《勇猛迅速的奋迅救度母》

 

《二十一度母赞释》诸佛菩萨不会对某个众生偏心,不管谁有清净的信心,就像清净的水池里会出现月影一样,此人自...

《二十一度母赞释》


诸佛菩萨不会对某个众生偏心,不管谁有清净的信心,就像清净的水池里会出现月影一样,此人自然能获得诸佛菩萨的加持。所以,大家要培养对度母的信心。要对度母生起信心,首先就要知道度母的不共功德,如果懂得了度母的不共功德,就会产生虔诚、清净的信心,就会恭敬、顶礼、供养度母,这样就会得到度母的加持。

在二十一度母中,第一尊叫做奋迅度母,她的身体为红色或者黄色,右手结救护众生的胜施印,左手持莲花,花上有右旋海螺。

所谓“奋迅度母”,“奋”意思是勇猛,“迅”意思是迅速,合起来就是度化众生极其勇猛、迅速。麦彭仁波切曾说,在所有的本尊当中,度母的加持是最快速的。

奋迅度母具有什么功德呢?偈颂中说,“目如刹那闪电光”。意思是,就像暗夜中的闪电一刹那照亮万物一样,度母的智慧眼能一刹那照见器情世界、世出世间的一切所知。

度母的历史来源是什么呢?偈颂中说,“三域怙主莲花面,花蕊绽放从中现”。“三域”是欲界、色界、无色界,“三域怙主”就是指三界的怙主观世音菩萨,“三域怙主莲花面”是形容观世音菩萨的面容就像莲花一样圆满,“花蕊绽放从中现”是说度母是从观世音菩萨的泪水中出现的。

佛经中记载:很早以前,鼓音如来在种种光世界出世。当时度母是一个公主,名字叫慧月,她对鼓音如来和僧众作了百千万年的供养。供养以后,僧众劝她以此善根发愿获得男身。公主说:“在此无有男士亦无女,无我无人亦无心意识,假名安立男女无意义,世间庸愚而生妄分别。”随后她发了三大愿:“一、世界上很多佛陀都是以男身度众生,我发愿以女身度化众生;二、愿我每天度一百万众生;三、愿我从观世音菩萨的眼泪中出现,分担观世音菩萨度化众生的事业。”公主发愿后,于无量岁月精进修持,最终成就了大愿。有一天,观世音菩萨以慧眼观察,发现自己虽然度化了无量众生,可是六道众生并没有减少,他不禁悲从心生,流下两滴眼泪,两滴泪水变成了两朵莲花,从莲花中出现白度母和绿度母。她们在观世音菩萨面前发誓:“菩萨,请您不要伤心,我们愿意帮您度化众生。”然后,两尊度母又显现为二十一尊度母。从那以后,她们就开始协助观世音菩萨广度众生。

其他佛经中说:很久以前,有一个叫无垢光的比丘,他得到了十方如来的灌顶而成为观世音菩萨,观世音菩萨又获得了五方佛的灌顶,然后他的心间出现了度母。

既然度母是从观世音菩萨的眼泪或者心间化现的,实际上他们就是一个本体,所以祈祷度母和祈祷观世音菩萨是相同的。在汉地,一般认为观世音菩萨是女性菩萨;在藏地,一般认为观世音菩萨是男性菩萨。如果按照汉地的说法——观世音菩萨以女相度化众生,这和藏地的说法——度母以女相度化众生,二者密意可以说是相通的。

—选自索达吉堪布仁波切《二十一度母赞释》


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