拾影纪｜梦之花嫁

今天是六日談的第10个六日：拾影纪：梦之花嫁...

"不遗余力地讲述青春和爱情，竭力描绘那些美好的东西，这本身就是件很青春的事。"三个小时的时长我原本是抗拒的，可依然想看看岩井大叔会有怎样的新作，什么样的故事需要这么长的篇幅来讲述。整个观影过程也是一次次意想不到，就像嘴里被突然硬塞了一个鸡蛋般楞然，而且还不止一个。看到这么任性的岩井大叔还莫名有点羡慕。

如果单从故事情节上来看，那么电影几乎可以分成两个故事，因为几乎是完全不同的风格，甚至都有些怪诞，以致于呈现出漂浮着的不真实感。不过以七海的视角来看，这些发生的事也许就像是她奇遇的一个个梦，让她一点点获得寻找自己的勇气，她是那种对生活完全被动的人，是站在角落里软弱不语的人。通过网络认识的男子就这么顺应的嫁了；网络上有人说可以买亲戚参加婚礼，她也就这么做了；学生让她用麦克风讲课，她就做了；学校要解雇她，她就默然离开；有人说是她丈夫外遇的男友，她就信了；丈夫的母亲让她离婚，她就离了。她是生活在别人的牵引下的，甚至轻易地相信任何人，是被别人或者说命运摆弄的人，是丧失了自我的。

可以说两个故事就是两个设计好的骗局，她都毫无防备的跳进去了，拖着仅有行李箱的她仿佛被踢来踢去的皮球。而当影片放到接近一半时才出现瑞普·凡·温克尔这个名字，影片好像从这里才真正开始。一直被安室引导设计的七海开始慢慢靠近骗局的中心，影片这时依然留有悬念，可以说直到真白死时，观众才会明白整件事的真相，才会发现这原来是一个将死之人不愿孤独死去的愿望所引发的一切。看到真白后，不由地想起岩井《燕尾蝶》里的古力果，同样是大大的眼睛，笑起来简单的像个精灵，却都藏有抹不掉的孤独。“对我来说，幸福是有极限的，不能再向前跨一步的极限，大概我的限度比所有人都低，比蝼蚁还低”一直这样卑微活着的她因而对最普通的事都抱有感激，这样的人相比于痛苦更受不了幸福吧，会因为太巨大而承受不了，这大概就是太宰治所说的那种胆小鬼吧，她宁愿选择用金钱换取的情感。这片子可以说是没有男性角色的，安室只是商业利益关系，因为片子里的女性不再需要男性。七海和真白的关系很难用爱情来形容，更像是某种相知相依吧，她们都是被生活抛弃也是一点点在抛弃自己卑微活着的人，正因相似才会看到彼此才会互相怜惜，女主也在和真白的相处中变得一点点勇敢起来，一点点地找到自己，在爱里她们被彼此温暖，被彼此救赎，女主才会有力量去决定自己的人生：愿意为爱而死。可是真的爱一个人的话，怎么舍得她为了自己而死呢，女主活下来了，带着真白那份一起活下去了，也许正因为她那有些软弱的善良，那毫无防备的信任和简单的真诚。导演似乎很喜欢婚礼，两个故事两场婚礼，完全不一样的感觉，或许第一个故事的存在就是为了衬托第二个故事的美好。不需要做给任何人看，她们俩穿着婚纱在典雅的钢琴声中快乐的舞蹈那段，不由的想起《花与爱丽丝》最后那段芭蕾舞，让人沉浸叹服的美，想让每一刻都静止下来的美，甚至有那么一刻会想花和爱丽丝长大后会不会跟她们那样。女孩们的情愫，岩井似乎谙熟于此，大概因其纯粹而美好吧。

七海在大多数人看来是太傻了，可现实生活中也有很多这样的人——顺从于我们的生活，软弱简单到太容易被那些精明的人欺骗，生活里其实有太多的陷阱。可尽管如此她依旧是善良而真诚的，努力而满怀希望的，即便是卑微在角落里，依旧是可以微笑着面对太阳的。就像那个人送给女主的斗鱼，虽然没有水母那样灵动梦幻，但它是没有毒的，甚至非常好养，有水就能活。女主不也是如此，换了水依旧在努力地活着，即便笨拙到被骗，普通到卑微。

记得岩井俊二说过“我热爱青春，而我迟早青春不再，所以我要用影像留住它”五十多岁了，还依旧如此有少女心，依旧在不遗余力地讲述青春和爱情，竭力描绘那些美好的东西。我想，这本身就是件很青春的事。


--- 我们都是包布的锤子

--- 迷失于“重庆森林”

--- 大海载不动的思情

--- 散落的时间拼图

---住进童话

---寻找绿光

---逆流而上的挽歌

---步履不停地行走和死亡

---彼岸之后还是彼岸

叁准备了六个专栏，组成六日談，让零碎的时间不再空档。它们风格不一，或文或图，趣味横生，以六日为一周期，其中精妙，看后方能探查；但无论如何都定不会让你寡味离场：

－食光兽：喜食故事的小神大白，光芒万丈，令人神往

－甘饴派对：无法避世亦不能驱赶忧愁，却集满甘之如饴

－食图：烧水煮茶，食图配饭，引人前往

－松针王国：苍翠芬芳，易换干枯的梦话奇思

－浮白电台：阅耳如尝酒，且浮大白染酡颜

－拾影纪：文字影像间，藏有丢失的自我

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