面对暴民，中堂大人的8个字挽救了半个中国

此乱命也，粤不奉诏...





中堂大人，是指李鸿章。

小学、初中时，他是教科书上标准的卖国贼。而后，对他最高的评价是“中国近代化的总设计师”，与之相对，小平是“中国现代化的总设计师”。

后世对李之评价，未见超过梁启超先生者。

李鸿章死后两个月，梁启超即写出皇皇大作《李鸿章传》，称“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也。李鸿章必为十九世纪世界历史上一人物，无可疑也。

他认为，李中堂是晚清“庸众中的杰士”，但终其一生，他“只是一个裱糊匠，面对一个破屋只知修葺却不能改造。”所以，梁启超认为李“有才气而无学识，有阅历而无血性”，他说“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。

既肯定又批评，属于中肯的评价。

然而，如果不设身处地，恐无法想象李鸿章之难。百年后，面对民众砸车、冲击正常营业的超市等行为，方可想见百年前中堂大人之难。

李和其师曾国藩不同，曾敢于担当，处理天津教案秉持公正，不惜毁掉自身声誉。李鸿章则是裱糊匠，八面玲珑。

简言之，曾国藩敢于说不，而李鸿章则处事圆滑。

这样一位裱糊匠，在77岁的时候，竟然对老佛爷说不。

1900年，庚子拳乱。

义和团仇视一切与洋人有关的东西，有用洋物者，如纸烟、小眼镜、洋伞、洋袜，必杀无赦。曾有六位学士路遇义和团，因身边带有铅笔一支、洋纸一张，便被乱刀拿下。还有一家因有一根火柴被搜出，结果一家八口全部被杀。

义和团进攻聚集在宋家河教堂的教民。先是用炸药包炸毁围墙攻入，杀死了所有修女，然后对困在教堂中的1000名男女老少施以焚烧，最后只有50人从窗口逃出。

在1900年2月的李鸿章手记中，提到了他对义和团的看法：义和团反对所谓的洋鬼子，这种行为对中国无一利而有百害。他多次上书朝廷，反对“联拳灭洋”。

6月21日，清政府以光绪的名义，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。接到宣战诏书，李鸿章彻夜思考，最终下决心予以反对。时任两广总督的他，覆电朝廷：“此乱命也，粤不奉诏”，此一电报鼓励了东南各省督抚，从而产生了《东南互保协定》，挽救了中国半壁江山。

北方，义和团起源地山东也加入其中，辣手镇压义和团的山东巡抚袁世凯也加入东南互保，其他还包括刘坤一，张之洞等。

慈禧为何没有报复？很简单，如果没有东南互保，她哪里还有和列强谈判的筹码！感恩，还来不及呢。

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