梅姐：茶之味（续）（每周原创）

习茶，不仅仅改善自己的道场，还为了让更多人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。...

茶界流行一句话：“无味之味，方为至味。”这是多少茶痴终生都在追求的境界。茶汤臻于无味，一方面是茶经历漫长岁月，呈味物质也随着时光的蔓延而悄然遁去，因此茶汤虽然颜色依旧，却滋味淡然。仿佛经历世事沧桑的老者，眼中不再有新鲜之事，内心如一片平静的海，波澜不惊，唯剩粼粼涟漪。这是茶本身的改变，带给我们的感受。无味的茶，昭示了生命的真谛——一切终将烟消云散。饮上一杯无味的老茶，太和之气萦绕于胸，世间再难的过往，皆可付与一声轻轻的呢喃：放下，便是救赎。



茶汤臻于无味，另一方面来看，或许与茶并无直接关系，却与饮茶之人的道行有关。无论怎样的茶，入了高人之口，皆会品出其无味之状来。大多数人，在一个感兴趣的领域，都只能浅尝辄止。只有极少数爬到金字塔尖的人，方能于万变中看到不变，于千姿百态中求到本真，所以不会轻易被干扰，被异化。这样的定力，非常人所及，却并非不可见。只要一直在潜心修习，时时涤荡自己的灵魂，令灵台清明，则可达与此境。其实用心观察，身边或许就有这样的人：观之慈眉善目，与之交往如沐春风，听其言如醍醐灌顶，观其行如圣哲。若有幸得遇，当明白这是开悟之人，值得深相结纳。在他们眼中，万物皆有情；在他们口中，所有的茶汤，均九九归一，最终落在“道”之中。于是乎无味便不再是难以企及之境，而成为随时伴随身边的滋味，思之十分令人神往！

遇无味的老茶，难！因为需要许多机缘，这些机缘并不能全然在掌控之中，必须依赖其他。但修无味的心境，却是自己可以掌控的方面。便如佛家所讲的自性，人人具足，不同的是有没有觉知到自性的具足。若能明白人世无常，如梦幻泡影，如露亦如电，则能开放心胸，不为现象困顿。悟空性，并非让人颓废沉沦，而是让人不执着，不纠缠，放下包袱，轻松前行，更好的把该担的责任担起来，把该奉献的价值奉献出来。习茶，是个人的事，却也是关乎家国天下。端看我们在这泡无味的茶汤中，观照到什么。有没有借助茶汤的澄澈透明，观照到自性的澄澈透明？有没有借助茶汤的苦尽甘来，观照到生活的苦尽甘来？有没有借助茶汤的由淡到浓、由浓到淡，观照到人生从平淡到繁复再到平淡的规律？有没有借助茶叶在茶汤中的沉浮，观照到拿起与放下，求取与舍弃的智慧？有没有借助茶汤呈现的不同茶气，观照到气运的不可思议？有没有借助茶汤令身心的和谐，观照到自己如何让周遭的环境更加和谐？正所谓：一花一世界，一叶一菩提，一汤一道场。既结缘于茶，则不负彼此，因了这泡茶汤，发更大的心愿，结更大的善缘，度有情众生。学会品鉴与冲泡中国茶，便是做有担当的中国人，成为文化的传承与传播者，为传统文化的延续贡献一份力量。茶道既然为茶汤之道，则修行的第一要务，便在于讲究每一个环节，千万次的练习，就是为了泡出那一杯感动自己的茶汤。但这却需要先让心安静，专注于当下，不为外物所动。则人的正念灌注于茶汤之中，茶汤给予衷心的反馈，展示其无与伦比的滋味。所以行茶先修心，修念，再修行为。久而久之，自己便可达八风不动之境，由内而外焕发出温润而圣洁之光。同样，人的气场也可辐射方圆之地，令受我们影响的他人，感受到召唤，亦愿意加入其中，传递正能量。茶人，必须有这样的使命之感，方能扩大茶道的格局，惠于四方。修身之后，便能齐家，再就可以将“仁爱”的精神，谦虚的品质，传递给更多的人，则和谐的理想，可以实现。我们与世界的关系，某种意义上是与自己的关系。安顿好自己的身心，有能力与自己和谐相处，便也有能力与他人和谐相处。通过自己在行茶仪轨中，一招一式的不苟且，不将就，并满怀真诚、尊重与敬畏，让他人体验到我们发自内心真诚的爱、慈悲、和平以及和谐，最终洞见到真理本身，也就是究竟。如此我们所造的“业”，也是非常光明而广大的。一切因果，都源于“业”。而茶与茶汤却能够消融许多的戾气，升腾更多的清气。天地间清气激荡，万物都神清气爽，精神昂扬。天地间戾气纵横，万物皆受其污染，必萎靡放纵，沉沦下潦。





习茶，不仅仅改善自己的道场，还为了让更多人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。若每一个茶人，都有着宏大的愿景，坚定的发心，在不断完善自我的同时，一方面让自己内心和外在更加优雅；同时不遗余力，随时随地都在传播茶的善知识，接引更多的人，帮助其在纷繁芜杂的尘世中，照见光明彼岸。从此摆脱苦难，进入无味的茶汤之境，这真是功德无量之事。茶之无味，若有若无，若此若彼，说不清道不明。正如一切究竟，其实不可说。但，我们却可以领会，微笑……往期原创链接：

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活动报道：

梅茶书会活动报道：诺基亚茶文化分享

梅茶书会活动报道：鸿飞教育圈茶文化分享

梅姐给大学毕业生的十三篇《与诸君书》：

《与诸君书（一）——关于孝》

《与诸君书（二）——关于礼》

《与诸君书（三）——关于行》

《与诸君书（四）——关于学》

《与诸君书（五）——关于悌》

《与诸君书（六）——关于择友》

《与诸君书（七）——关于成功》

《与诸君书（八）——关于挫败》

《与诸君书（九）——关于内省》

《与诸君书（十）——关于感恩》

《与诸君书（十一）——关于幸福》

《与诸君书（十二）——关于淑女》

《与诸君书（十三）——关于君子》

《与诸君书（终结篇）》

图中茶：2009年寿眉

2009年寿眉：寿眉是白茶中的一种，基本没有芽头。所以寿眉的干茶看起来颜色比较丰富，虽不甚耀眼，却也算五彩缤纷。七年陈白茶，茶性应该很温和了。

干茶：纯自然状态，颜色深浅不一。

茶汤：橙红，明亮，清澈，有淡淡糯香，药香还不太明显，可见此茶非烘干茶，自然转化的状态。

叶底：略粗老。



本周荐书

作者：【美】马丁·塞利格曼（积极心理学之父）

翻译：洪兰

出版社：北方联合出版传媒（集团）股份有限公司，万卷出版公司

湛庐文化出品的这两本由“积极心理学之父”塞利格曼所著的书，正是讲述了积极心理学在生活中的运用。

在积极心理学出现之前，心理学研究的对象，通常为人性中负面阴暗的领域。塞利格曼提出心理学还应研究积极心理对于人个体以及群体的影响，进而用积极心理学的知识去帮助人们获取更大的成就。

这两本书语言生动风趣，道出了活出真我的真正涵义。对于正面引导，有着非常大的启发。书中提到的许多做法，甚至可以直接复制过来，用在工作生活当中。换种思维，我们就会离幸福越来越近。



元曲梅姐，中国人民大学硕士研究生毕业，北京高校教师，团中央“青年之声”志愿服务联盟专家团成员，人民出版社读书会最强书友，樊登读书会深度合作作者，北京市夕阳再晨社会工作服务中心指导老师。

酷爱阅读，年读书三百本以上。习茶、习古琴，致力于传统文化与良好生活的传播、推广。

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