孔明散文（093）：做一个人

道理说“大”了，就不是说给“人”听了，我且打住，只打一个比方：出污泥而不染，污泥之上得清澈吧？只有清粼粼的水面，才有亭亭玉立的荷花。做人如莲，信哉！...

做一个人

孔明

一个人走路的时候，我总忍不住想：母亲分娩时阵痛，婴儿出世时哭泣，却是为何？二者该有某种联系或某种暗示吧？随即想当然：母子嘛，本是一体的，却要一分为二了。让母亲割爱，焉能不忍痛？让胎儿挣脱母体，焉能不哭泣？依依不舍，却不得不分开、离开，这便是无奈，也是做人的第一课，就如同强迫教育一样，谁也别想逃课。至于“呱呱坠地”，既可理解为喜极而泣——毕竟是要做人了，也可以理解为知难而啼——毕竟做人不易呀！

做人难易在其次，恐怕先要明白：怎样做人呢？有人说天知道，那就问天吧！我却想起了一首古诗：“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒。出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”咦，做天也这样难，遑论做人呢？

我又想起了一个成语：不堪回首。典出南唐后主李煜的《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”为什么呢？答案明摆着：昨日人上人，今日阶下囚！其实古往今来，不堪回首的，不独南唐后主。几乎每个人呱呱坠地后，牙牙学语，蹒跚学步，上学读书，毕业、就业，结婚生子，养小、养老兼养自己，一生辛苦，一生奔波，一言难尽。就算饭来张口，衣来伸手，就可堪回首吗？上天于人，无论贫富贵贱，待遇都殊途同归：不知不觉，年华飞逝；物是人非，真不堪回首也！每个家都有一本难念的经，每个人也都有一本难念的经。说白了，难念的都是做人经。有多难？扪心自问吧！自己经，自己念，不堪回首，只有自怨自艾了！

孔子《论语·为政》云：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”圣人如此，常人呢？多半随波逐流了，多半步人后尘了，多半人云亦云了，多半还把“道法自然”吊在嘴上。以我之见，“道法自然”之道，即处世为人之道。老子开宗明义：“道可道，非常道。”然而，人的一生，几乎都被“道”包绕，都在“道”里泡着。耳濡目染，耳提面命，潜移默化，言传身教，读书明理，知书达理，都离不开一个“道”字。活到老，学到老，学的不还是一个“道”字？有了网络微信后，各种“道”灿烂如花，又如天女撒花，让人目不暇接。几乎一夜间，似乎人人都道行深深，言之凿凿，说得跟真的似的。就算人人都心领神会，照着去做，行不？真应了老子的另一句话：“道之为物，惟恍惟惚。”说得做不得，做得说不得，真“恍惚”人呢！

我忽然悲从中来。那些振振有词、头头是道、妙语连珠的做人之道太正确，所以太值得商榷了！做人之道，一个是说，一个是做。说的比唱的好听，自然悦耳，但做得如何呢？所以有一句格言等着呢，曰：“察其言，观其行。”但言不由衷，何以见得？言为心声，何以证得？言多必失，何以如此？祸由口出，原因何在？人人守口如瓶，岂非万马齐喑？人人沉默是金，只有“道路以目”了！谨言慎行，不无道理，却要付出不必要的时间成本、岁月成本、信任成本。“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”道理似乎正确，但并非无懈可击。人在旅途，擦肩而过，一握而已，说的和听的全是“三分话”，抛的全是“半片心”，有意思吗？正确的背后，是良知透底，是人道滑坡，是信任危机！

打开天窗说亮话：做人之道，尽在一个“做”字，离不开一个“人”字。怎么做呢？先搞通“人”吧：人是一撇一捺，缺一不可。做个一撇一捺的人，难吗？难乎哉，不难也！《礼记·礼运》里一语道破天机：“人者，天地之心也。”所谓“道法自然”，其实就是拥天地之心，行天地之道，此心即人心，此道即人道。孔子说：“仁者人也。”孟子说：“仁者爱人。”一言以蔽之，怎样做人，还须我饶舌吗？有仁爱之心，做人便走心，做事必凭良心，将心比心，以心换心，八九不离十，那就是人了。所谓人心叵测，那是因为人心隔肚皮，都把好心当成驴肝肺，那还怎么做人呢？

道理说“大”了，就不是说给“人”听了，我且打住，只打一个比方：出污泥而不染，污泥之上得清澈吧？只有清粼粼的水面，才有亭亭玉立的荷花。做人如莲，信哉！

2017年4月16日星期日