从“我”到“我”的人性。

完啦！这篇又要过12点啦 。...



很怕直面人性。如果人性坦露在面前觉得束手无措的惶恐。像头被按在水里很久快要窒息。类似于着急想尿尿奈何刚刚有人在厕所拉了屎只能屏息。自私、贪婪还有很多但一时竟然想不出第三个词，坦白的接触到赤裸裸的、负面的人性的机会很少，以至于看到这种现象只是简单归结为人性。忘了还有害怕、恐惧、求生。类似于这些。不能算作负面但也谈不上好的部分。

而在自身身处险境的同时还能展现出的助人、善良、同情，应该可以称得算是大义。这种大义在亲人、朋友之间可以理解。但对于现在的熟人社会，所谓的朋友在大灾大难面前会做出任何选择与行为都不足为奇。

如果是我，也不好说。就比如在看《釜山行》，到小女孩在展现所谓的大义时，我也只是跟朋友对着屏幕大骂还不快跑。但在作品立意时，总有像孕妇夫妇这样站在残忍的人性对立面的英雄式存在来升华主旨，屹立在屏幕里，拯救着荧屏前的价值观。

记得通过季羡林先生深刻的记住了把美的东西毁灭，其悲剧效果越强的塑造力。是燕园的古藤，是弹子球机的消亡，也是《驴得水》中张一曼的长发。

在那个喝水都要用驴车走二十里的乡村农小，共四位教师，都有污点。张一曼是其中之一，大家都知道的放荡。但我理解其为自由的性解放。她只是将我们封建思想中的传统女性关于两性的关系推翻， 而视其为自由的生理需求。是一种看开的视角，是一种解放。但对于至今仍保留的关于女性标准的传统观念，仍不被接受的张一曼，很抱歉不能为你平反。但我想你也发现，对于军官的强行，她是完全反抗的。很显然不是吗。





当把人性完全暴露在面前时，我就在一旁看着，清清楚楚地看着，淋漓尽致的脆弱。我们被笑盈盈的面具遮蔽在下的常年不见光的面目在荧幕里一一被揭开的时候，你不会比这种时候更想要自杀了。我想，张一曼在被剪断了心爱的长发精神不正常最后选择自杀，在做完村小连同自己在内的四位教师的新校服之后的自杀，也是因为自己被原原本本地揭穿、再也不想强忍着不在乎流言蜚语的坚强下最好的选择。

曾经我也十分清晰的看到过自己。当然不是透过镜子。当时十分沉默、惶恐。虽然身处闹市，但却异常寂静。不记得具体是什么时候的事了。然后一个人疯狂的跑，跑到一个陌生的环境下。没人认识我的公共场所。觉得有异常的安全感。

后来。我又回去了。

人们还是善良，往往看穿也不说穿。感谢那些善良。足够我继续伪装。

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