信望爱

2016年11月6日星期天晴/阴好久没有更新过微信公众号了，那段时间一直在想，这个公众号存在的意义价值是...



2016年11月6日 星期天 晴/阴

好久没有更新过微信公众号了，那段时间一直在想，这个公众号存在的意义价值是什么，想发的想说的，希望被人理解却又害怕被人知道。一直承认我不是一个勇敢的人，我也有很多秘密，不想被人知道。即使我的一切天父都是知道的但是却忍不住向祂隐瞒。

或许很多问题现在我还没有找到答案，但是我们总还是要行动的呀。我也不知道我能坚持多久，每天发一篇日记，纪念一天的活动。

今天是星期天，是圣日。一周之内最喜欢的日子便是今天了，因为今天可以与父神亲近，将一切交托给祂，卸下一周的重担，安息在祂的里面。

13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
13:2 吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。
13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从　神出来的，又要归到　神那里去，
13:4 就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，
13:5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
13:6 挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”
13:7 耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”
13:8 彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”
13:9 西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗！。”
13:10 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”
13:11 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”
13:12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？
13:13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
13:14 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
13:15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
13:16 我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。
13:17 你们既知道这事，若是去行就有福了。

或许还是不习惯和把自己的感动用文字表达出来，一直觉得文字是苍白的，无法完全地表达人类的情感，还是需要一个慢慢操练的过程吧。所以这次我也不打算把今天的内容完完全全地写出来了。只写让我感触很深的地方吧。

这段经文的背景是耶稣被卖的前一夜，门徒在争谁大谁小，耶稣听见后并未说什么，只是默默地给门徒洗脚。以下内容为注解。

一三1 在被钉十架的前夕，主耶稣知道时候已到，他将要受死、复活、升天。他爱世间属自己的人，就是真正信他的人，就爱他们到底；不但到他在世传道工作之终，也爱他们直到永远。他的爱无可限量，正如他将显给我们看的一样。

一三2 约翰并没有指明这是那一顿晚饭，是逾越节主的晚餐呢？还是普通的晚餐？魔鬼将卖耶稣的意思种在犹大的心里，时机已经成熟。犹大先前已谋算如何对付耶稣，现在他收到信号，要开始他们的奸计了。

一三3 本节强调是谁作这奴仆的工作；他不只是拉比或是一位老师，他是耶稣自己。他知道自己的神性，清楚明白神已托付给他的工作。他是从神出来的，已准备好回到神那里去。

一三4 正因耶稣知道他自己是谁，和他的任务和终局；他更要纾尊降卑，洗门徒的脚。主离席站起来，脱了他长长的外衣，拿起毛巾作围裙束腰，甘愿作奴仆。我们可能认为在马可福音──将主描划成完美仆人的福音书才找到这事迹。但正因为这事记载在约翰福音──耶稣为神儿子的福音书中，更令人注目。

这个象征性行动提醒我们，主如何离开天上的华美之家，来到世上作仆人，侍候那些他手所创造的人。

一三5 在东方的诸国，人们爱穿草鞋，所以需要时常洗脚。通常，主人家为表殷勤，会安排仆人洗客人的脚。这里，这位属神的主人降为奴仆，作卑微的工作。“耶稣跪在卖他的人面前，这是何等的景象，何等的功课！”

一三6 彼得眼见耶稣要洗他的脚，大为震惊。他非常不愿意让主耶稣这么伟大的人物，屈就服事他这个不配的人。“看见神作仆人做的事，令我们感到汗颜。”

一三7 耶稣告诉彼得他现在做的事，隐含着属灵的意思，洗脚是属灵洗涤的象征。彼得知通主要做的事，就是为他洗脚，但他却不知道当中的属灵意思。后来他会明白，主会向他说清楚。经过不认主，再回到主面前，他自会感受到，明白这意思。

一三8 彼得显示出人性的偏激。他誓言主永不可洗他的脚，永不可是永永远远的不能够。主回答彼得说，除了他替他洗脚外，再没有方法能叫彼得与他有分。洗脚的意思就是如此。基督徒在世上行走，少不免沾到污秽。他们会听见粗言秽语，见到不洁的东西，与不敬虔的人工作等，都会弄脏信徒，所以需要时常清洁。

神的道如同水可以洁净我们。当我们研读圣经，听真理的道，互相讨论神的话，就发觉圣经能去净罪恶对我们的影响。但反过来说，我们愈是不顾圣经，就有愈多污秽的念头停在我们的心思里，影响我们的生命，我们却仍是懵然不知。耶稣说：“你就与我无分了”，他不是说若他不为彼得洗脚，彼得就不能得救。他的真正意思是人要与主维持良好的相交关系，只有恒常读经，洗涤自己。

一三9、10 彼得由一极端跳到另一极端。一刻前，他还对主说“永不”，一刻后，他竟说要洗遍全身。

人从公众地方沐浴回来，脚上很容易再次弄脏。虽然不必再次洗澡，但也得要清理脚上的污垢。“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”洗澡和用盆洗脚，两者是不同的。洗澡代表人在得救恩时所得到的洁净，基督的血洗去了罪的刑罚，这只有一次。而用盆洗脚代表洗去罪的污染，是用神的道常常洗涤的。属灵的洗澡只有一次，但洗脚就有多次了。“你们是干净的，然而不都是干净。”门徒都受了重生的洗，除了犹大一个，他从没有得救。

一三11 主耶稣通晓万事，知道犹大会卖他，所以指出当中有一人是不干净，没有受过救赎的洗。

九．耶稣教导门徒跟随他的榜样（一三12～20）

一三12 基督似乎洗完了所有门徒的脚，然后便穿上外衣，坐下，开始解释他做的事的属灵意义。他首先问门徒一个问题，而救主所问的问题一向都很值得思考，是他教导门徒的一个好方法。

一三13、14 门徒认耶稣为夫子、为主。他们做的不错。但耶稣给了门徒榜样，说明国度中权利最大的，就是仆人。

若为夫子为主的耶稣也洗门徒的脚，门徒又怎能推辞，不彼此洗脚呢？主是否真的认为他们该用水去彼此洗脚？他是否在制订教会的礼仪呢？当然不是，这句的意思是属灵的。他在告诉门徒要学习主的道，常保持相交，好象保持清洁一样。若有人见他的弟兄冷淡、世俗起来，他定要凭爱心用圣经的话劝诫他。

一三15、16 主给他们作了榜样，教导他们该在灵里怎样彼此服事。

若因为个人的自私、私怨，而使我们不俯身服侍弟兄，我们就该提醒自己我们不能大于我们的主人。他谦卑自己为那些不配、不感恩的人洗脚，当中还有个是要出卖他的。若你知道有人要骗你的钱，你会谦虚地服侍他吗？那些被差的（门徒），不应以为他们的身分尊贵，不屑做那差他来的（主耶稣）也曾做过的事。

一三17 虽然人都知道要谦卑、要无私、要彼此服事，但也大可以不去行这些真理。这道理的价值和福气只有去行出来的人才能体会！

想说的东西很少，让我感触很深的就是，我们一直在自诩基督徒，一直说神爱世人，然而，我们说的却总是比做的多，这点让我很惭愧，至少，在我身上还没活出耶稣基督的爱，一样会去犯罪，一样去会讨厌那些自己不喜欢的人，我们自诩是基督徒，却总是被世俗所缠累，是的，神才应该摆在我们生命的首位，祂是那位掌王权的主，是我们随时的帮助，祂一直不离不弃，而我们却愿意花多少时间去与祂亲近。

当李老师亲自擦拭我们鞋子的时候，他说到那么一句话，希望用你的文章写出耶稣基督的爱，那一刻，内心很震撼，因为我总是找不到自己的特长，在那一刹那，我却感受到神祂一直爱我，祂赐予了我写作的能力，或许现在还未能写出那些佳作，祂的恩典却让我感到如此奇妙。写文章是一个一直被我遗忘的恩典，从小时神就将这个恩典放在我身上，而我却从不在意，高中大一时甚至将它遗失。而正是神的奇妙带领我又开始了写文。一切看似恰好却又是必然。

大二上学期去了我们学校的杂志社文编部当干事，那是一场美丽的意外，那时我来到教会团契接近一年，也是那一个学期我受了洗。神的带领是如此的奇妙，大二时，去杂志社面试纯属是因为一个同学想去而我只是陪伴和碰碰运气，但机缘巧合，我进入了文编部，开始了我大学的文学生涯。也是在一个学期后（大二下学期），想自己弄一个公众号，那时神的感动临到，我和师叔说了公众号的事，师叔建议说弄一个团契的公众号，于是乎，我开始了运营两个公众号，一个私人的，一个团契的。我是有些不耐烦的，因为两个公众号都要保持推文，而我又比较懒，以致于后来都是很久才更一次文，那时，我找不到他们存在的意义。

而今天，李老师的话让我很感动，他说要把爱带入文章里，我才真正发现我的文章里缺少了什么，或许之前只是应付式的写写文章交交作业，内容是如此空洞没有情感。不想写，不愿写，不知如何写。然而那一句话却让我醍醐灌顶，因为我没有把爱带入文章里，我应该学着让文章有它自己真正鲜活的生命，学着把爱带入文章里，把那份爱分享出去。

于是，开始了这样每天一篇日记的推文，希望能每天记录神的恩典，学着把爱写入文章，去分享那份来自神的感动，来自神的爱。同时，也希望自己能够真正地去活出神的爱。

虽然不知我能坚持多久，但是真的很感谢神的恩典。哈利路亚！

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