内家学习心理学

咨询师札记（七十五）慢中入门，由细里得！

一目十行不是能，内化上身方显贵！...

学生：老师，我是这次刚刚加入的新学员，也看了不少老师的文章，也看了基础教材和视频，但是对于如何进入内家心理学的学习，其实我还是不清晰，能不能请老师和我说说这块？

一敏：好的，首先这么说吧，看起来我们每个人进入内家心理学的学习水平是参差不齐，有心理学科班出身的专业型，也有半路出家的爱好者，有超级学霸的高知，也有几无基础的白丁。

在初期接触学习的过程中，看起来好像区别很大，有些人学习起来容易上手，一听就懂，一学就会，甚至还能自圆其说的开始和别人讲解，而有些至今无法讲述个所以然，而这难免会让人沮丧。

当然，若只是从知识的累积量来看确实会挺打击人的！但终究我们所学的，不是以知识的累积为最终目标，我们所训练的目标更不是“心理讲师”了，我们终究的目标是成为一个立足于临床实践，能有效参与实务（心理治疗）的心理师！

当然，根本也是因为内（道）家思想从来都是实用的，内家拳更是可以实战的，所以对内家心理学而言任何理论的学习或对自己生命过往的整理，目的都是为了应对当下的问题，而绝不是高谈心性与灵性了，这一点再怎么强调都不为过了。离开了这点谈基础知识的建构就失去了内家心理学的实际意义了。

那么我们就要清楚，我们整个的学习过程要建构的是哪些内容，如此我们才能有的放矢的进行学习、训练的进程了！

而整个训练内容其实简单说就是三大板块了，技能、思维、思想！

三者的关系是，透过技能的习得来提炼思维，透过思维的提层来体验思想的力量，而思想的深度最终决定着思维的张力，思维的张力又最终决定了技能的精准度了。

又因为是立足于实用，那么我们贯穿于始终的训练就是一套实用的技能——内家心灵沟通技术了！

而这个技能的训练与学习，我们又分别需要经过，入门、训练、上身、应用四个环节了，这四个环节的训练也分别各有侧重并各有其法。

入门的初始也确实是需要大家用较多的时间好好的去理解与内化我给到大家的那些教材与视频了，建构起初步的基础知识模块！

当然，不管大家在进入内家心理学领域之前，所学为何或者基础为何，都建议先行放下，因为我为大家选的是一套完整的、全新的并可供入门的心理学体系，所以，需要大家多花时间去理解、内化这套教材的内容了。

记住是理解、内化！

在这里，我要求大家的就是，要用听打的方式来入门，哪为何是要用看起来这么费劲的方式来入门呢？

其中有两个原因，一个是透过逐字的听打可以让大家把心静下来和慢下来，而让自己的学习慢下来也是精读的一种方式了。

因为这套教材毕竟是作者多年在心灵科学领域研究的一个小小篇幅而已！如果，我们自以为聪明，太早用自己的理解，自己的语言去归纳、理解这套教材，其实结果往往就是断章取义与自以为是了。

所以，这也是第二个目的了，那就是把自己放谦卑，放低自己，让自己真正进入学生的角色，我们既然是在学习一个全新的领域，那就别抱有太多固有的观念与执着了，对于老师所教授的内容，不妨先用最笨的方式来学习，那么就从完整的模仿、复制开始好了。

而常见的学习其实是有五个境界的：

一是，自以为都懂了，但说不出所以然或者用一堆自己的理解、名词来解释作者的内容；通常大部分人是停留在这个层次，这实际上不是真懂，只是在自己已有的知识体系上，添砖加瓦、楼上盖楼的不必要之举罢了，最多叫曲解式的学习。

二是，能完整的用作者的语言结构，甚至原文呈现出作者所传达的内容，这叫没有偏差的复制。

三是，能用作者的思维逻辑、脉络、推理进程，再度呈现作者所传达的内容，这叫思维逻辑的模仿。

四是，能把作者所传达的内容内化完成之后，形成自己的系统，并能从任意角度、章节进行逻辑推演，进而还原整个系统，这叫系统的建构！

五是，青出于蓝胜于蓝，开始能对原有系统进行扬弃，并且能建立起新的系统结构！

当我们新接触任何一门新的系统的时候，其实我们大部分人都是处于第一个阶段的水平，这很正常也没有问题，有问题会是我们以为自己已经在第五个阶段了。所以，如果不打破这个固有的观念，我们是学不到东西的。

而这里听打就是极好的方法了，因为听打本身就具有，完整呈现、没有曲解、一字不漏的特点了，而若是再带上想法去听打的话，就不难进入到第三层次的，而这是我一直要求大家做听打功课的真正用意了。

所以，要记住听打不是机械性的听打了，千万不要把我所要求的听打理解为，我完成任务就好了，我完成所有的听打工作就是完成了。这是机械性的工作，是不带想法的听打，这样的听打几乎会是少有功效的了。

听打，务必要带上想法，那具体是要带上哪些想法呢？

我常用的就是：

作者想表达什么？他是如何表达的？如何推理的？他这个推理是可行的吗？推理本身是经的起推敲的吗？同时他所得的这个结论是唯一的吗？有没有其他可能？

另外就是，作者所讲述的这个内容、现象、问题，我身上有没有？如果有是什么？要怎么解决？如果没有那么在我的身边有没有人是这样的？如果有是怎样的一种现象？要怎么解决？

当然，实际上我们是可以带上更多、更深的想法进来的，这就需要仰赖大家自己的发挥了。

也因为只有放慢了我们的学习速度，让整个的学习过程不再是一抹而过的时候，我们才有可能把这些想法带上，带到我们的学习过程中，如此，听打也好，以后的阅读也好，一旦建立了这些思维习惯，那么我们的学习将会是非常有效的学习了。

所以，一目十行不是能，内化上身方显贵！

所以，学习是要带上这些想法的了！

好了，说到这里其实也仅仅是入门了而已，也仅仅是基础知识开始进行累积了而已。而同时，也是我们要进入了更具体的技能训练过程了。

在训练的过程中，我们会采用一些方式，也即是有基本的一些步骤要求，当然前提是要在基础理论的指导之下进行的！

——因为障碍人类心灵的，使我们生活出错的根本原因就是印痕，就是非理性的印痕，所以我们沟通的目的就很简单了，就是攻击印痕。

——为了攻击印痕，我们的技术就是立足于如何把个案带入有效的复返状态，此时要充分理解，“没有复返就没有疗愈”这句话的核心所指了。

——而为了让个案能有效的复返，所以就需要我们掌握对各种指令的有效驾驭了，同时又要让自己的声音、语调、语气、动作、像水一样托着个案的内在感知与意象、让个案的情绪与体觉能逐层深入到自己的心灵深处。

——所以就要求自己能准确的辨认出个案内在的卡别之处、个案回避、伤痛以及印痕之所在了，而这是“听劲“了。

而以上这几点，就是技术可见的形态与要求了。

这其中，透过这可见的形态与要求，训练、提炼的是我们无形的中正心态、精致的逻辑思维、乃至灵活多变的道家思维、同时让自己带个案的手感更加的熟练也是目的之一了

当然，大家在训练的过程中，无疑是会碰到种种思维的空白、混乱、疑惑、不确定、甚至是不知所措与稀里糊涂了，这是正常的，同时也是我们的目的之一了，就是透过如此的训练方式来不断的呈现出自己思维上的问题之所在了！

而一旦透过这种方式如实的呈现出自己的问题来，那么接下来，我们的功课也就是它了！

比如，有学员发现自己指令都对，但个案就是出不了情绪，个案内心的情绪总是到了嘴巴却出不来，那么反映的即是我们思维的空白，因为你不知道个案的那个情绪是什么，更不知道，个案的情绪出来需要什么，以及个案的这个情绪出来之后的底下又是什么？

所以，这最少说明，一你没有这个沟通经验，二你没有这个亲身体验，因此就要赶快去补上这个功课了。

而一旦透过训练发现了自身的问题、空白与思维的断点之后！

那么我们就是需要去补上这个部分了，当然，前期的发现大家可能还需要依赖于我的指导，但是，最终是需要大家自行建立起，自我纠错与提升的能力，而这个部分，靠的是复盘的能力，也即是，你终究需要做的，是自己把整个训练过程完整的复盘出来，在复盘出来的过程中发现自己的不足，在复盘过程中同时也能修正自己的空白与断点了。

当然在此之外，模仿我亲自带手的那些片段，透过不停的琢磨与模仿，我是如何应用指令的，我的声音、节奏是如何把握的；等你找到那种感觉，不停的揣摩、研磨，终究这些感觉就会被你模仿出来，最终也就是技术会上到你的身上来了。

最后，那就是具体的实务应用了，而实务应用这个部分，考验的不就是你的思维有没有提炼出来？你的指导思想有没有真正的上身？如果都没有的话，或者提炼的不够完整的话，那么很可能出现的一种现象就是，把练法当用法了，只是机械的照搬照用了。

如此结果自然也就是自误误人了。

好了，以上就是我对整个训练的简单介绍了，具体会在以后的课程中一一解析！

学生：好的，谢谢老师了，这样我就清晰多了，也知道以后要如何学习了！

2016-05-04 一敏

关于内家心理学学习框架的部分，延伸阅读：咨询师札记（七十——七十四）