黄帝内经黄帝中医学

战国时期编成册，为何要叫“黄帝”内经？

《黄帝内经》被称为医之始祖，深刻影响了后世的中医学发展...

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《黄帝内经》，是我国历史上一部医学巨著，被称为医之始祖，深刻影响了后世的中医学发展，至今仍被奉为经典。

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成，其中《素问》主要讲阴阳五行、藏象理论、病因病机、养生防病等，而《灵枢》主要内容是针灸、穴位以及脏腑规律等。

而给这部伟大著作冠名的黄帝，是华夏时期的轩辕黄帝，也是古代华夏部落联盟首领，被尊为中华“人文初祖”。

轩辕黄帝像

《黄帝内经》由对话讨论组成

情景对话来治病

相传在遥远的古代，黄帝与他的大臣们高坐明堂，一问一答讨论养生治病的道理。

其中有一位被黄帝尊为“天师”的臣子，岐伯。这位天师上至天文、下至地理，中至人文无所不通，详细地解答了黄帝提出的各种问题，并详细阐明中医理论的基本道理，所以至今民间称中医学仍为“岐黄之术”。

岐伯像

《黄帝内经·素问·上古天真论篇》记载：

（黄帝）乃问于天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”

岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

此外，与黄帝对话的臣子还有专攻经络的雷公、内脏专家伯高以及针灸外科的俞跗等，内容涉及到了人体生理、病理、诊断治疗以及草药等学科，有专人将这些讨论的内容记载下来，就成为《黄帝内经》。

《黄帝内经》

是黄帝时代的吗？

到汉朝才整理成册

据考证，黄帝所在的时代已经有了医疗活动，在新石器时代遗址的出土文物中，就已经有了骨针、石斧等器具，其中有的器具非常类似《黄帝内经》所描述的“九针”中的叁棱针与按摩用的锥形针。

出土的新石器时代骨针

此外，《黄帝内经·素问》篇与战国时代的《周礼》，在文字、语言、用词、以及所涉及到的社会背景等角度，都有许多相同之处，能够证明两书是同一时代、同一思想体系的作品。

在内容方面，《黄帝内经·素问》与《史记·扁鹊传》中也非常相似，但却朴素、原始得多，而《史记·仓公列传》中有关医理的内容却有所进步，因此有专家推断：《黄帝内经》应当是扁鹊时代以后、仓公时代之前的作品，也就是战国时代的作品。

然而在战国时期，各诸侯国文字并不统一，直到秦始皇统一中国以后才统一了文字和度量衡，因此战国时期的书籍都是分散存在的。到了西汉初年汉成帝时，刘向等人才大规模整理和校对古籍。

《黄帝内经》最早见于《汉书·艺文志》，《汉书·艺文志》作者班固是根据《七略》删其要而成，《七略》中记载了《黄帝内经》和《黄帝外经》的书名。