索达吉堪布：只需几秒念完，就能获得不可思议功德

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。...

所有十方世界中，三世一切人师子，

我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

所有十方世界过去现在未来的，一切人师子，我都以清净身，语意对其恭敬顶礼。

十方是四方、四隅以及上方、下方，三世是过去、现在以及未来，法界中无有不被，十方三世所摄之时空。按照这个偈颂的要求，我们顶礼的不，只是释迦牟尼佛、阿弥陀佛或者宝髻佛，等个别佛，而是法界中十方三世，一切佛。

“人师子”是佛的称号，因为佛在人当中最为超胜，不管在慈悲、智慧、力量等哪方面，都无人能超过佛，犹如狮子在百兽当中，最为勇猛，因此佛可以称为人中狮子。

我们之所以要顶礼佛，是因为佛具有世间众生，无法比拟的功德。《往生净土决疑论》中说：“如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故今顶礼。”世间任何众生的色身与，如来的微妙色身都无法相比，如来的慈悲、智慧等功德也是任何，众生无法比拟的，因此，我们应该对如来（甚至如来的像）作顶礼。

此处说以身语意顶礼诸佛。什么是以身进行顶礼？即磕长头或者磕短头。从广义上讲，甚至问讯、合掌也包括在身顶礼中。什么是以语进行顶礼？即以恭敬心念诵，祈祷文或者赞颂文。从广义上讲，平时说话时赞叹佛，也属于语顶礼。什么是以意进行顶礼？即作意、观想如来，比如思维佛在因，地怎样度化众生，成佛后又具足什么功德。

只要对佛有欢喜心、恭敬心，不管作身顶礼、语顶礼还是意顶礼，都有极大功德。我经常有这种情况：假使某天自己没有讲课，也没有做其他善法，只要念一遍《普贤行愿品》，我就会有一种安慰感：今天我的生命是有意义的，因为我念了《普贤行愿品》，虽然没有认真观想，只是口头上念了，这也算对佛语顶礼，这也有很大功德。

在念这个偈颂时，大家应该反反复复观想：东方无量(东方无量)，佛刹中有无量如来，南方无量佛刹中有，无量如来……过去出世过无量如来，现在有无量如来住世，未来还会有无量如来出世，我以清净身语意对所有这些，如来恭敬顶礼。这个偈颂只需要，几秒钟就能念完，如果自己在念诵时能，随文作观，一定会获得不可思议的，功德。