【咨询师札记】目录汇编

截止目前，共八大主题——亲子教育、心理毒瘾、越轨行为、职业风险、淬炼初心、信任、慢练内家心理学、心理师的内省功夫，每个主题，都值得细细思索和品味。...



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第一部分：亲子教育系列

遇到这类问题太多了，这个话题又太大了，这次，我就权当做，一个曾经的孩子、现在的家长以及作为心理师在这里和各位家长聊聊天，唠唠家常吧！

——一敏

咨询师札记（一）留守儿童现象

这么多年了，父母一直都不在身边，他受欺负了，饿了，累了，委屈了，恐惧了，无助了，想要父母的时候，父母在哪里？父母都不在身边，那孩子要怎么办？……其实，现在最难的问题是，这个十七岁的孩子还愿意改变吗？还愿意为自己的生命做点努力吗？还是说，他宁可呆在网络世界里面也不愿意出来了。若是这样，那才是父母真正要害怕的。

咨询师札记（二）医不叩门

心理咨询，是在心上下功夫的一门科学，所有的干预、心理治疗的前提，都是个案必须要有强烈的改变意愿与动力，心理师才能在个案的这个改变意愿与动力之上，与个案一起往内去探索个案内在的各种心理创伤、或者说心灵黑洞。

咨询师札记（三）救救孩子还是救救你自己

若父母能意识到，自己是有问题的，自己曾经也受伤了，能意识到孩子身上的问题，实际上在自己身上也一个不落的存在！那么，我们的努力的方向，就有目标了，就是先疗愈父母，疗愈父母内在的小孩，如此父母自然就能同理到自己的孩子了，就能明白孩子身上的问题的根源到底在哪里了？同时要协助孩子改变起来，自然轻车熟路了。

咨询师札记（四）遗弃之地，毕节！

当原生家庭中的父母，都卯足了劲去忙碌去赚钱时，谁还有空停下来想想，我的家庭能否给孩子筑起足够坚强的心灵壁垒？能否成为孩子孤单、失落、无助、甚至受伤后的心灵港湾，如果不能，那孩子就是赤手空拳去面对这个世界了，他凭什么？

咨询师札记（五）遗弃之子，我们！

而缺少了上千年信仰传承的支撑，同时科学精神又没有真正的建立起来，我们难免成为文化、精神上的孤儿。所以，整个中国人的精神状态，不正类似于一个被遗弃的孩子吗？准确点应该说，我们是被割裂在源头之外的精神、文化上的孤儿。

咨询师札记（六）女性觉醒，福泽三代！

女性是下一代的妈妈，所以试问一个无法宁静，无法从心灵深处接受自己是个女性身份的妈妈，她如何能给自己的下一代带来平和，宁静，不争的心境呢？……

一个在骨子里不会自我尊重，更不会彼此尊重的成人，就算孩子不留守，天天陪伴在自己身边，就算父母知道孩子的心理健康很重要，可是父母依然会无意识的开始否定、贬低自己的孩子！

咨询师札记（七）竞选总统or陪伴孩子？

陪伴是爱的开始，也是爱的始终！只是在人一生的每个阶段所用方式不一样而已。若是父母能意识到这个，能从价值观深处，从心灵深处意识到陪伴孩子是重要的，并且不再拿其他任何事情来搪塞，这才会是解决之道！

咨询师札记（八）缺失的陪伴！

提供能支持到孩子的生存动力，让孩子自己旺盛的生命力，自己去疗愈那些伤痛。

没有质量的陪伴，往往是因为夫妻关系先出了问题。若一对幸福和谐的夫妻关系，那么当两个夫妻都一起来抚养孩子时，而抚养、陪伴孩子的过程，会是夫妻间最幸福的事，既然是最幸福的事，怎么会不耐烦呢，怎么会不心甘情愿的陪自己的孩子呢？

咨询师札记（九）诗和远方&“海子”们的心理！

有时候的家庭关系矛盾的根源，其实就是在这里，你在你的世界里面非常努力的爱我，并且试图让我知道，你有多爱我，而我在我的世界里面却缺爱到渴死！不只是亲子关系，夫妻关系亦然！

咨询师札记（十）给心灵留下一条求生通道！

任何道德的说教，在饥饿的渴求之下，在温暖和支持的匮乏之下，都是不堪一击的。

只要人知道，最无助的时候，总有一个人愿意支持她，不批评她，不指责她，给她温暖，那她受了伤之后，就会自己去反省，就会有勇气重新开始。

咨询师札记（十一）未经邀请的劝戒是一种冒犯！

“未经邀请的劝谏，是一种冒犯！”，很多刚刚走进这个行当的新鲜人，总是有着满腔的热情，想去帮助别人，于是看谁都觉得有问题，看谁都觉得需要被帮助，动不动就想给别人做心理干预，实际上这真的很失礼。

甚至可以这么说吧，想帮人的心，恰恰是心理师的大忌！因为那会让你掉入到渴求重要性的陷阱里，一旦在这里面得到滋养，心理师就很难逃脱这个陷阱。

第二部分：心理毒瘾系列

心理毒瘾最难解开，是因为，

1、心理曾经的缺失，没有缺失，就没有上瘾。

2、如何成瘾的过程，要正确的面对。

3、对于瘾要敢于揭露。

4、瘾里面好的感觉要细细的清理。

这四个方面是互相交织在一起的，没有先后清理之说了，一旦清理就必须四个部分全部照顾到，只有一层又一层的深度之不同，但无法区分先后。

——一敏

咨询师札记（十二）唯美是一种病，得治！

所谓唯美的爱情，换句话说就是，伴侣是谁是不重要的，我是谁也是不重要的，而是那个感觉，那个牵牵扯扯，那个甜蜜，那个灯火阑珊才是重要的。

......

她难免沉迷在浪漫的爱情童话之中，或者抗日神剧，都是迟早的事情，过了沉迷爱情童话的年纪，就会沉迷“正能量”，“心想事成”一类的新神话故事了。

咨询师札记（十三）我爱你但和你无关！

上瘾，说到底是小时候的需要不曾被满足过。所以，长大之后，那个“渴求”一直留在心理上，形成心理按钮，所以才会驱使个案一直非理性的要求去满足那个渴求。

咨询师札记（十四）心瘾难断、亦可断！

这个案例非常清晰的展示了，在生命早期未曾被满足过的渴求，特别是被严重压抑的好奇，在性动力的驱使之下，演变成成年后的心瘾，并且完全不受控制的抓取了个案的心灵，进而差点毁灭了他的家庭，其中瘾的驱动机制与形成机理。

咨询师札记（十五）心瘾可断，面对最难！

如果“心理毒瘾”发生在感情上，他们往往会认为这就是爱，这就是我要的，我需要的，我爱的。而心理毒瘾，又几乎都是感情偏差错乱的首要原因。往往因为身上有“心瘾”的人，其实难免会做下一些不该做的事或者说越轨事件，而这些事件是当事人最不愿意启齿，最想隐瞒的，更不愿意对心理师坦白的，而这个就是个案与心理师要面临的第一个考验了。

咨询师札记（十六）态度温和，言辞谨慎！

其实当你坚守这些守则之后，再加上，你自己的体会深度逐渐深入之后，还有你做个案的经验越来越多，这些守则自然会慢慢的成为你的一种生活常态，甚至成为你性格的一个部分，你不需要去特别注意什么，你就会做到让个案舒适的面对那些重大伤害事件，而不需要再做什么特别的保护措施了。

咨询师札记（十七）情为何物：瘾耶？爱耶？

这个名单其实可以列的很长很长，这其中或许有你，或许有你的影子，一点都不奇怪，但都在爱了，也都在痛了，最关键的是也都不舍，但都深陷其中，痴痴的守望着！！！

咨询师札记（十八）看见！——ISEE YOU！

真正的爱，或者说“成人的爱”，就是那种不带偏差错乱，不带上自己的印痕作用力的看见，就是一种很简单的，很深的链接......所以，为了真正的看见，我们必须先去了解，我们为何会看不见了，因此你要去了解的就是这些心灵印痕到底怎么形成的，到底在你无法感知到的无意识区域中，你心灵深处的生存逻辑是什么呢？

咨询师札记（十九）爱使人盲目OR把盲目当爱？

所以，你能说这样下的冲动是爱吗？当然其实也是，但那是原始的，本能的，动物性的！而恰恰问题也是出在这里，在人类日益进化的今天，夫妻要面对的是越来越复杂且精细化的社会分工与合作了、以及越来越敏感且复杂的心理活动，这些原始的，本能的，动物性冲动下的结合就越来越不匹配今天的社会需要了。

咨询师札记（二十）未断奶的Diana！

其实这么说吧，从心理咨询的角度，在我们的情感体（心智）没有成长为“成人”之前，我们真的很难说，我们的那个就是爱！因为大部分来说，那都是一种偏差错乱的心理碎片在潜意识底下影响着我们罢了。

咨询师札记（二十一）解铃还需系铃人！

心理毒瘾最难解开，是因为，

1、心理曾经的缺失，没有缺失，就没有上瘾。

2、如何成瘾的过程，要正确的面对。

3、对于瘾要敢于揭露。

4、瘾里面好的感觉要细细的清理。

这四个方面是互相交织在一起的，没有先后清理之说了，一旦清理就必须四个部分全部照顾到，只有一层又一层的深度之不同，但无法区分先后。

咨询师札记（二十二）守候一个个案需要多久？

做我们这行的，其实特别像狐狸狩猎一样，需要的是极大的耐心，在那里慢慢的守候，一直潜伏着，等待着，等待着个案心灵准备好的那一刻，个案心灵一旦准备好了，就要及时出手，而一出手就是要一剑封喉，不能留有余地。

咨询师札记（二十三）心理毒瘾的“望闻问切”！

虽然几乎所有的瘾都涉及到一个重大的心理缺失。但，是怎么和这个心理缺失形成关联的？是怎么一步一步演化到个案今天的心理问题的，是怎么形成个案今天的这种“心理毒瘾”而不是那种呢？而这个部分就是心理师要干的活。——“如何成瘾的过程，要正确的面对”。

第三部分：越轨行为系列

越轨行为本身无关于是非对错，他就只是非常客观的陈述了一个，我们人人都会受制于此的心灵机制罢了。而我们从越轨行为的制约中解脱出来的过程，也即是清理越轨行为的过程，也可称之为“致良知”的过程。

——一敏

咨询师札记（二十四）心有所忌，行有所妨！

因为隐瞒的事，必须让他揭露出来，想逃避的事件，更必须在一个心理师的见证之下，一一的把他揭露出来。因为心理师的见证与监督，如此个案的心理才会无路可逃，才会一层一层的去面对越来越多、越来越深处的不堪，以及负面想法、念头了。如此真正的内生性的力量才会慢慢出来。才有机会被接触到。

咨询师札记（二十五）明白学习、清楚面对！

这背后科学逻辑的部分，是要了解心灵的运作机制，直指核心的部分，是“致良知”！！实际上，“谨独”，“事上练”才是此中真方法啊！！

咨询师札记（二十六）了解自己，认识我执！

而这个辩解式心灵，这个要求自己“一定是对”，会一直合理化自己行为的心灵机制，就是越轨行为一直演化的关键之所在。简而言之，就是人一定得解释自己行为的合理性，就算他完全不知道自己的无意识区域里面发生了什么。而心理师的任务就是找出那个隐藏的7，找出那个被置入的暗示指令。

咨询师札记（二十七）能知善恶，但凭良知！

越轨行为本身无关于是非对错，他就只是非常客观的陈述了一个，我们人人都会受制于此的心灵机制罢了。而我们从越轨行为的制约中解脱出来的过程，也即是清理越轨行为的过程，也可称之为“致良知”的过程。

咨询师札记（二十八）自我赎罪，总非是途！

如果真的深挖下去，你会看到的恰恰是一种心灵力量的平衡罢了，表面上看起来她是受害者，实际上潜意识底下，她是成功的实施了自我的惩罚罢了。而这不过就是越轨行为的心灵机制而已！！

咨询师札记（二十九）经典理论，完整重现！

持续存在的任何事物必须避开如实观照。

因此任何事物要持续存在，必须含有一个谎言。

一个人可以借由坚决认真的处理他之前所认同，然后又违反了的各种道德守则的违反行为，来整顿生活上的任何领域。

咨询师札记（三十）恩断义绝，仍需面对！

清理越轨行为的主要原理，完全不在于“忏悔”，与“永不再犯”更是毫不搭边！而在于如实观照！

持续存在的感恩，与持续存在的怨恨一样，那里面一定存在着掩盖了的事实！！里面一定是有谎言的！

找出它，观照他，直到这一切都消失！这才是越轨行为的清理之道！！

咨询师札记（三十一）扬州的梦，薄幸的名！

“如实观照是一种状态，是一个人在没有任何的扭曲或谎言的情况下，精确地去察看每一个事物，就像它实际存在一般的一种状态，在那个时候，该事物会消失，并且不再存在。”

“持续存在的任何事物必须避开如实观照。因此任何事物要持续存在，必须含有一个谎言。”

咨询师札记（三十二）光复良知，永不言晚！

而这个恰恰就是心灵机制的吊诡之处，你以为你是想解决他，但你潜意识却实际上是在逃避他，是害怕它的，是恐惧它的。

这些都是需要你一一去面对的，把这几年发生的事情里面的每一个越轨行为、隐瞒的、自我辩解的、再到如何和这一切脱离沟通的心灵运作细节，特别是里面的每一个心念的起伏、转折、都要细细的还原出来了。

任何一个自我暗示、自我说服、自我催眠的谎言，都不允许存在，都要穿透他！如此，你就会再次从你的债务的谎言当中、甚至很快会从财务的压力当中解脱出来。

咨询师札记（三十三）观照良知，尊严可复！

这样反省下来，精确的检查下来，我相信，你对于自己的挫折感，包括你一直为你实业的失败，一直懊恼不已的心理，现在是可以放下不少了吧？甚至你的尊严，也得到了不少的恢复吧？（全文为一个完整的“观照良知，尊严可复”的案例）

咨询师札记（三十四）穿越谎言，梦中醒来！

书写越轨事件的过程，我们自己的意识、觉知，也是会经历一个由很粗糙的意识、觉知，慢慢进入到越来越精微化的过程，就是把每一层里面，隐藏的谎言，不合理的地方都掰开，细细的检查，再掰开，再细细的检查，如此往复的过程。直到里面没有任何谎言为止，也就是说，没有任何固执、想不通、粘住的情绪存在，最后的结果就是解脱、释怀、放下。

咨询师札记（三十五）是非善恶，但凭良知！

发展自己的良知，学会用自己良知来进行独立思考，如此，你的自我判断才会出来。就不再这么没有脑子了，只会用权威人士的道理来要求自己，而自己却一点判断能力都没有。

就像王阳明说的，“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，也不敢以为是也；求之于心而是也，虽其言出于庸常，也不敢以为非也。”

第四部分：心理师职业风险系列

只有这个内省、深度内省的功夫在我们身上扎根了，那么再谈“事实上你是不会受伤的”这句话才是有意义的。

——一敏

咨询师札记（三十六）故事事故，转念之间！

心理师最害怕的是，唤醒的潜意识被粗暴的对待，而这才是危险之源！

潜意识被唤醒时，是一个很正常的释放过程，只要走过就会恢复正常。奈何有些家属他们的观念里面是......所以一旦碰到这样的案主家属，咨询师就要很小心的了！因为他们本来就不会去反思，我家人这样我有多少责任？是否真的是我造成了我的家人这样？而这恰恰是一般人都很难以接受的事实！

咨询师札记（三十七）脱离控制，小心失控！

因为咨询师只能专注于来访个案的内在成长，只能尽其所能的协助个案内在人格的完整，并且最终独立的去行走自己的人生道路，不依赖、同时更不被任何人、事、物控制或者粘连。

而这是心理师工作职责所在，而这个职责就难免会触犯到控制型人格的潜在利益了。而这个时候，咨询师不小心就会成为个案与“控制者”之间心灵角力的砝码了。

咨询师札记（三十八）袒露谨慎，把握分寸！

心灵的疗愈，依照我的理解其本质是咨询师先打开了自己的心门，用自己的气度、人格、心理容量、为个案建立一个安全的场域，而后个案在这个场域内也同样的敞开了自己，在敞开的过程中，过往种种的伤痕、偏差错乱的能量随之被释放出来，并且被这个场域所接纳、吸收，进而个案原先那无序、混乱、冲动的能量，在这个场域内会渐渐的平息、规整、有序下来，再次成为生命的动力推动着个案继续往前走。

咨询师札记（三十九）心有所畏，就有所感！

当咨访双方都越走越深入的时候，一旦遇到心理师自己都还没有穿越的内在伤痕、或者心理盲区的时候。个案有可能就会表现为咨询的停滞或者阻抗，同时心理师本身也会遇到一些境界的考验了。

咨询师札记（四十）老话有影，但需分辨！

任何意识层次的痛苦经历，都是指向问题症结——也即是印痕的路标而已！

所以，讲明白了这个观念，那我们做为心理师实际上就要有这样一个意识了，也即是，事实上你是不可能被伤害，能伤害你的都只是你原先的印痕罢了。

咨询师札记（四十一）心灵成长，内省为先！

内省，是一种能力，更是一种人生的价值取向，是我们选择如何与这个世界打交道的一种方式。

若是在心理层面进入精微的内省，那么这就是一个与自己习性、甚至是人性，相逆的一个心理过程，那意味着凡事发生，必有我的一半责任，而我为我这一半责任负责。

只有这个内省、深度内省的功夫在我们身上扎根了，那么再谈“事实上你是不会受伤的”这句话才是有意义的。

咨询师札记（四十二）由师而信，知行合一！

首先要进入深度内省这个领域，人得要有这个意识，这个想法，这个信任，能在心灵深处认同内省是自己人生的一种价值取向，开始愿意相信我们现在的人生境遇最终是和“心”有关的，乃至上升到我们的生老病死苦，贪嗔痴慢疑最终都是我们的心在主导着。只有在心上用功，心解脱了，人生的种种境遇才会真正的改变。

咨询师札记（四十三）师生互访，但凭初心！

这也就是古时候为何会有“师访徒三年，徒访师亦三年”的规矩了，讲的其实就是这个师徒互相选择、考察的过程，而这是需要时间的。

咨询师札记（四十四）共情在理，师生有度！

督导关系中的老师，即是技术上的教学者，又是个人心理问题上的治疗者，同时还是研究学习上的同行者。

而随着督导关系进展的深入，师生双方各自内在最深层、最隐私、最恐惧、最纠结的心灵无意识会被逐渐的展开、呈现、剥离、重建，而这个变化的过程中，一定是会不断的冲击着、考验着、淬炼着师生关系。

第五部分：淬炼初心系列

一份初心，犹如一颗大树的种子一样，根扎的够深，未来才能长的够高够壮。

——一敏

咨询师札记（四十五）淬炼初心，方得始终！

我们最初始动心的时候，往往是一时冲动的、模糊的、盲目的、甚至是粗糙的，这是难免的，也没有关系，但很关键的是自己有没有花时间去琢磨它？有没有在随着事情的进展、了解的深入后也逐步调整、清晰、深刻自己内在的那个初心呢？让它一直成为自己前进路上的动力呢？

咨询师札记（四十六）抛去幻觉，脚踏实地！

心理师这个行业也是类似的，虽然它不是体力活，看起来也真的很轻松，但依然是需要你长久而且坚持不懈的训练。不是有句话叫，你必须非常努力，才能看起来毫不费劲！若你能这样仔细的思考过后，而你那个初心还在的话，那么他就能促使你继续往前走，那么相对来说未来你遇到的考验或者困扰，都会是成为促使你前进的机缘了。而不再是“匆忙的开始，然后着急的改变，末了才发现结果不是自己想要的”。

咨询师札记（四十七）完成初心，即是水平！

“不忘初心，方得始终”这句话的另外一个意思也就是，若你知道了你的初心是什么，是解决你的关系问题，那么就牢牢的记得它，瞄准它，直到你真的解决了你的问题为止。特别是不要半路给自己再抓上一个似乎说的过去的使命，来糊弄自己继续行走在心理师这条道路上，但结果是就是“知道了很多的道理，却过不好这一生”，这或许就是心理师自己最大的悲哀了。

咨询师札记（四十八）辨识初心，念念清明！

一份初心，犹如一颗大树的种子一样，根扎的够深，未来才能长的够高够壮。

先问这份初心的前世......再问这份初心的“今生”......

咨询师札记（四十九）初心为绳，内省为本！

我们的内省是需要一定的方式，还有线索的，这样我们才知道怎么去做，而先学会了，深刻了“初心”的体验之后，我们才有可能做到后面的觉照每个起心动念，做到念念清明，时时觉知！

咨询师札记（五    十）无意之中，实有真意！

若谈初心，却不去查看更深层次的潜意识活动，那我们就是试图用冰山一角的微薄之力去撼动整座冰山的重量了，若用力方向不对的话，那就是蚍蜉撼树了。而这也就是大部分人初心无法达成的根本原因！

咨询师札记（五十一）极简生活，一心不乱！

现在也是越来越深刻的体会到了，为何康德、尼采，他们的生活都是简单到了极致，甚至连每天吃的饭菜、穿的衣服、出门散步的时间、路线，都是一模一样了。只有让自己的生活极简到这样的程度，我们才有可能持续的专注在思考上，专注在对各种人生课题的深入思考与研究上。

咨询师札记（五十二）初心之下，必有深意！

就算你的初心只是以为，很简单的处理一下自己的情绪，或者自己为什么总是和伴侣吵架的问题，但心理师要做的却是去挖掘你想法底下的潜意识，那个在你生命早期发生的故事！

只有处理好了这些，你的情绪才会理顺，而你的婚姻才有机会幸福！而这就是初心和潜意识之间的关系，初心易识，无意难求！

咨询师札记（五十三）意识深处，更有深处！

下面怎么走？我只能说是任重而道远，作为她的心理师，我只能陪着她站在家族命运的面前，仰望着整个家族长河，去感知它、链接它、叩问它、等候它，等着它给出的下一个信号！

然后就是跟随，带着臣服的心，踏进生命之流！

而这就是这个生命在短短的10个月不到的时间内发生的心路历程！

咨询师札记（五十四）借事练心，练的什么？

让自己在心理师的引导之下，一次又一次的潜入到意识之下的深水区，由有经验的心理师带领着去探索那些未知的领域。而心理师呢，经由他的自己的体验和技术，为你从意识区开通一条直达意识深处的通道。

再加上，大家自己也掌握了内家心理学中的种种技术，那么从此，你其实拥有了一个非常有效的自我探索工具了，然后顺着之前由心理师给你开发出来的通道，再自行的往外延去探索，让这个通道可以照见越来越多的无意识区域。

咨询师札记（五十五）离相去执，其心无住！

借由印痕的这一整套理论体系，同时用沟通清理的这个工具，不断的探索、研究、揣摩、甚至把玩着心灵深处的那些由印痕产生的劲道（作用力），然后随着印痕被越来越多的消融、瓦解与清理，我们的意识、觉知也会伴随着越来越通透、清明，同时对内在各种心劲（比如印痕作用力）的秉性乃至脾气也会越来越熟悉与了解。

而这个熟悉与了解，会为我们带来一种能力，就是解离各种“相”的能力！而这个时候，各种“相”也已经由粗糙的爱恨情仇或喜怒哀乐愁，逐渐精微到起心动念的层面了！

咨询师札记（五十六）细中求劲，举重若轻！

一个人没有起码的觉知力的话，没有自觉觉他的能力，那么所谓的借事练心就无从谈起了，没有这一份觉知，就只会陷入在事的表象上打转，而无法穿透事件的表象看到本质。

同时听劲又是借事练心的一个很重要目的之所在，当然这是我们内家功夫的特别之处了，我们借事炼心，就是在生活中，在每个地方，每件事上去提炼自己的觉知，自觉觉他，并最终把这个范围往极细与极广两个方向去打磨。

第六部分：信任系列

千万别买椟还珠，那个珠，就是那无法言传的心意，那是只能以心印心的东西。收到了，老师所要传达给你的那些精神、内涵、勇气、传承、理念，你就会直接收到。所以，要信任！要在这里用心！

——一敏

咨询师札记（五十七）信任几分，收获几分！

在一场心理咨询中，治疗之所以能有效的关键是什么？

信任，毫无疑问是信任，虽然表面看起来，可能心理师的技术水平，理论背景，临床经验，在临床心理治疗当中看起来都是必不可少的重要因素。

但心理咨询能起作用，少了信任，终究是什么都无法发生的。

咨询师札记（五十八）慎重选择，充分相信！

因为你不知道你无意识的底下是什么，你也不知道心理师要怎么带你去穿过哪些意识的漩涡，同时你更不知道探索、照见这些坑洞与揭开、面对这些伤痕后会带来什么？这些你都不知道，也不可能知道。

所以，你只能选择相信你的老师，相信她会带你走出来，相信她会为你好，相信她会在前面照看着你。也就是说，不仅要相信他的技术更要相信他的人品。

咨询师札记（五十九）无助之中，信于之生！

确实对于一个从来没有品尝过完全信任的人来说，和她再怎么谈信任，她也是做不到的，也是没有感觉的。

恰恰相反的是，要一次又一次的看到自己是如何不信任的，而这才是重要的，这是疗愈的开始，也是疗愈的结束！

咨询师札记（六    十）以心印心，直接到达！

是借由这些故事，这些语言包装下的那份心意，你们有没有收到？有收到这份心意，你就什么都收到了，没收到这份心意，你收到的就只是故事而已。

所以，千万别买椟还珠，那个珠，就是那无法言传的心意，那是只能以心印心的东西。收到了，老师所要传达给你的那些精神、内涵、勇气、传承、理念，你就会直接收到。

所以，要信任！要在这里用心！

咨询师札记（六十一）跳出悖论，传递信任！

而这就是心理咨询的悖论了，我就是因为有不信任的心理问题，所以我要请心理师来协助我解决我这个不信任的问题，而最要命的问题却就是，我不信任心理师！

而作为个案和心理师，为了让心理治疗真正的有效果，那么双方都一定要真诚的直面这个问题，坦诚的揭露这个部分，这是解开这个悖论的关键。

咨询师札记（六十二）耕耘信任，渐次深入！

持续且稳定的信任关系，所能给予的支持也是持续和稳定的，且持续的时间长度会让这种疗愈与改变进入的越来越深，并且调整的面向也会越来越宽，很多时候随着时间跨度的增加，那么老师给予个案的支持，就会完全超出心理治疗层面的。

一个人的心智、思维、或者说个人修养、教养，这才是决定一个人是否幸福，人际关系是否和谐的根本。这个部分实际上是教育的责任了，而教育是“十年树木，百年树人了”的功夫了；

而要做到这些，就需要彼此有足够的信任与耐心了。

咨询师札记（六十三）自救依心，上士行之！

这里面就是要把初心转换、提升为愿力！愿力就是一种强烈的善意、善念、一种强烈的、趋向于和解、宽恕的诚意！你终究要去宽恕，宽恕是你唯一的出路！但千万又不要是虚假的宽恕、形式上的宽恕了。所以，要清楚，宽恕不是结果（虽然它也必然是结果），它恰恰是你一直存的初心、愿力。如无此初心与愿力，你终究达不到宽恕的结果。

第七部分：慢练内家心理学系列

一目十行不是能，内化上身方显贵！

——一敏

咨询师札记（六十四）示之以弱，如婴儿乎！

既然内家拳，它是一个完整的文化、思想、传承体系；

那么当我认准这个师父是可以带领我跨进一个全新的、完全不知道的，也无从了解的领域的时候，这是要仰赖师父来淬炼我的思想、气质、身心的；

而这就是内家文化里面至关重要的部分，而这即是师徒关系了。

咨询师札记（六十五）欲速不达，着急不来！

试图以焦躁的心灵去追寻宁静的结果，这怎么可能？

所以，想法要先改变！要从思想深处开始去理解、并且相信“静以修身，俭以养德”，只有相信之后，才会愿意让自己的脚步放慢，让自己的身心趋静！

咨询师札记（六十六）师无保留，取由自己！

当然，根源是源自于你在思想深处，不认为这是个问题，或许在你的想法深处，慢才是有问题的，慢才是不对的，快多好啊，可以一次性解决那么多问题！

所以，你的思想所看到的，是目前没有动力的自己，是不懂的亲密关系的自己，是不会教育小孩的自己，你却不认为自己不会细腻才是问题，不认为烦躁才是问题，不认为一抹而过才是问题！

而这才是问题所在了！！

咨询师札记（六十七）温和待己，水滴石穿！

道理都很简单，但简单的事情能坚持做，就非常不简单了！

而这也是师父当时送给我的一句话：“修行是什么？就是简单的事情坚持做！那师父每天做什么呢，师父做什么，你就跟着做什么！”

现在也把师父的这句话，送给你们！

咨询师札记（六十八）理论论理，终须实践！

从生命体验的角度来说，那就是在你过往的生命经历当中没有能建立起一套适合自己的价值经验体系......

另一方面是，因为你不知道自己这一生真正要什么,人因为不知道自己要什么，所以，心中才会不定，才会四处茫然的追寻；因为不知道自己要什么，所以很容易就是人云亦云了。这个真正的要什么，就是你心中的定海神针！找到了他，你就不会被这个世界眼花缭乱的各种价值观，所迷惑。

咨询师札记（六十九）新旧生发，即为经验！

我们的目的就是最终建构起一种全新的生活方式，细腻、走心、合乎于自然法则的生活方式。

这个过程需要在师父的指导之下，慢慢的一点一点的提炼内劲的过程，也即是老师会协助大家把内家心理学的思维模式，生活习惯上到我们的身上来，再过渡到我们新的习性，新的思维习惯完全压制旧的习性，旧的思维模式，直到旧的习性与思维模式完全退出我们的心智的过程；而这个过程就是我们最为难得的成功经验，也即是我们会从中建立价值经验体系的过程。

咨询师札记（七    十）好静则正，无为自化！

既然我们所修习的是以道家思想为指导的内家心理学，那么我们要相信的也就是道家的思想了，正如老子所言，“我好静而民自正，我无为而民自化”。

所以，我们从一开始就要约束自己的就是，总是想做点什么的有为心理，总是想怎么快速、有效的帮到个案的心理，其实这些都是与道相反的。

咨询师札记（七十一）约束有形，体验无形！

我们入门的拳架子就是对我们语言的约束。

从一开始最最简单的约束开始，就是别乱说话，就是用那些标准指令，开放、引导性的指令；用的时候，也只要求一个要诀，就是，“陪伴和倾听”，如果要在这上面再加一个限制的话，那就是像水一样的陪伴和倾听。

其实对于语言的应用不在于用词的华美，或者讲话的技巧，恰恰就是，那一份心理容量，那一份同理，那一份看见，深深的看见，而这个看见却是我们要修的始末了。

咨询师札记（七十二）约束语言，心性自现！

因为只有当语言习惯被约束后，到底是什么在影响着个案的进程才会如此明显的被凸显出来。

因此，我们就有机会看见并且修炼内在的自己了！

如此，透过不断的呈现，我们就自然有机会看到更多的内在心理活动，同时借此不断的加以内省与穿越，自然我们的行为与指令就会呈现出越来越细腻的陪伴与柔软了。

如此，自然可以同步修心了！

咨询师札记（七十三）循序渐进，听心辩劲！

这篇前半部分讲了“听劲”功夫进阶循序渐进的过程，从个案的情绪、到内在声音、到思维模式、到其它更隐微的内容，后半部分，概略介绍整个督导小组学习系统的构建过程。

咨询师札记（七十四）不同思维，复归于朴！

当然我们最终做的是内家心理学，也就是说最终是要以传统文化中道家的内家拳以及儒家的心学为指导思想的心理学了！

技术可以是不同的，但你使用这些心灵技术的指导思想到底是什么呢？要去到的是什么样的地方呢？这是我们从事心灵工作的人一定要思考的一个问题！

最终我们能去的有多远，终究还是依靠于这个指导思想，而这也即是前面说过的，那份初心，那个定海神针！

咨询师札记（七十五）慢中入门，由细里得！

整个训练内容其实简单说就是三大板块了，技能、思维、思想！

三者的关系是，透过技能的习得来提炼思维，透过思维的提层来体验思想的力量，而思想的深度最终决定着思维的张力，思维的张力又最终决定了技能的精准度了。

一目十行不是能，内化上身方显贵！

第八部分：心理师的内省功夫

其实内省，如果我们把它拆解一下，内省=内观+省思，或许可以更方便的进行解读了。

——一敏

咨询师札记（七十六）深度同理，感同身受！

当此时，我们如何能共情到个案？或者说，我们凭什么去理解到个案？

其实凭的就是你长久以来，对自己内在心灵深处种种念头、情绪、欲望、冲突的深刻体验，以及对各种生命关系的精微把玩了，而这仰赖的就是内省的能力与经验了。

而在我的执业经验当中，不得不惊异的发现一个事实，几乎所有个案的心理体验、心灵状态几乎都能在我自己身上找到原型，或者感同身受！

咨询师札记（七十七）内观觉照，全然体验！

其实内省，如果我们把它拆解一下，内省=内观+省思，或许可以更方便的进行解读了。

有意识（主动的）在心中如临现场般的重新体验（没有复返，没有疗愈），就是让我们尽其可能的深入到自己的无意识区域（印痕区）里，也即是尽可能深的复返（回溯）。

但把自己内在（刺激-反应）的情绪、体觉推向峰值的思路，却是我们要坚持的。

咨询师札记（七十八）感性理性，平衡为善！

所以面对的时候是需要勇气与臣服、而疗愈的时候又是需要宽恕与接纳、重建之前是需要打破的、甚至矫枉也必须是过正的，这是心灵成长过程中必然会发生的。但是，若是回到现实生活当中，面对现实事务的时候却是需要理性思考的，人与人之间的沟通是需要仰赖秩序、规矩的，而在奉行丛林法则的商业社会中又更是急需智慧和力量的。

咨询师札记（七十九）立足实际，理性疗愈！

现在看来很多人的问题就会是，要么过于灵性而缺乏必要的理性，所以难免偏差错乱！或者就是光有理性而缺少灵性，又难免冷酷机械！

所以，我们需要平衡，平衡也正是内家文化的核心，是谓“一阴一阳谓之道也”！

那现在，我们就谈谈秩序、规矩、逻辑与力量了！

咨询师札记（八十）理性为轴，现实为绳！

作为习练内家心理学的我们，为了避免这些心灵成长常见的陷阱——诸如“外面没有别人”“你是不受制约的”“一切唯心所造”“觉醒、开悟、圆满”等沦落为逃避现实、无视他人、活在自我世界里的借口！

我们就得需要建立一些可以观察、衡量、比较，甚至是可以交换的坐标体系了。

基于这样的指导思想，基于我们都同意无形的思想、思维、心性必须能被观察、衡量、比较、交换，所以，我们就可以发展出非常多元的途径来彼此校验了。比如说，你的作业、文章、对答、以及在质询、辩论中的反应、都是我们教学时非常好用的校验工具了。而回到生活当中就更多了，简单说以生活状态的结果（也即是现实）来检视你内在的潜意识到底在做什么了，即是一个非常有效的途径了。

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