人进屋做客,要用酒肉相待,对客人还有茶三(吃油茶要连吃三碗)、酒四(酒要连喝四杯)、烟八杆(烟要连抽八袋)的招待规矩。

西南人敬茶讲究“三道茶”,每道茶都各有含义。一道茶不饮,只是表示迎客、敬客;二道茶是深谈、畅饮;三道茶上来即表示主人要送客了。在喝茶的整个过程中,体现了人们从茶中体悟到的交友之道。客初至,谈未深,茶尚淡,故仅示敬意而并非真饮;谈既洽,情益笃,茶亦浓,应细细品味,茶之甘甜香浓如同友情之真挚;谈既尽兴,茶亦淡,此时送客,也在情理之中。

瑶乡人事事都图个吉利,做油茶也不例外。一般一锅油茶可盛装6-8个小碗,6和8 是吉利数字,取“六六大寿”、“八八大发”谐音。另一种是视来客人数而定,备碗数往往要多出一碗,意思是希望爱喝的客人再喝一碗,以示盛情。瑶乡人打油茶一般连做四锅,因为第三、四锅的茶水醇厚香鲜,当地流传着这样一句顺口溜:“一杯苦,二杯涩,三杯四杯好油茶。”按苗家的习惯,一般是逢双不逢单,常连喝四碗,有“四季平安”之意。

另外,在“敬茶待客”过程中,还有着许多基本的原则。例如,“嫩茶待客”:在产茶区,茶农们多以上好的茶叶待客,茶农热情好客,平时自己多饮粗茶,客人上门则敬以细茶。闽西客家人家家备茶,有嫩、粗两种。粗茶置于暧壶内冲泡,自饮解渴;嫩茶为待客之用。客来,先递上一杯茶,以小茗壶冲泡,用小杯品茗。“礼遇长者”:陕西农村如乡贤长者、至亲老人来家,主家多用烧小罐罐清茶的方式敬奉。因熬小罐罐清茶所用为好茶、细茶,烧大罐罐面茶,则用粗茶、大路茶。“因客制宜”:江南饮茶,有在茶叶中另加搭配的习俗。若来客为老年人,加放几朵玳玳花,一是香气浓郁,二是祝福老人及子孙代代富贵。来客若为新婚夫妇,则杯中各放两枚红枣,寓有甜甜美美、早生贵子之意。

招待客人饮茶有着各种礼仪,受到隆重接待的客人,要想尽情体味茶之神韵,领略茶之精髓,还得了解各地的饮茶习俗。在湖北黄冈地区,“东家到西家,进门一杯茶”,若不懂这里的乡规,客人不将杯底茶叶渣倒去,主人就斟了又斟。在山东泰山,人们在走亲串友饮茶时,还要注意,客人不能随便将茶根倒掉,因为只要泼了茶根,主人就不再往杯里倒水了,认为你喝足了。而且倒茶根,特别是喝一杯倒一杯,对主人是不礼貌的,会引起别人的厌烦,说这种人没学问、没家教。福建、广东一带以工夫茶礼客,客人品尝,不可一饮而尽,应拿起茶盏,由远及近,由近再远,先闻其香,然后品尝,否则主人要嗔怪为“不懂规矩”的。到藏民家喝酥油茶时,不能吹着喝,这样会让主人很难堪,因为主人会以为这样做是在意思他们家的茶只里没有酥油只有茶。
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余悦教授,著名茶文化专家、民俗研究专家,“中国茶文化学”首倡者与理论奠基人,“悦读茶书会”倡导者与推动者。

江西省社会科学院首席研究员、中国茶文化重点学科带头人,《茶艺师国家职业标准》总主笔、全国《茶艺师》培训鉴定教材主编,中国民俗学会茶艺研究专业委员会主任、万里茶道(中国)协作体副主席,江西省民俗与文化遗产学会会长,硕士研究生导师,享受国务院特殊津贴专家。

曾任《文艺理论家》、《内部论坛》、《鄱阳湖学刊》主编,《江西社会科学》杂志社社长、主编,江西省期刊协会副会长,获得首届江西省“十佳出版工作者”、首届江西省“十佳期刊编辑”等荣誉称号;兼任江西农业大学南昌商学院茶艺导师、南昌女子职业学校高级茶艺顾问、江西广播电视大学茶文化专业建设委员会主任等。

主持全国和省级课题16项,发表论文200多篇,《新华文摘》、人大复印资料、《中国社会科学文摘》等转载多篇;撰写书籍60多本。多次到美国、法国、日本、韩国、澳大利亚等国家和香港、澳门、台湾等地,进行讲学与交流。
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