图文吴哥，异国风情

清晨，淡雾中的一抹阳光穿透莽莽的原始丛林，远处依稀可辨的5座莲花蓓蕾形、建筑在三层台基上的圣塔，这经受了千年的风雨洗刷、默默屹立在世界之外的巨石建筑群，已开始向游人撩起了神秘的面纱。...

清晨，淡雾中的一抹阳光穿透莽莽的原始丛林，远处依稀可辨的5座莲花蓓蕾形、建筑在三层台基上的圣塔，这经受了千年的风雨洗刷、默默屹立在世界之外的巨石建筑群，已开始向游人撩起了神秘的面纱。被称为天空的乐园——吴哥寺(又称小吴哥、吴哥窟）和宇宙的中心——巴戎寺为核心的吴哥王城（又称大吴哥），浓缩了柬埔寨国家历史、文化、传统、风俗习惯的存在。惊世震撼的文化瑰宝，见证了公元9世纪～15世纪、领土覆盖了大部分印度支那半岛和小部分马来半岛的高棉吴哥王朝的繁荣强盛。直至15世纪中叶，暹罗国（泰国旧称）的大城王朝攻占洗劫了吴哥，高棉王朝像流星一样陨落。劫后的都城在中南半岛的密林深处沉睡了长达四百多年后，又重展了淡定、宽容、祥和的“高棉微笑”，吸引着慕名而来的全世界游客。

吴哥在柬埔寨王国暹粒省暹粒市的北面约三公里处，古建筑群遍布了整个吴哥旅游景区而闻名世界，以致对大多数人们只知道吴哥而不知暹粒。柬埔寨整个社会治安相对来说还是比较安全的，但由于不少地区人民生活太贫苦了，故也不排除在景区偏僻处偶有发生抢劫等刑事案件。柬埔寨人对中国人是比较友好的，而往往是中国人与日本人长得很象，还认为日本人很有钱，所以常被当作日本人而误遭抢劫。

一路陪行的冯先生告诉我，对于柬埔寨人民来说，这吴哥古迹已不单单是一堆石造建筑物，而是与祖先会面乃至交流的桥梁。它既是柬埔寨人民的精神寄托，也是国家民族统一的象征。古迹景色图案不仅被设计在纸币上，更印在了代表祖国的国旗上。回顾往事，这位生活在柬埔寨已是第三代华裔顾不上谈论国家政治话题的禁忌，讲述起自己的苦难经历。他告诉我从九岁开始因国家战乱和政局动荡而随家人四处逃难流浪，待安顿下来已是三十多岁年纪了。多年的战乱加上红色高棉的暴行，带给他的是整个家属中有三十多位亲人惨遭非正常的死亡！“我们老百姓唯一指望的就是今后不要再发生战争，没有什么比国家的和平安定团结更重要了。”

上世纪九十年代起，柬埔寨经济走向复兴，但直到如今也很难说经济效果已涉及到大部分国人居住的地方。古迹景点旁那些满身灰尘、光着双脚的小孩守候着游客的到来，一见游览车至，纷纷踊向游人、特别是向中国游客伸手要食物，“糖果！糖果！”“姐姐漂亮！”这些中文话已说得相当熟练标准。当我们把食品、零钱赠与时，冯先生却摇头不赞成这样做，说这样会从小养成依赖、等候施舍的不良习惯。他认为应该让小孩懂得只有接受教育，学习知识、勤奋劳动，长大后才能自食其力，发家致富，这也许真是对的。但我了解到吴哥地区有钱人家的小孩也只是每周隔天的上午轮流去上课，贫困家庭是不会考虑进学校也没有能力上学的，现实和愿望总是两码事。

“我们只有羡慕和崇敬地默视着它，我们无法找出任何的言辞来赞美这座宏伟的建筑。”1861年，一位法国科学家在莽林中被突然发现的古代建筑惊呆了，他在日记里写下了这样的话。我在感受到吴哥是一门顶级艺术、是一方顶点崇拜，目睹这东方四大古迹之一的宏伟壮观，让人晕眩得无法平静而难以忘怀的同时，而另一方面旅程途中众多的贫民窟、四星级酒店旁破旧不堪的板屋、不少警察恶劣的受贿行为、机场上的安检工作人员微笑着向我发出的索钱暗示等另类现象，也同样强烈地留存在记忆深处。



“如果还多一张船票，你会不会和我一起走？”《花样年华》中的梁朝伟最后疲惫地来到吴哥窟，面对古建筑上的小石洞诉说了内心秘密后用草封埋，据说能忘记那不想再回忆的痛心往事。而我在这段时间来的所见所闻所遇，如果仿照影片中的所示所做，那是否也能够忘掉呢？我想恐怕再做几次也会无济于事的。

（本文所记系2012年之时，不代表以后的任何时间）

【作者简介】朱家伦，濮院人，喜欢旅游、地方文史与写作。现居桐乡。

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