古老经典对使者的预言（2）

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在《引直力》经典中有以下记载：

1．在那些日子，施洗的约翰来以一位圣人的圣品报喜说：“你们忏悔吧！因为诸天的权柄确已临近。”这里所说的“诸天的权柄确已临近”实指穆罕默德圣人（愿主福安之），同时这也是穆罕默德圣人即将出世的喜讯，因为他就是君王，是以天启法律判决的人。

他还给他们举了另外一个例子：“诸天的权柄犹如一粒小小的种子，有个人把它拿去种在自己的地里。它本是所有种子中最小的一粒，但当它成长起来时，它确是最大的蔬菜。”

在《引直力》中的这一段描述正是《古兰经》中所提到的，真主说：“穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头，要求真主的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的效果。那是他们在《讨拉特》中的譬喻。他们在《引支勒》中的譬喻，是他们象一棵庄稼，发出支条，而他助它长大，而那支条渐渐茁壮，终于固定在苗本上，使农夫欣赏。他将他们造成那样，以便他借他们激怒外道。真主应许他们这等信道而且行善者，将蒙赦宥和重大的报酬。”（48章29节）

这节《古兰经》的内容所指的就是穆罕默德圣人和他的众弟子。

2．“我即将离开，如果我不离开，巴尔盖里图就不会到你们当中来。如果我一旦离开，他就会成为你们当中的使者，当他来到你们当中的时候，他会谴责世界上的错误。”（注：“巴尔盖里图”这个词是从希腊文字翻译成阿拉伯文的，其意思是多多地赞美，符合穆罕默德和艾罕默德的意思，即值得颂扬的人）

《引支勒》中的这一段文字难道不是明确了穆罕默德圣人被派遣的喜讯吗？‘巴尔盖里图’如果指的不是穆罕默德圣人，那还会是谁呢？除了穆罕默德圣人，又是谁谴责了世界上的错误呢？当他被派遣的时候，世界正处在腐败和犯罪的海洋之中，偶像崇拜正在风靡全球，甚至向有经典的人民当中蔓延。继尔撒之后，除了穆罕默德圣人之外，又是谁在号召人类去崇拜诸天和大地的创造者——真主呢？群里各位尊敬的阿訇,学者！

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

我发的这些课件是我自己的创作，发出来与大家分享。本人水平有限，在理解，翻译、写作、讲解和录音方面错误在所难免，渴望学者与阿訇们给予提醒和指导 。求真主慈悯大家！

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