娓娓道来：本于神、依靠神、归于神

娓娓道来，如涓涓活水，滋润心田，很多人喜欢，很多人在分享。...

弟兄姊妹，主内平安！

今天是《施洗的约翰》第75讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

在上一讲中，我们分享了【太3：13】，题目是：复兴，从尊重神的仆人开始！

耶稣出来作工之前，要作一件事，就是“受洗”，基督受洗意义重大。既是他救赎事工的宣告，也是他顺服神旨意的表明。他本不需要受洗，但他顺服神对罪人所定下的旨意。甘愿俯下身子，让一个有罪的人为他施洗。

这是何等大的谦卑和顺服。相信那一刻，整个宇宙都屏住呼吸注视这一幕，连神宝座前的撒拉弗都会惊奇万分。

受洗后，圣灵如鸽子般降下，住在主的身上，主告别了家庭、放下了职业，开启了伟大的救赎事工。

耶稣从哪里来？从加利利的拿撒勒来！就是那个名不见经传的小城。“拿撒勒还能出什么好的吗？”（参约1:46）当然能！神的儿子就是从这里走出来的。

英雄莫论出处。往往最不起眼的地方，却隐藏着世界级的英雄人物。当然，耶稣不是英雄人物，他是神的儿子，人类的救主。他不要人的鲜花和掌声，也不稀罕什么属世的地位和名利。他只要人能“上天”，能通过他到父那里去。

【约13:20】我实实在在地告诉你们：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。“

复兴，从尊重神的仆人开始！

今天，我们分享的经文是马太福音3:14节：

约翰想要拦住他，说：”我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？“

藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：”我当受你的洗“

主耶稣从加利利的拿撒勒城出来，那时，他已经30岁了。他离开了家庭，放弃了职业，从木匠铺出来。他已经预备好，要以神儿子的身份作事了。

他来到约旦河边，在那里，正聚集了成百上千的人：老人、妇女、孩童、农夫、商人、木匠、法利赛人、撒督该人，还有税吏和兵丁。约翰也正忙着给众人讲道、施洗。

耶稣来了，耶稣来了，看，那万主之主、万王之王也加入到人群当中。他也愿意作他们中的一员吗？他愿意！他也愿意和税吏、兵丁站在一起吗？他愿意！他愿意伏在一个罪人的手下接受洗礼吗？他愿意！

弟兄姊妹，只要是父神的旨意，主耶稣没有不愿意的。只要是父神让他作的，他都甘心顺服。

没有天使为他吹号，也不用基路伯为他开道。神的儿子驾临到约旦河边。那个地方要蒙福了，那群人要蒙福了。因为他们要亲眼见证神的儿子接受洗礼。

但是，当耶稣来到约翰面前的时候，约翰却不敢给他施洗。因为约翰感觉到自己的不配，他可以给人施洗，因为人有罪，所以要接受他的洗礼，表明他们的悔改。

但是，他约翰的罪怎么办呢？他也是一个有罪的人啊，谁来给他施洗呢？

所以，当圣洁的主往约翰面前一站的时候，约翰立刻就察觉到了自己的污秽和不配。他拦住了耶稣，说：”我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？“

约翰确实需要耶稣给他施洗。因为约翰给人施洗，是代表上帝接受人的悔改，宣布神对人赦罪的大好消息。他是执行神的命令，完成上帝的托付，他是神所使用的仆人。但主耶稣却不一样，他是上帝本身。是约翰的主人。

我们今天怎么看待约翰和耶稣这种”主仆“关系呢？就好像”摩西“与”基督“的关系：

【来3:3-6】他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家……

在这段经文中，神将摩西比作”房屋“。”房屋“在原文上是”家“的意思。摩西很伟大，是神忠心的仆人。但他只是”神家的一份子“。而”建造房屋“——也就是教会的，是神自己。

无论一个主的仆人多么伟大和属灵，也不过是神家的一份子，我们千万不可将他们归类为”超人“，更不可高举他们为”偶像“。这不但会害了那些为神作工的人，也会给教会带来莫大的灾祸。

若有人擅敢超越主的权柄，坐在殿里自称是神，乱用神赐给他的地位和权柄，吃喝醉酒、欺负同工、鱼肉百姓，甚至私自引进陷害人的异端，主必追究。

请听主的警告：

【林前3:17】若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

讲至此，我想起了使徒保罗和巴拿巴在路司得城传福音的情景：

保罗让一个生来是瘸腿的人痊愈了，那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：”有神借着人形降临在我们中间了！“于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。有城外宙斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈来到门前，要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：”诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样！我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。（参徒14:10-15）

弟兄姊妹，保罗和巴拿巴为什么要撕裂衣服？因为他们怕众人“信靠”他们、“敬拜”他们。他们深知：自己不过是神的仆人，怎能接受人的敬拜呢？

如果你正在作神的工作，千万要记得：你在神手中，不是神在你手中。无论为主作成什么，最终要归荣耀于神。“本于神、依靠神、归于神”这九个字，永远是我们服侍神的原则。

你若如此行，宝座上的主必喜乐。主必会将更大的事派你去管理：

【太25:21】主人说：“好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”

神乐意将更大的托付给那些归荣耀给他的人。我们向主立志：不求人前获誉，只求神前得荣。

今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

诗歌《所有的荣耀归于祢》-赞美之泉来吧，靠在基督的膀臂上歇一歇

[*]70 有主就幸福

[/*][*]71 是主给了我们“面子”，不是我们给了主“面子”

[/*][*]72 圣灵住在谁的身上？

[/*][*]73 信仰，需要“尝一尝”

[/*][*]74 复兴，从尊重神的仆人开始！

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