舒敏//不妨做回“神经病”

我和朋友对坐在赛格的陕菜馆，人虽不少，倒也幽静。两人、四菜，全是可口的素餐。...









我和朋友对坐在赛格的陕菜馆，人虽不少，倒也幽静。

两人、四菜，全是可口的素餐。

我们“讨论”的范围很宽泛，很辽远，之所以给讨论用了引号，是因为大部分时候，我其实只是个安静的听客。

不是我不爱说话，而是好多问题，我实在无话可说。比如匈奴族的历史，比如民族性格的形成和蜕变，在他，已经探讨思索了几十年，在我，却是大片大片的死角和空白。

算是两个文学爱好者，我们的话题，却很少涉及文学。

我苦于读书太少，苦于我的文字无论如何不能华丽丽起来，他微微一笑，说：你是学哲学的，怎会被这样的问题所困扰？

哲学，在好多人、尤其是文人的心里，地位如此之高，这常常让我，恨不能重返校园做个回笼。

然而当年的我们，可不是这样的啊；当年的我们，因为自己没被置入哲学的坑里而无比自豪，甚至，我们看向哲学专业同学的眼光里，时不时地会溢满同情。

可怜啊，学啥不好，给弄了个最最无用的哲学，等到毕业分配，谁要？

朋友的本业是工程技术，所以他关注的，多是最前沿的科技成果。我对着商场美丽的瀑布惊叹，他却淡淡地说：这个很简单，像我这样的人就会弄。

再返身说文学中的唯美，他颇不以为然。

时代都到什么时代了，科技好多都走在世界最前沿了，而我们的好多文人，思维滞后，依然沉浸在故纸堆里自得其乐，意义何在呢？

朋友不是没有学问的人，但他说他从不在他的文里掉书袋，什么年代说什么年代的话，掉来掉去像是搞穿越。

我们在聊天。准确来讲是他在给我灌输他对社会、人生以及文学的视角，我觉得有趣、新鲜，然而时不时地，思绪也会飘摇。



我想起我所钟爱的作家之一王小波来了，想起了他的《我看国学》。当时的社会，国学正热，然而王小波，却大大咧咧着似乎并不认同。

王小波是理科生，这点来说，有些类似坐在我对面的朋友。所以他的文章和思维，常常会给我意料之外的喜悦。

小波说他读研的时候，他的老师认为他国学底子太差，于是他也就发奋，从《四书》到二程、朱子乱看了一通，下面我摘录他读完一些经典后的真实感觉：

说到《论语》和孔子，他这样讲：“总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。”

“对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。不过，我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。”

说到《孟子》，他说：“他的思想，我一点都不赞成。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。”

说到西方科技，他如是说：“我承认我很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。”

通读孔孟程朱后，他讲：“孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了。拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。”

他又说：“我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背的烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。”

我一向讨厌掉书袋，然而这篇文章里，我却肆无忌惮的大抄王小波文章的很多段落，这在王小波看来，可能有些神经病，而这样的神经病文章，如果拿去做论文，显然无法通过。

还好，毕竟我不是在写论文，所以也就不必忌讳文章会因为摘抄比例过大而无法绕过评审组。





作者简介     舒敏，1992年毕业于西北大学哲学系。现供职于陕西师范大学出版总社。有作品散见于各大报刊，有散文入选《2014陕西文学年选·散文卷》。出版有个人散文集《梦里乡愁》。





责任编辑  张  娟

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