【竹青读书】No.24 善于裁决的主（上）（语音+文字）——《安拉的尊名与属性》​​

 

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 原著■ [沙特]谢赫 萨勒曼·本·法赫德·奥德 博士

翻译■祁学义 博士

播讲■竹青 国家一级播音员

善于裁决的主（上）

真主是“繁塔哈”（善于裁决的）。

“繁塔哈”是真主的尊名之一，真主是最好的裁决者。这一尊名出现于《古兰经》。“你说：‘我们的主，将召集我们，然后，依真理而为我们裁判，他确是最善于裁判的，确是全知的。’” （赛伯邑章：26）“我们的主啊！求你在我们和我们的宗族之间依真理而判决吧，你是至善的判决者。”（高处章：89）通过以上两节经文，我们明白真主是善于裁决的主，他是最好的裁决者。

“繁塔哈”有多层含义：

1、“繁塔哈”，原意为“开启者”。他以正道和信仰开启封闭的心灵，使叛逆的心灵顺从，服从真理。这类例证举不胜举。图费勒·本·阿慕尔（求真主喜悦他）皈依伊斯兰之前，经常在耳朵里塞着棉花，以免听到先知（求真主赐他吉庆与平安）的教诲。他自己说：“以真主发誓，我是一个慎重的人，能够辨别是非，分清好坏。以真主发誓，我一定要听一听他在讲什么。如果他讲的正确，我就接受，若不正确，我就远离他。”结果他聆听后当场归信了真主及其使者。

欧麦尔·本·哈塔布（求真主喜悦他）是一个非常严厉的人，他皈依伊斯兰之前，经常对麦加最初信仰伊斯兰教的人加以迫害，后来他听到《古兰经》若干经文后，真主开启了他的心灵，他去找先知（求真主赐他吉庆与平安），敲开艾尔格姆·本·艾布·艾尔格姆的家门，表示决定追随真理，当即宣布归信真主。

还有伊克里迈·本·艾布·贾海里（求真主喜悦他），光复麦加后，他极力躲避先知，而真主开启了他的心灵，使他接受了信仰，皈依了伊斯兰，成为穆斯林骁勇善战的将领，最终献身于主道。

历史上类似人物数不胜数，他们最初是暴君、顽敌，最终蒙真主的引导和启迪皈依了正道。圣训中说，真主非常喜欢仆人仟悔。

我遇到过很多人，起初他们对教门、功修特别反感，随着时间的推移他们的思想开始变化，最后成为虔诚的奉教者，是真主开启了他们的心灵。

2、“繁塔哈”，有排忧解难、招福避祸之意。真主是排忧解难的，全知的。先知（求真主赐他吉庆与平安）说：“当你们进入清真寺时，应祈祷说：‘主啊！求你为我打开你的慈悯之门。’”

这说明慈悯之门就在真主跟前，清真寺是崇拜真主、降临恩泽的地方。因此，进入清真寺时最适宜这样祈祷，以示进入了崇拜真主的地方，在里面毕恭毕敬地叩拜真主，恳求真主。此时最适合向真主祈求恩赐，真主必为仆人排忧解难。

真主怜悯仆人，人无论遭遇什么灾难、煎熬，都不会持久。常言道：“难无长久。”有时遭遇灾难，觉得天昏地暗，无出头之日，永无止境。其实，真主的援助非常临近，如同黎明前的黑暗，天越黑，离黎明越近。此时，应当以“繁塔哈”（善于裁决的主）、“阿里木”（全知的主）尊名祈祷，要知道真主是最好的裁决者、排忧解难者。信士不该对真主产生绝望，更不该气馁。

3、“繁塔哈”，原意为打开者，即真主为仆人打开知识、智慧、谋生之门。是故，学者的知识水平和地位各有不同。

先知（求真主赐他吉庆与平安）告诉说，穆阿兹·本·贾百里（求真主喜悦他）在复生日以一箭之遥居众学者之首。即复生日，穆阿兹在地位、品级、学识方面居学者之首。真主为仆人开启知识之门。例如你诵读真主的经典，领悟其含义，深思其奥义。当你读某些经注时，你发现学者对经文的理解和领会差异很大，这也是真主的恩惠，真主将其赐予他所意欲的人。真主是最善于裁决的主，全知的主，为他意欲的仆人开启科学、知识和认知之门。

未

完

待

续