看到亲戚朋友念佛，带给我的思考...（黑白先生）

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看到亲戚朋友念佛，带给我的思考...（黑白先生）

今天我写的这篇文章，是关于佛教的，之所以老写这个题材，是因为我身边亲戚朋友信佛教的比例相当高，可能是他们不爱思考的缘故吧，感觉他们的信仰存在很大的误区。先说说，我身边一位女性的朋友，由于她脾气有点古怪，造成感情方面长期失恋又失意，最后信了佛，昨天发微信告诉我，曾经她的爱情多么美好，但是“一切皆空”。我没有安慰她，因为我发现这种意义上的佛教和鸡汤是一个德行。她理解的“一切皆空”，无非是：一切都是徒劳的。“空”被理解成徒劳和无意义。如此不求甚解，被字面意思误导，消极沉沦，我最后告诉她，你与其信佛还不如看些喜剧电影排解下情绪。

我还有一个远方的亲戚，她家前段日子发生些变故，导致心情极度失落，然后想一心向佛，还把家里的东西都卖了，换来钱修佛堂。我想，信佛修佛不在于形式，也不是一天磕多少头，而是修心性。这样也成不了佛，其实我这个亲戚，对成不成佛也许不特别感兴趣。她只是把佛当成了心理疗伤罢了。其实佛教的心灵鸡汤还是效果蛮大的，比如佛讲，你今世受到苦难，不是社会的不公，家庭的不公，而是前世的业力现前。因此在今生有机会时，应尽量布施，一心向佛修行，来世再做个顺风顺水的人。潜台词就是反正反抗也没什么用，不如安心任命算了。

昨晚和朋友吃饭，他向我提了个问题，说，“如果所有人都信佛，行善积德，与世无争，看破红尘，会不会这个社会变得不思进取，停止发展？”我说你这个问题，太有思想性了，绝对有可能，不过你放在，在中国不会发生这个问题，因为国人信佛都不纯，都带有功利性质。信佛是为了求官、求财、求子、求学、求平安，红尘对追求实用的国人来说，诱惑太大了，享受还来不及呢。除非受到严重打击，否则不会“看破”。

据说，佛教刚开始传到中国来的时候，中国人的实用性，是不感冒的。佛教为了在中国扎根，不得不改变自己的一些内容。比如观音菩萨，本来是佛教中一个非常不起眼的小神，就是因为她能“送子”，才深受中国老百姓的喜爱，地位明显地高于其他神灵。所以佛教在中国，无论是存在还是传播都太过于功利了，这未必是创始人的初衷。

在老家有一个发小，信佛虔诚无比，他给我讲了一个身边的事，有一回，他发现家中厨房的油瓮里的食用油似乎增长了一些，发小大喜，以为是佛祖显灵了，于是起劲的祷告，烧香。而食用油呢，也是食而不减，反而继续增长。于是更加起劲念佛祷告…直到有一天，一勺子下去，油瓮底下挖出一个大老鼠…全家呕吐不已。这个故事也让我恶心了好几天。

很多信奉佛教的人都是有神论者，相信神的存在，但其实这些人信的是个荒谬的佛教、错误的佛教。因为佛教在创办之初就是无神论的。释迦牟尼说：人人皆可成佛。因为佛陀是觉悟的人，不是万能的神。修行者把佛陀当做老师、榜样，而非一个主宰者和裁判者。照着佛陀指示的方法修行，人人都能获得觉悟。

如果照着佛陀指导方法修行，人人都能获得觉悟获得智慧，那为什么佛的这些智慧没有把古代中国带入现代文明？而是我们靠学习西方才进入的现代化？其实佛教里说的智慧不等于理性逻辑，而是心的一种境界，说白了它是个人的一种修行。

西方的哲学思想重理性逻辑通向自然科学，造成以后的科学和生产力大发展。西方文明的推动力，还有一个很重要的就是信仰的东西，即基督的平等理念和契约精神。

中国的现代化之路，之所以佛教没有帮上忙，毕竟佛教只是修行，不是信仰。修行多指个体，对整体社会影响甚微。而信仰是外在的一种传递。是对社会的人人参与，当人人有信仰，就可以改变世界。所以，古代人念佛为了修行不被打扰，寺庙往往座落于深山老林中，远离人群。而基督信仰为了方便参与社会的管理，教堂大都处在闹市区，与人们融合。当然，其实最主要的还是国人把佛教当成功利和攫取，缺少基督精神的奉献和付出...

中国传统的哲学精神，不管是儒家中庸的或道家的无为，或者佛的四大皆空。都是强调个人的修身，这种精神也许永远无法让人获得在关键时刻挺身而出的勇气。而个人英雄主义，实际上是一种精神，一种信仰。它是相信可以通过个体的不懈努力和奉献，可以得到社会的认同并为之谋取利益的一种积极的人生方向。

人类历史伴随着宗教一路走来，所有一切都源于宗教这一人类精神支柱。不管怎样说，无论怎么发展也改变不了信仰追求，因为最执着，最努力付出，最具有奉献精神的来来源于此！！这就是今天黑白先生的思考。喜欢我文章的加公众号:heibaixiansheng333   码字不容易，感谢打赏。

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