闲谈是从没有受到神审判的谈话来的。

喜欢听闲话的人也必须经历神的审判...





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创世记生命读经第56篇

虽然基督已经生出，已经长大，但在召会生活中，我们还必须晓得有两个源头或两种生活。你所有的是怎样的生活？是以实玛利的生活，还是以撒的生活？仅仅说你有以撒的生活还不够。你必须察验，你天天所喝的是怎样的水。你是喝以实玛利井的水吗？若是这样，那井就会使你成为以实玛利，并把你飘到世界里。你是喝以撒井的水吗？这井表征神圣的井，基督的井，那灵的井。你若喝这井的水，从这井所流出神圣的水就要大有成就。

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出埃及记第110篇

我能彀作见证，在我和圣徒的谈话中，我经历过神的审判。有时候，我和圣徒说话说得很天然，说得不彀纯净以后，便受到神的审判。然后我就定意要安静，不说什么。可是，我想要安静的时候，却因着安静而受了审判，因为我的安静是天然的。在某一点上，我应当说些话，而我没有说话，就受了审判。因此，我在天然的生命里说话也罢、安静也罢，都经历到神的审判。我题起这件事好指出神的审判不光是一种教导，而是相当在经历方面的事。 出埃及记 110:8

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腓立比生命读经60篇

为什么有些圣徒会担心赔钱？因为他们想要赚更多的钱。为什么有些人担心身体的健康？他们挂虑是因为他们怕死。如果我们病了，我们必须宣告说，“撒但，你能把我怎样？我不怕死。死并不能叫我挂虑，反而给我机会来显大基督”。如果神差遣贫穷、疾病或死亡临到我们，我们不该惧怕，反要欢迎。这样，我们就一无挂虑，因为我们知道，每一种景况都是从父那里来的，是祂所派定的。



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使徒行传生命读经第2篇

基督现今在升天里，这事实的意思不仅是祂在诸天之上，也是祂拥有能力和权柄。基督在祂的升天里，得着宇宙中所有的能力和所有的权柄。按照马太二十八章十八节，复活的基督对祂的门徒说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了”。因此，主在祂的升天里，带着这样的权柄和能力，是非当活跃的。祂在作什么？主这位升天者，正在执行祂宇宙、永远的繁殖。

谁能说明为什么今天地上满了基督徒？为什么世上有这么多相信的人？许多伟人试过要控制全地，但他们失败了。例如，希特勒试过要控制全地，但至终他失去了一切。拿破仑被击败后，据说曾仰脸望天，承认耶稣打败了他。拿破仑承认，即使主耶稣没有争战，祂却得着了一切。这里的点乃是，全地都在这位击不败者的手中，这一位现今正在执行祂的繁殖。

当复活的基督在执行祂的繁殖时，祂主要的工作不是争战。升天之主的工作主要的不是争战，而是将祂自己繁殖到全地。在主的恢复里，有黑、白、棕、黄、红各种不同肤色的人。我们都是基督繁殖的一部分。我们已由复活的基督在祂的升天里所产生

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马太福音第二十九篇：

马太所预备的筵席是适当的环境，让主启示他自己是医生、是新郎、是新衣服遮盖我们，是新酒充满我们，并且是新皮袋保全我们所领受的酒。借着他职事所产生的环境，基督在这一切方面都启示出来了。今天的情形也是一样。没有职事，基督的事和关于召会的事就不能启示出来。

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出埃及记生命读经第111篇

你晓得闲谈的根源是什么？闲谈是从没有受到神审判的谈话来的。假设我受到试探要谈论一位弟兄，如果我在神的审判之下，我就无法闲谈。不但如此，喜欢听闲话的人也必须经历神的审判。这种审判是由带卯的铜座支持着铜柱所暗示的。 出埃及记 111:8

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