你们这样消费一位百岁老人，真的好吗？
人们只热衷于追逐、享用自己喜欢的知识需要，至于这种知识是真是假，来源于何处，已经不会再去理会和深究。...
她的文字我看过《我们仨》，岁月无声，时光静好的那种感觉。至于讲述知识分子的《洗澡》，粗粗翻过几页，兴致并不大。
知识分子的内心深处不好刻画。《围城》却写得很好。要感谢钱钟书先生为历史做了一段有趣又不失深刻的文字描述。
她和钱钟书先生之间的相濡以沫，她的内心平和从容，应是给与了钱先生最好的心灵支持，而彼此间的心灵契合又造就了一段可以流传的佳话。
但这种心灵契合始终是两位先生之间的内省，是他们的内在世界，而在人间的我们过度诠释甚至演绎，不单是毫无根据的做法，甚至只是一种满足自己需要的“一次性消费”的心灵鸡汤。
杨绛先生走后那几天，微信朋友圈充斥着各种她的所谓语录，治愈系、心灵导师类、人生指南等等，这些语录还有手写体。
我的一位朋友，转发了一张手写体的心灵鸡汤，上面盛满了据说是杨绛先生的暖情语录。
我阅后，直觉觉得这不像是杨绛先生的文风，而“世界”“淡定”这样时髦入世的行货话语，也不像是她，一个百岁老人会说的话。
后来证明了是伪造。
我善意地在底下评论说，这不是先生说的哦。
但他回我，“先生我是不认识，我只知道这段话说的好”。
哦，原来是冲着话的内容去的，并不在意是谁说。
但如果不在意说话者是谁，那为何在转发的时候，又留下杨绛先生的名字呢？
这样的伪托假借，真的好吗？
我本来想在后面跟着回复，你开心就好了。但后来还是把这句话删了。
没有必要了，理查德·霍夫斯塔特说在一个反智时代，人们对待社会文化中的知识真理处于一种消极态度，这充分总结了这场转发伪造心灵鸡汤盛宴的现象。
人们只热衷于追逐、享用自己喜欢的知识需要，至于这种知识是真是假，来源于何处，已经不会再去理会和深究。
杨绛先生被这样消费，实在不应该。依先生的性格，就算在世也不会去理会这样的“消费”，但我们是否要自问一下，这样做，意义在哪里？
明知是假，偏要转发，那你的心灵是有多空虚呢？
所以，有人就批评说，一边在微信群转发着各种不雅视频，一边又忙不迭在朋友圈转发这类伪造的貌似高尚的心灵鸡汤，无聊空虚以及人格分裂已经到了令人发指的地步。
那些消费伪造心灵鸡汤段子的“盆友”，真要寻得内心慰藉的话，不妨在深夜自省，反求诸己，问问自己，到底自己一辈子真正要的是什么。
做不到心如止水，就不要整天嚷着禅语。
做不到追名逐利，就放下心来，不怨不恨，扎实做一个普通人，过普通的一生。
这样，你就再也不会需要那些鸡汤段子了。
欢迎你的评论，感谢你的打赏~
关注 黄宁1999
微信扫一扫关注公众号
