姚甫凇：绽放在画笔下的兰花之美

姚甫凇浸润书法年久，且擅绘兰花。而在我的印象中，他的艺术修为不仅只在书画，还有他的吟诗作文。...

【作者简介】姚甫凇，濮院人。1977年三中毕业，1983年杭师大毕业。先后工作于屠甸中学、桐乡外国语学校、桐乡信息技术学校、桐乡职教中心、桐乡技师学院。文字、笔墨有所爱好。姚兄甫凇浸润书法年久，且擅绘兰花。而在我的印象中，他的艺术修为不仅只在书画，还有他的吟诗作文。

其实在更早以前，我就认识这位同乡老兄了，但只知道他的职业是教书的，隐约也知道他爱好文艺，直到主持网络版聚桂文会以后，方有文墨的密切往来，此时才大吃一惊，民间有高人，姚甫凇即是其中之一。

先来说说他的文字。姚甫凇的文字作品很杂，大致上可归纳为：古诗，散文和论文。

第一次读到姚甫凇的文字，便是散文《怀念我的小学老师周耀东先生》，一直让我记在心上。他的这个小学老师，因为右派问题发配到乡村任教，从而成为了他的“开笔先生”。这个“开笔先生”给乡村少年姚甫凇留下了几乎可以说是一生的巨大影响，因为从那时起，他就“向往文化的生活，追求诗意的情调”。这就是一个优秀老师的魅力，不仅向学生灌输知识，而且还有文化的诱惑与感染。这篇祭文，应该说是学生向老师的致敬。我理解作者在行文遣句中倾注的一腔深情，不因星移斗转而失其情感的力量。

姚甫凇的散文叙事，不以华丽取巧，不以抒情煸动，而是于平实之中见细节，便有奇崛兀自生长，如《回忆三十年前的读书时光》《好草、牛草及其他》《胶菜之忆》等，让人过目而不忘。

而他的论文作品，则来自于他接受过高等教育的扎实基础，也与他的教师身份有关，从中有他自己的思考与感悟，如《阿Q 的“Q”字怎么念？》一文，有考证，有辨析，如同老师在向学生授课一样，层层推进。于读者而言，从中则可加深对鲁迅小说《阿Q正传》人物的理解。尤其是他在文中特别提到的：“鲁迅先生国学功底极深厚，传统文化十分丰富。但在《青年必读书——应的征求》中竟说出了‘我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书’这样的话。这是意味深长的，不能作肤浅的字面意义解。这是在作对封建传统否定的价值指归。”作者的思考，显然已超越了一个小说人物的命名，而是看得更远、更深。姚甫凇还有一文《圣人之凡》，是读章太炎《国学两种》的感想，立足于一个“凡”字，来追寻、探讨圣人孔子之“凡欲、凡思、凡言、凡行”，正如他所说的，正因为圣人之凡，才让人“可信、可近、可亲、可爱”，诚哉斯言！我想，这就是真正的读书态度、读书方法。

我经常看到姚甫凇吟诗唱和，数量众多。我尽管读过一些诗经楚辞、唐诗宋词，但是对格律、韵律之类，始终只是站在门外远远观望，觉得有古风、有雅意，便是“莲花”，诗人的口吐莲花，往往让我敬仰不已。我在“聚桂文会”编发过姚甫凇的《诗说诗人十四家》，全是我所追慕的历史文人，如《风雨飘摇念清照》：“文才压须眉，可怜时不济。风雨泥泞道，心身瘦独伊。”这二十字，写出了李清照的千古词名与多舛身世，令人叹念不已。

诗文说罢观兰花。梅兰竹菊，君子之风，入诗入文入画，向为文人偏爱。三年前，姚甫凇沦陷于兰花，从此迷兰、痴兰，自喻是个“种兰人”，花农在地里种兰，他则是在纸上种兰，养身养心，各有所得。

去岁冬日，姚兄甫凇一行人在聚桂文会工作室雅集，乘着酒兴，砚墨种兰，只见他信笔挥洒之处，蕙兰飘逸，芬芳盈室。入了心，便可一挥而就。

在姚甫凇的兰花作品专辑中，我们可观赏各种兰姿，感悟各种兰韵，亦可见他痴兰之深。

正如《孔子家语》云：“气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”有诗文，有书画，有花中君子相伴，这便是姚甫凇从少年时代起所追求的生活状态：“文化的生活，诗意的情调。”此气不改，此心不移，需要的正是忠贞与坚守。

当然，还有杜康。且不论酒量高低，但他绝对是一个好饮者。

翰墨飘香，丹青溢彩，对酒当歌，这是多么雅致的快意时光。

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