傅山票号拳法

为什么说旷古绝伦的傅山先生，是属于民间的？

草根和布衣...

明末清初，山西有一位著名的大学者，其思想水平与顾炎武、王夫之、黄宗羲、李贽等相齐名，而名气却大不如后几位；他的才能几乎无所不包，无所不懂，学究天人，通贯古今，人称其为“学海”，而一生布衣，生活困窘。他曾参加过科举考试，结果却在京城组织了一场“离经叛道”的“学生运动”；康熙皇帝曾盛情邀请他入京，封官給赏，却被他强硬拒绝。

他叫傅山，一位集学者、思想家、医学家、书法家、画家、武术家和爱国战士于一身的奇人。如此旷古绝伦，他理应是属于官方的，是高高在上的，但是在官方正史中未有记载他的名姓，在官方的官僚系统中未有他的地位，在官方的资料中很少有关于他的内容，在官方的研究中对他的研究很晚很慢很难，在官方的表述中他的地位一直相对靠后。他的优秀跟别人都不一样，他是一位真正来自民间、扎根民间，也在民间做出无数奇迹的奇人。在民间，在无数山西人的心中，他是神一般的存在。

几百年过去了，傅山先生对山西民间的影响力仍然无处不在。

傅山先生与炕围画

山西的许多山区老百姓都习惯住窑洞，窑内有炕，炕旁都要画上各类非常精美的炕围画。

民间画匠在画炕围画

而这种广泛流行与民间的炕围画的缘起，就与傅山先生有关。相传傅山在明朝灭亡后，与黄宗羲、顾炎武联络反清复明事业，遭到清政府迫害，家人离散，各自逃命。其女儿一家逃至塞外土默川，在萨拉齐东十五华里处的西老藏营村隐姓埋名落户。清初的土默川，恳禁未开，人烟稀少，生活物品短缺，外来人口生存极为不易。傅山去探望女儿时，正值冬季，塞外荒寒的景色和女儿憔悴的面容，让傅山看在眼里疼在心上。临行前，傅山为了减轻女儿思念亲人、思念家乡之苦，便在女儿住所的炕围周边绘上家乡的山川风貌，珍禽百花，使女儿面对这些景色就像面对家乡山川景色，用画面来慰藉女儿愁苦的心灵。

据说傅山走后，这些的炕围上所画的鸟儿在黎明时会在花丛间飞跃鸣啼，绘的花在拂面的风中会摇摆。周围人们听说后纷纷来观看，无不称赞。有人就叫别的画工照着傅山女儿家炕围画的样式在自己家绘制，果然满屋生辉。后来人们纷纷效仿，炕围画这一形式不胫而走，传播范围越来越广。

傅山与头脑

在如今的太原，每年秋天白露以后，到第二年立春前，许多人都会在大早上起来跑去饭店喝一碗“头脑”。还有人订了月票、季票，在这个季节里，天天一碗，从不间断。这样一款让人如此“欲罢不能”的美食，也是由傅山先生发明。

据说当年傅山的母亲身体不好，作为一代名医，傅山先生专为母亲研究制作了一款药膳。即用羊肉、莲菜、山药、黄芪、煨面、黄酒、酒糟、腌韭菜等烹制而成，取名八珍汤。母亲常期服用后，精神焕发，身体健旺，一直活到八十多岁。后来，有人说，想要把这款药膳流传民间，傅山先生就把配方和制作方法教给他，渐渐地，全太原人都开始迷上了这款经典美食。

如今，再搭配上一笼冒盒子或烧麦，加一壶黄酒，那滋味儿，倍儿爽啊！

傅山与山西武术

山西是武术之乡，太谷祁县流行着的形意拳、忻州的鞭杆、洪洞通背拳等等，曾经帮助晋商把生意做遍天下。至今，民间练习各类拳法的人还非常多。而在太原、晋祠、介休一带，还有一批人在练习一种被称为“傅山拳法”的拳术。

这是一种由傅山先生融汇诸家所长而创立的一种拳法。这种拳法类似于太极拳，傅山拳法也被学界称为最早的太极拳法（甭跟我提张三丰，那只是小说里想象）。也因此，梁羽生小说《七剑下天山》中，就将傅山塑造成一位武功超群、智慧卓绝的武林高手。

发明一种拳术，这可是足以开宗立派的成就。而傅山却没有这么干，而是走到哪里就将这种拳法教给当地的老百姓。以至于傅山之后三百多年来，老百姓仍然在练习着傅山拳法，却连这是什么拳都闹不清楚。

于承惠饰演的傅青主剧照

傅山与山西票号

山西票号的辉煌，那是举世瞩目的。按现在通行的说法，最早的票号是清道光年间，由平遥人雷履泰首创的日升昌票号。然而，民间还流传着许多种其他的说法。其中一种说法就是，傅山先生和顾炎武在山西组织反清复明运动，他们在无意间得着了李自成兵败时私藏的一大批金银，于是二人共同拟定了对这批财富的管理办法，奠定了票号的基本管理制度。

另外，据地方文献的记载，祁县最早的票号“义振权”，太谷“志诚信”等票号，都是由傅山先生和顾炎武先生二人合理筹划。就是在大名鼎鼎的“日升昌”票号内的后院东侧小门上，也保留着傅山先生手书的一块匾额“薮飞”。