学习《心经》,一定要有良好的缘起

 

佛法非常重视缘起。万事万物皆是因缘聚合而得以生起,修行这件事也是因缘聚合而起的。没有一个很好的因缘,什么也不能生起,任何成就都不能证得。...



佛法非常重视缘起。万事万物皆是因缘聚合而得以生起,修行这件事也是因缘聚合而起的。没有一个很好的因缘,什么也不能生起,任何成就都不能证得。所以我们在《心经》的开经之前,一定要有一些良好的缘起,简单地讲,就是要具备一些良好的前提和如法的条件。一个不如法的前提,是没法结出正果的。古人云:“良好的开端,是成功的一半。”



印度有个古老的故事是这样的:有一个伟大的导师(Guru)去世了,他的弟子们商议决定以评传的方式,将他们导师一生的伟大思想和事业记载下来,传于后世。这个神圣的任务落在了导师生前最得意的大弟子身上。可一年过去了,众弟子们并没有见大师兄动笔,于是就去催问,大师兄说,不要着急,我正在准备中。十年过去了,还没有动笔,于是众弟子又去催问,大师兄依旧说,不要着急,我正在准备中。二十年过去了,众弟子实在是忍无可忍,厉声责问为何还不动笔,大师兄说,这二十年来从未忘记此事,只是一直在准备中,近来终于准备好了,现在刚刚开始写作。——不久,一部关于此导师的最为详尽、最为透彻的传记诞生了。

后来这位伟大导师的首座弟子解释说:“二十年来迟迟未动笔的原因,是因为我发现我和导师之间的差异太大了,我像一个小学生,而我的导师则像一个资深的教授。大家想一想,一个小学生怎么可以理解一个老教授的情感、思想、学问和境界呢?如果这名小学生贸然动笔去写作和评论关于这名教授的一切,在不自量力的同时,也是对这名教授的亵渎。于是,要想完成这个光荣任务的最佳方式就是努力地成长我自己,将我成长到接近或等同于我们伟大导师的境界,这样才能最大限度地理解我们伟大的尊者及相关的一切。为此,正如大家看到的,我用了二十年的时间来成长自己。当我感觉到已经准备好了后,便写出了这部令大家满意的传记。”



在投入任何事务之前,无有例外地都需要一个很好的准备。当我们有心走进佛陀的教导——经典之前,同样需要一系列的身心准备。如果准备不到位、不彻底、不全面,贸然走进经典中,我们的收获必然是小的。更有甚者,将会入宝山而空手回。

我们在走进《心经》之前,可能不会如这个印度古老故事中所说的,需要二十年的准备,但至少,正心诚意是必须的。如果我们此时正被强烈的自我、任性、偏执、成见、负面情绪、私心妄念等所控制着,那么,带着这些因素走进《心经》或别的经典,都是非常不合适的。如此,几乎不可能与这些经典产生哪怕是最肤浅的相应。

《心经》作为人类最伟大的智慧圣典之一,在走进她之前,心智的成熟、人格的健全、知识的贮备、心境的平和、见地的通透、身心的清净,对红尘世俗和功利机巧等业已有了一个很好的出离,深厌轮回,渴望解脱之愿力的真实生起等等,是必须具备的前提。非如此,不足以开创一个走进《心经》的殊胜之缘起。

节选自潘麟导师生命科学系列著作之《〈心经〉直解》


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