【必须知道】为什么要信耶稣_【吉林市耶稣圣心堂】

圣经上说：“所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣”（罗3：23）；“除他（耶稣）以外，无论凭谁，决无救援，因...

圣经上说：“所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣”（罗3：23）；“除他（耶稣）以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的”（宗4：12）。

“为什么要信耶稣呢？”这是每一位信主的人必须要清楚明白的一个问题，这个问题如果不弄清楚，那么，信耶稣就一定信得糊涂，信得不淮确；我们常常遇见一些“信主”的人，谈起为什么要信主，总是说不出所以然来。因此，一个刚信主的人，一定要信得清楚，信得明白，要有一个淮确的开始。不然的话，结果是不堪设想，一生作一个糊涂的教友还不要紧，误了自己的永生问题就严重了。原本真实的信仰，为一个一知半解的、不求上进的人就成了“迷信”。

一、不正确的信仰目的

许多“信耶稣”的人，他们信主的动机的确是有偏颇的。有一些人，需要精神寄托，所以选择一个使他满意的宗教，来寄托他的精神。他们看上了天主教的信仰，他们觉得这信仰是一个实践的宗教，且基督的精神值得学习和推广。耶稣的人格和理想使人佩服，所以他们就是这样的作了“基督徒”，利用信耶稣来寄托自己的精神。要知道，为寻找人生的理想而“信”耶稣，这都是不正确的。

有一些人，出生于教友家庭，从小就受了信仰环境的影响，自然而然的就成了一个“基督徒”。这些人常会自豪地宣称：“我是第三代(或者是第四代)基督徒。”说清楚一点，这样的“基督徒”很多都是名义上的，在生活中基本不践行信仰。

有一些人，因为生病，得不到有效的医治，在没有痊愈希望的情况下，来“信”耶稣，希望疾病得到天主的医治。主耶稣在世的时，确实治好了许多不能医治的疾病，他实在是一位大医生，就是现在，好多难以医治的病也因着他而得到了治愈。但是若为了治病而“信”耶稣，这种“相信”同样也是偏的。因为主耶稣虽有医治的能力，但他主要的使命是救人脱离罪恶和死亡，给人救恩，不只是医治肉体的疾病。假如主不医治疾病，肯定就不会再信耶稣了，这样脱离教会的“教友”很多啊。所以，这种信仰的动机是不正确的。

还有一些人，为了从教会里得到生活的救济或其他的利益，如为了要和教友结婚、为了要得到教会的帮助、为了解决职业的问题、为了不可告人的职务等等。这样的“信仰”，都是假的，都是骗人误己的，结果定会让他们大失所望！

二、真实的相信

那么要怎样才是真实的信仰呢？我想，这个问题正是我们所要问的“为什么要信耶稣？”的问题。谈到了这一点，每一个人必须认识。

1、在宇宙中有一位真神

在宇宙中有一位真神，许多人都没有好好的去认识这个事实，当然也不肯去认识这个事实。虽然人不愿意，也不肯承认有真神，但真神决不会因为人的不承认而变成没有，有神是一个事实，人肯承认固然有神，人不肯承认也是有神，因为有神是一个改变不了的事实。

“因为认识天主为他们是很明显的事，原来天主已将自己显示给他们了。其实，自从天主创世以来，祂那看不见的美善，即祂永远的大能和祂为神的本性，都可凭祂所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。”（罗1：19-20）。因为人的罪，叫人不能用肉眼看见真神，但圣经明确地说了，眼睛虽不能看见天主，但他是创造宇宙万物的真神，我们却可以透过他所造的事物而知道有真神。比方说，我们看见一张椅子，就可以知道有一位制造椅子的木匠；我们看见一部汽车，就可以知道一定有汽车设计的人和制造汽车的人。我们决不会相信没有经过人的制造，无缘无故的就会有一张椅子跑出来，也不会相信没有经过设计和制造，就平白的出现了一部汽车。同样的道理，我们看见了自然界中有规律的现象，四季运转的确定，宇宙的奇妙，动植物(连人也包括在内)在地上的出现，这一切的事物，岂不是处处告诉我们说在宇宙中有一位创造的真神吗?我们怎能说没有真神呢?有真神，这是一个事实，是人不能推翻的一个事实。

2、世人都是罪人

保禄曾明确的说：“所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣”（罗3：23）。这是何等严重的一个事实啊！但是世人很不容易接受这一个定罪，如同不肯承认有真天主一样。有些人虽然不肯承认这一位创造的主，但却为自己造出了许许多的神来，把用纸张所写，用金，银，木头和泥土所造出来的古人的像，当作神来叩拜，不承认有神和敬拜假神的事对天主是何等大的罪过啊！如同一个儿子不承认自己的父亲反倒污辱他一样。这个严重的罪行，谁能推诿呢？还有，人因为故意不认识天主，不信天主，远离天主，就会生出许多的罪过来。也许有人说：“这些的确是不好的事，但人人都这样，不必看得太认真。”但事实不如人的想像，天主已经明明的宣布了，他已经判定了这些是罪，犯这些罪的人都是罪人，在天主的圣洁公义的审判中，谁能说自己不是罪人呢？在天主的明察下，谁能抹煞掉自己的罪行，而说自己是清白无罪的呢？人可以欺骗人，却不能欺骗天主和欺骗自己。

人犯罪是一个事实，但是人为什么会犯罪呢？

人的本性就是犯罪的本性，易于犯罪，尤其是那些以犯罪为乐，用犯罪的方法来满足自己的人更是可怜。天主造人的时候，是照着他的肖像造的，但人背叛天主，远离天主，不要天主，结果堕落到成了罪人，是何等的可悲啊！

你和我都是罪人中的一个，全世界古往今来的人都是罪人，无一例外。谁能在天主面前夸口说：“我不是罪人。”呢？没有，一个也没有，我们都是罪人。“我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我”（咏51：7）。“世人都犯了罪”（罗3：23）。“因一人的悖逆，大众都成了罪人”（罗5：19）。这个事实是人在天主面前无法推诿的。

3、罪的代价就是死亡

世人既然都是罪人，罪人的遭遇和结局也就摆在我们面前了。天主要审判罪，要定罪人的罪，罪人必须接受犯罪的结果。保禄向罪人宣告了：“罪恶的薪俸是死亡”（罗6：23）。我们都是罪人，人一犯罪，死就降临了，因为死是从罪恶里来的（罗5：15-23）。

我们这些活着的人，实际上是活在死亡的阴影里的，如同从树上折下来的树枝，一个短时期内，从外表来看，好像还是活着的，青绿的，但是死已经在它里面了，时间一长慢慢的就会枯乾了。

人活在世上，只有叹息，没有安息。人们对人生感觉虚空，常常跌落在莫名的愁苦中，不管是男女老少，是贫富，是有学问的或是没有学问的，都无可避免的遭遇这个虚空愁烦的经验。这就是罪恶的果实——死亡的操控。等到有一天，肉身的死亡来到了，人就会撒手而去了，叫许多亲人忧伤哭泣，但也没有办法可以叫要死的人不死。为什么要有死呢？没有死不是很好吗？但有什么办法呢！因为“罪恶的薪俸是死亡”。死是罪恶的果实，是人的罪所招来的咒诅，能埋怨谁呢？只能埋怨自己。死亡一来到，叫当事人感到绝望可怕，叫另外一些人心碎哀痛，但是这个可怕的事实总有一天要临到每一个人身上，无一例外。但事情并没有停在这里，就是说肉身的死亡并不是人的一了百了，保禄说：“按着定命，人人都有一死，且死后有审判”（希9：27）。看见了么？“死后有审判” ，无人能逃避！

人的罪把人折磨的好苦，不单是叫人现世没有安宁，死后还叫人必须面对天主的审判，审判以后或是进入永生，或是进入永远的灭亡里。在火坑中永永远远的受痛苦，这是第二次死亡，真正的死亡（默20：12-14）。这才是罪人的了结，可怕的了结，完全绝望的了结。

人是罪人是一个事实，罪叫人死是一个事实，第一次的肉体死亡是一个事实，第二次永远的死亡也是一个事实。不管人在今生有什么财富，学问，名誉和地位，只要他是一个罪人，他的罪没有得到解决，他的前途就是死亡，就是绝望，就是永远的灭亡。

4、天主的救恩

人的罪必须得到解决，若不解决，那就已经注定是灭亡了。

罪人因着人性的限度和软弱，没有办法叫自己不犯罪，所以罪人除了等死，等审判，等灭亡之外，还有什么方法可想的呢？审判人的天主果真喜欢罪人灭亡吗？不，决不！天主将他的心向人敞开的说：“我指著我的生命起誓──吾主上主的断语──我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。以色列家族啊!归正罢!归正罢!离开你们的邪道罢!何必要死去呢﹖”（则33：11）。天主不单对人有这样的心愿，而且他也实在的做了一件空前绝后的大事来解决人的罪的问题。那就是赦免人的过犯，拯救人脱离永远的灭亡。

天主派遣他的独生儿子耶稣基督到世上来，成为一个人，好代替我们接受罪的刑罚。天主把该受的刑罚，执行在主耶稣身上，致使耶稣在十字架上被钉死，这样我们就不必再受刑罚了。天主子替我们而死，这是何等大的事！天主为我们竟牺牲了自己的独生子，这又是何等的爱！“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信衪的人不至丧亡，反而获得永生”（若3：16）。

主耶稣如果不在十字架上替我们死去，我们这些罪人都得死在自己的罪恶中。现在主耶稣已经死了，我们都得了释放。主耶稣不仅死了，而且也埋葬了，我们的罪由主耶稣承担了刑罚，天主的公义满全了，天主的爱也显明了。因此主耶稣为我们受死，但是经过了死，他却战胜了死亡。罪恶把死亡带来，主耶稣藉着死亡战胜了罪恶和死亡。罪人的问题都在主耶稣身上解决了，他死是替我们而死，他复活是叫我们获得新生，这就是天主的救恩计划。

“他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；‘你们是因他的创伤而获得了痊癒’”（伯前2：24）。我们注意“承担了”这三个字，明显的指出这一个代替已经作过了，是的，天主的救恩计划已经成功了。我们今天要说：主耶稣担当我们的忧患，“他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦；他好像一个人们掩面不顾的人；他受尽了侮辱，因而我们都以他不算什麽。然而他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛；我们还以为他受了惩罚，为天主所击伤，和受贬抑的人。可是他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊癒。我们都像羊一样迷了路，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。”（依53：4-6）。主耶稣是罪人的救主。

三、剩下的一个十分重要的问题

我们都是罪人，罪叫我们灭亡，天主派遣主耶稣作了我们的救主，救恩计划完成了，现在剩下来的问题就是罪人怎样才能得到救恩了，这是一个很重要的问题。

天主的话告诉我们，罪人“不致丧亡，反而获得永生。”的关键在于人的“信”。天主的救恩已来到了，人的罪的问题已经得到了解决，剩下的就是人的相信和接受了！

许多人明白主耶稣的救恩，也知道他的一切作为，但是却没有相信。好像一个饥肠饿肚的人面对眼前的一大堆食物，却不肯动手去吃一样。“知道”不能使我们获得救恩；“明白”也不能使我们的罪得到赦免，唯有诚诚实实的相信主耶稣作救主，按着他的教导去生活，我们才能获得救恩。“那信从衪的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字”（若3：18）。