用谦仁爱教育佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。——恩...



用谦仁爱教育

佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。

——恩格斯

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

——爱因斯坦

佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。

——孙中山

佛教的艺术教育

弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。满脸笑容，肚皮很大，表法的意思特别明显，呈平等心现喜悦相。弥勒菩萨教人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。

持是保持，国是国家。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，社会上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。

增长就是今天讲的进步，儒家讲日新又日新，佛法讲精进。天王教我们不断求进步，德行要进步，学问要进步，技术要进步，生活水平要进步，不保守、不落伍，走在时代的前端。指导时代要有高度圆满的智慧，南方天王手上拿的是剑——慧剑

广目就是多看。善于观察，取人之长，补己之短，总结经验。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。社会上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不变，教人们以不变应万变。在变乱中找出不变的原则，心有主宰。多闻天王代表做学问，增长见识。“读万卷书，行万里路”。多闻天王手上拿的是伞盖，伞盖的意是环保，防止污染。最重要的是要保护清净心，防止心地的污染。地藏菩萨，地是心地，藏是宝藏，人们心地里有无量的智慧，无量的德能，无量的才艺，怎样开发出来呢？依靠孝敬，孝养父母，尊敬师长，是开采心地宝藏的唯一办法。因此地藏菩萨表孝敬。《地藏菩萨本愿经》被称之为佛门孝经。把孝养父母，尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行对待一切众生。不分国土不分族类，不分彼此，和睦相处，平等对待，互相尊重，互相关怀，永不间断。文殊菩萨慈悲、孝敬都是建立在理性思维的基础上，不能感情用事，一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性、代表理智。普贤菩萨代表实行、孝敬、慈悲、智慧。如果不能落实在生活上，不能落实在处事、待人、接物上就没有意义，就变成空谈了！

所以，普贤菩萨代表实践、实行。把地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的法门统统做到。阿弥陀佛是印度梵语，翻译成中文是无量觉，是光寿无量的意思。我们见面的第一句话“阿弥陀佛”是祝你长寿、光明、智慧，也是提醒你要警觉，放下自己自私自利的念头，大公无私的对待一切人事物。因此阿弥陀佛这句话含义深刻圆满，包含正大光明的心地，健康长寿和幸福美满。

供养本师释迦牟尼佛报恩的意思最重，他是佛陀教育的创始人。第一代表尊师重道，第二是名号表法。这个世间人毛病多，病根有两条，一是没有慈悲心，自私自利，佛在名号上用“释迦”是梵语，翻成中文是仁慈的意思，叫我们对一切众生要仁慈。第二个毛病是自己心不清净，所以佛用“牟尼”，意思是清净，告示我们对自己要清净，对别人要慈悲。供品是教学的工具。

香：表信，代表戒定香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧，是修学的目的。灯，象征燃烧自己，照亮别人。每个人要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。

灯也代表智慧光明。水，佛前供一杯水，要想到我们的心像水一样清净、平等。

花果，佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果。存好心、说好话、行好事、做好人。

供佛像有两个意思。第一是报恩，一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨的教诲，这才真正觉悟，成就了我们的法身慧命。所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。

第二个意思最重要，“见贤思齐”，佛是凡人修成的，供养他的形象提醒我向他学习。也要成佛。要学佛的存心立愿，生活工作，处事待人接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教，就不是教育了。

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