人之蝼蚁 蜉蝣一瞬

我们内心的恐惧来自哪里。...

1

日月山水，层峦叠嶂；千万里江山，若有迢迢路，可画一长廊；康庄大道与羊肠，年少不惧岁月长，几年风雨淘碧浪。

一万里河山，几多推搪与迷惘，砰砰作响。苍茫与彷徨，长空与放荡，一百座小城，就有一百种青苔葱茏湖心映月和碧黄的芦苇荡。小庭幽掩，犬吠深巷，山林四野，飘向远处的歌声比远处更远。

灯火丛林，袅袅炊烟。有秉烛夜谈，也有对影成三人；有高山流水，也有不知东方之既白。

不温不火，也有岁月长。

2

从觅食的渐趋选择性到竞争性学习行为，从原始生存积累到战略防御行为，从知识的不可知性到对其建构与再次重播，无之体现着人类认知的狭小与局限性。

人必然是蒙昧轻信而愚蠢的。人不断学习以更好地适应自然及社会环境，证明人是蒙昧的；在学习过程中须用新的知识改正先前的错误，证明人是轻信而愚蠢的。

应该明晰的是，我们已经或所能认知到的世界并一定是正确的，甚至可能是不真实的。理智被掩埋，便假借感官轻佻肤浅的认知对表象作出臆想性的判定。根据薛定谔的观点，观测者的思想内核影响人们对真理的界定，猫既死又活。

相仿的则是，人们总是擅长于将仍未或超出其认知的东西归于不合理的范畴，这是一件极不合理的事情。在不侵害他人不危及社会的前提下，每一种思想见解都值得被认真考量。

3

现在的科学界，普遍持有的一个观点是，量子力学可能从一开始就是错误的，但它在我们认知物质世界的道路上起着极其重要的作用。当然这里，我们首先承认了客观世界的物质性。

关于我们生活的空间维度的讨论，一直以来争论不休。有人说三维，有人说四维，有人说十二维，当然还有人说三点五维。当然就我们人类而言，理想状态下可无限拉伸与压缩时间，唯独不能逆反，至少看起来并且我们深信如此。

物理时间是时空流形的一个维度，体感时间源于记忆的累层叠加效应，但其实很多时候，我们把这两者弄混了。如果我们的记忆具有可继承性，那么很多你认为真实发生过的事情其实并没有在你身上发生过，至少不是这一个你。

不同的人对时间及事件的感知性可能存在差异，由量子物理，观测者的波动影响时间周期性及事件的概率分布。佛陀面壁九年觉得太久吗，不会，因为他已经走出了时间，坐成了永恒。

4

吾生也有涯，而知也无涯；已有涯随无涯，则殆矣。真理无穷，而吾人有穷，我们能够认知到的东西太过有限，或者微乎其微，但仍然应该竭力求取，不然就连同没有存在过一样。

人必然是孤独的。那些既定的社会关系，只能在一些特定的时间区间给予我们力量和支持。你的命数，在你的上一世，你的下一世，你的六道轮回。唯有那些原始的匮乏感，才是你不断前行的原动力，它们不会随着欲望的满足而得到满足。

诚心驱业障，修福报，保持对天道神明的敬畏之心，努力地去热爱着一些人，一些事情，不问来路归途，方能至大明之境。心无挂碍，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

微风张扬，层楼跌宕，年少不惧岁月长。

那些原始的匮乏感，正是我们前行追索的原动力。

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