在危险与回报并存的路上，我们需要冒险

如果我们要“尽心，尽性，尽意爱主你的神”，那我们就不能不在理智上调动起一切的努力来认识这位慈爱与公义的救主，研究神学确乎带来一种危险与试探，但研究神学更带来丰富的回报，而这与我们的信仰生活确是有益的。...



编者按：

对于今天的基督徒来说，神学是个并不陌生且充满争议的词汇，同时也令很多人望而生畏。更有一种误解认为神学与认识神的信仰生活充满着矛盾。诚然，小编也不可否认太多的基督徒在研究神学的时候容易陷入到一种智性的优越感中而生出危险的骄傲与自以为义；但另一方面，一种近乎反智的信仰生活却也带来愚信甚至错信的危险，且同样带着骄傲与自以为义的心态……

如果我们要“尽心，尽性，尽意爱主你的神”，那我们就不能不在理智上调动起一切的努力来认识这位慈爱与公义的救主，研究神学确乎带来一种危险与试探，但研究神学更带来丰富的回报，而这与我们的信仰生活确是有益的。

在危险与回报并存的路上，我们需要冒险，靠着神的恩典！

 从事神学研究的主要回报是一个更丰盛和更坚固的基督徒生命。

在美国基督教中间一直流传着一个令人深深不安的荒诞说法，就是一个人若想做一个真正的信徒，他必须牺牲他的理智。这个被广泛接受的观念其实是错误的！耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神”（太22∶37）。假如作主门徒便要放弃我们的理智的话，我们就不能够尽意地爱我们的神。尽意地爱神包括将所有理智的能力交由神使用。而与神学即反省思考的基督教，就是尽意地敬拜神的表达方式。神愿意我们的思想都是讨他喜悦的思想，这其中包括按神的本性去认识神——并且肯把最好的献上，尽管我们的能力如此有限。懒惰和马马虎虎的思想并不能让神得荣耀。

    从事神学研究的第二种回报是：我们在现代文化生活中所碰到的基督徒生活问题往往能找到答案。

每一个人若要在今天的世界中做耶稣基督的门徒便会在生活中遇到问题。这些问题包括：“为什么神不肯除去世上所有的苦罪？”“神怎可能同时既是一，又是三？”“轮回观念可以跟基督教协调吗？”

神学并不是要给上述问题以及其他类似的问题提供一套滚瓜烂熟的答案，而是给我们一种可以找到答案的思维方式。而不肯真诚地找答案的另一个选择就是拒绝在公众面前活出基督徒的样式，并且拒绝与那些提出问题的慕道友进行任何讨论，但这一选择并不能与真正的基督教相协调。

      从事神学研究的第三个回报是：当我们经历灵命枯干、感受不到神的同在时，我们还可以倚靠一套信仰系统去承托我们。

我永不会忘记神学院教授讲过的见证：他分享他的妻子怎样一直与癌症搏斗，虽然后期已没有胜利希望。在这段漫长岁月中，他的神学正是背后支撑着他的力量。在他的妻子逝世数星期后，有一天，这位教授就在他的办公室向我分享他常常感到麻木，并且感受不到神的同在。然而他却补充说，尽管没有那种感觉，他仍知道神与他同在，一直托住他，使他可以继续撑下去。他之所以知道，是因为他多年来研读圣经，持守一套稳固、健全的信念。对他和很多人来说，神学已经成为神向他施恩的一种媒介——甚至可说是相当于圣礼。这一恩典的大能就在他暂时失去感受神的所有能力时仍然支撑他和坚固他。

与回报相反，神学亦有它的危险。神学研究的危险之一就是取代，即以智力活动取代衷心的信仰。

每一个对神学有一定认识的人都曾经听过不少故事，或者见过一些例子，就是那些曾经彻底委身的基督徒，但是后来却以头脑活动取代在神面前的富足心灵。这就是说，他们已屈服于试探，这类试探就是以阅读关于圣经见证的书籍取代阅读圣经见证本身。又或者说，他们以那些关于神的观念取代认识那位与他们同行的永生神。

上述情况就好比一个因为喜爱旅游而开始研究地图（制图学）的人，后来却把制图学与游览世界混淆了。任何理智活动都有这种取代的危险。我们常见的危险就是过于投入地研究某些东西，因而忘记了启发研究兴趣的最初目标。

要避免这种取代的危险便必须注意以下一些预防措施。在你开始踏上思考反省的基督教的旅程时，最好能够透过经常参与崇拜、查经班和祷告会与当地教会的信徒保持密切联系。你也需要注意，个人的祷告和灵修生活必须与为艰辛神学研究而努力的智力一起长进。

第二个危险则视乎你的宗派而定。神学研究的另一个危险就是你可能会失去与现时所隶属的教会的密切关系。

有些初露头角的神学家很快就认定某些基督教信念的传统陈述方式是错误的，因此他们便需要离开他们的教会、他们的宗派，甚至基督教。这最后一步的背道危险并不是神学本身所固有的。只有当一个神学家走岔路，不再以个人坚定信靠神的话语为基础、以忠心信仰反省为本，他或她才会有背道的危险。

然而，所有超越民间神学层次的神学研究都有发现自己的教会或宗派的教义存在问题（甚至信条上的错误）的危险。你必须对遇见这种发现先有心理准备。我们需要告诉你的是，对圣经真理的诚实反省甚至会迫使你离开某家教会的传统或某个宗派传统，当你认为这个传统偏离了健全的基督教教导时。

最后就是被人误解的危险。即使你十分谨慎地踏上思考反省的基督教之旅，你很可能会遇到某些避开你的人——尤其是当你的宗教背景深受民间神学影响，情况尤为如此。有一部分信徒不会明白你那种渴望自己的信仰在理性上长进的心。

我永远不会忘记在我即将出发去往德国深造神学前一晚的家庭聚会。一位好心办坏事的叔叔将我拉到一边。在言谈之间，他表示担心我读太多神学而失去信仰和常识判断。他的临别赠言是：“记住，这世上有一种人是接受过多教育的笨蛋。”

即使你没有接受多年正规神学教育，你亦要有心理准备可能会听到像这样的话。有些出于好心的基督徒也许会认为你新添的洞察力会威胁他们，因而想跟你保持距离，又借此保护他们接纳的民间神学。

从事神学研究的危险也许使人望而生畏，但是假如你对神的话语和圣灵的引导有一种谦卑顺服的精神，并且以此开始和继续你对神学理解的寻求，到头来回报还是胜过危险的。

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