【段】智慧瑜伽士—2
人是一件很小的事情,实际上它是一种混合体,不能说它本身独立存在。人是不存在的,它不过是头脑的投影,是记忆的总和。...
问:正直将会使我自由。
马:正直无疑将会把你和你的世界变成一个舒适甚至快乐的地方。但有什么用呢?在其中没有真实性。它不能持续。
问:上帝会有所帮助。
马:为了帮助你,上帝必须要知道你的存在。但你和你的世界只是你自己的梦。在梦中,你可能会遭受痛苦。没有人知道,也没有人可以帮你。
问:所以我所有的问题,我的探求和学习是没有用的?
马:这不过是一个睡觉睡腻之人的冲动。它们不是导致觉醒的原因,但确是觉醒的早期迹象。但是,你必须不问无聊的问题,你已经知道答案。
问:我如何能得到真正的答案?
马:通过问一个真正的问题——非语言的,你要敢于依凭照亮你的光去生活。一个愿意为真理而死的人才能得到它。
问:另外一个问题。有人,有知晓者,有见证者。知晓者和见证者是相同的吗?或者他们处于不同的状态?
马:知晓者和见证者是两个还是一个?当知者被视为独立于所知,见证者就被分离出来了。当所知和知者被视为一体,那么见证者也与它们是一体的。
问:谁是智慧瑜伽士?见证者还是至上?
马:智慧瑜伽士既是至上,也是见证者。他既是存在也是意识。在关系到意识时,它是觉知;在关系到宇宙时,它是纯粹的存在。
问:那关于人呢?什么是第一位的,人还是知晓者?
马:人是一件很小的事情,实际上它是一种混合体,不能说它本身独立存在。人是不存在的,它不过是头脑的投影,是记忆的总和。如所知的那样,纯粹的存在经由头脑之境而反映出来。所知的个人性格,是基于记忆和习惯,它只不过是一个影子,或者是知者在头脑屏幕上的投影。
问:镜子是存在的,投影也是存在的。但是太阳在哪里?
马:至上就是太阳。
问:它必定是有意识的。
马:它既不是有意识的,也不是无意识的。不要用意识或无意识定义它。它是生命,包含并超越两者。
问:生命是如此的有智能。怎么可能无意识?
马:你说的无意识,是记忆中的一段缺失。在实相中唯有意识存在。所有的生命都是意识,所有的意识都——有生命。
问:即使是石头吗?
马:甚至石头也是有意识的,充满生气的。
问:我担心的是,我很容易否认我无法想象的存在。
马:如果能否认你想象出来的事物,你将更明智。想象是不真实的。
问:是否所有的想象都是虚幻的。
马:基于记忆的想象是不真实的,未来并非完全不真实。
问:未来的哪一部分是真实的,哪一部分不是?
马:突如其来和不可以测的是真实的。
摘自《我就是那》;作者:室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉
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