今日查经--以西结书24-27章

以西结书24-27章章:二十四【经文】1第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说，2人子阿，今日正是巴...



以西结书24-27章

章: 二十四

【经文】

1 第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说，

2 人子阿，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下，

3 要向这悖逆之家设比喻说，主耶和华如此说，将锅放在火上，放好了，就倒水在其中。

4 将肉块，就是一切肥美的肉块，腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨头把锅装满。

5 取羊群中最好的，将柴堆在锅下，使锅开滚，好把骨头煮在其中。

6 主耶和华如此说，祸哉。这流人血的城，就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。

7 城中所流的血倒在净光的磐石上，不倒在地上，用土掩盖。

8 这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。

9 所以主耶和华如此说，祸哉。这流人血的城，我也必大堆火柴，

10 添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，把汤熬浓，使骨头烤焦。

11 把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。

12 这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉。这锈就是用火也不能除掉。

13 在你污秽中有淫行，我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的忿怒止息。

14 我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。

15 耶和华的话又临到我说，

16 人子阿，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，

17 只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。

18 于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。

19 百姓问我说，你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？

20 我回答他们，耶和华的话临到我说，

21 你告诉以色列家，主耶和华如此说，我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。

22 那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。

23 你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋。不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。

24 以西结必这样为你们作预兆。凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。

25 人子阿，我除掉他们所倚靠，所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱，心里所重看的儿女。

26 那日逃脱的人岂不来到你这里，使你耳闻这事吗？

27 你必向逃脱的人开口说话，不再哑口。你必这样为他们作预兆，他们就知道我是耶和华。

以西结书第24章

【灵修】

有时人以为最安全的地方，恰恰是最危险的……

24:1-14　以西结于公元前588年发出这一信息，比前述最早的一个信息晚了三年（参20:1-2）。仍在犹大的百姓认为自己是“被选中的肉”，因为在公元前597年巴比伦最后一次攻击该地的时候他们没有被掳走。以西结以前曾用过这样的图解（11章），说如果人们认为“在自己的锅里头”最安全保险，那么这个“锅”实际上就是他们被毁灭的地方。就在以西结向被掳到巴比伦的人传讲这段信息的同一天，巴比伦向耶路撒冷进攻（24:2），并开始了历时两年的围城，最后毁灭了这座城。神的审判一到是毫不留情的。

我是否像一口长?蹊?鮄我怎样才能得洁净？

24:6-13　耶路撒冷像一个盛满罪恶的锅，已无法洁净。神要洁净那些住在耶路撒冷的人，他今天也要洁净我们。有时候神要用艰难困苦来炼净我们。当我们面对艰难的时候，要让我们生命中的罪在煎熬我们的火中烧掉。把我们的问题看成是我们信心成长的机会吧。当这些机会来到的时候，生活中不必要的优先考虑和转移就被除去了。我们可以重新省察自己的生活，这样我们的所作所为才真正算数。

亲人死去却不可悲哀哭泣，这很难做到啊……

24:15-18　神告诉以西结，他的妻子要死去，但他不可为她悲伤。就像何西阿接受吩咐去同一位不忠的妇女结婚一样（参何1:2-3），以西结也顺服了神。这两件不寻常的事都是象征性的行动，描述了神同百姓的关系。顺服神的代价很高，但若不顺服神便失去了永生，这比失去伴侣又不能哭泣更痛苦。以西结总是全心全意地顺服神。我们也应该这样做。我们可以从学做神吩咐我们的事开始，即使是要做我们不想做的事情。我们愿意不愿意像以西结那样来事奉主呢？

神的安排总是有意义的，即使我们不理解，也要相信……

24:20-24　不允许以西结为他死去的妻子表示悲伤，是为了向被掳的人们说明，他们不要为耶路撒冷的被毁而悲伤。任何个人的悲哀都会很快地被国家的悲哀──耶路撒冷被毁的恐怖所遮盖。那里的人都会因自己的罪被毁灭，并引起该城的毁灭。

以西结的哑口与众不同，那是神在控制──

24:27　有些时候神不许以西结说话，除非神有信息让他传递给百姓（3:25-27）。对以西结的这一限制在耶路撒冷被毁不久就解除了。以西结对犹大和耶路撒冷的预言全部实现了（33:21-22）。

章: 二十五

【经文】

1 耶和华的话临到我说，

2 人子阿，你要面向亚扪人说预言，攻击他们，

3 说，你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说，我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠。那时，你便因这些事说，阿哈。

4 所以我必将你的地交给东方人为业。他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。

5 我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处，你们就知道我是耶和华。

6 主耶和华如此说，因你拍手顿足，以满心的恨恶向以色列地欢喜，

7 所以我伸手攻击你，将你交给列国作为掳物。我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡。我必除灭你，你就知道我是耶和华。

8 主耶和华如此说，因摩押和西珥人说，看哪，犹大家与列国无异，

9 所以我要破开摩押边界上的城邑，就是摩押人看为本国之荣耀的伯耶西末，巴力免，基列亭，

10 好使东方人来攻击亚扪人。我必将亚扪人之地交给他们为业，使亚扪人在列国中不再被记念。

11 我必向摩押施行审判，他们就知道我是耶和华。

12 主耶和华如此说，因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，

13 所以主耶和华如此说，我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。

14 我必借我民以色列的手报复以东。以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报。这是主耶和华说的。

15 主耶和华如此说，因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，

16 所以主耶和华如此说，我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。

17 我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。

以西结书第25章

【灵修】

犹大周围的国家为什么受到神的审判？

25章　第25至32章是神对犹大周围的七国说的话。这些章节中的审判不单单是犹大人对敌人复仇的话，更是神对他们的审判。因为他们不知道神是惟一的真神，没有达到神为他们规划的美好意图。亚扪人受审判是因为他们对圣殿遭毁灭幸灾乐祸（25:1-7）；摩押人受审判是因为他们以犹大人的恶行为乐（25:8-11）；以东人受审判是因为他们对犹大人的种族仇恨（25:12-14）；非利士人受审判是因为他们向犹大人复仇，在战争中击败了他们（25:15-17）。

25:5　拉巴是亚扪的首都。

25:9　这些城市是在摩押的北部边界上。

以东人和以色列人的关系有何历史渊源？

25:13-14　以东人同犹大人有血缘关系，双方都是以撒的后代（参创25:19-26）。以东与以色列在北部接壤，两国经常发生冲突。以东人恨恶以色列人。以色列首都耶路撒冷被毁的时候，以东人非常高兴。提幔在以东的北部；底但在以东的南部。以西结是说整个国家都要遭毁灭。

基利提人与非利士人有关系吗？

25:16　基利提人起源于克里特岛，并从那里得到了这个名字。他们可能是非利士人的一支，也可能是从爱琴海移民到巴勒斯坦的另外一个独立民族。基利提人和非利士人已经同化了，并且常常被相提并论。

章: 二十六

【经文】

1 第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说，

2 人子阿，因推罗向耶路撒冷说，阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放。她既变为荒场，我必丰盛。

3 所以，主耶和华如此说，推罗阿，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。

4 他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。

5 她必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。

6 属推罗城邑的居民（城邑的居民原文作田间的众女八节同）必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。

7 主耶和华如此说，我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆，马兵，军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。

8 他必用刀剑杀灭属你城邑的居民，也必造台筑垒举盾牌攻击你。

9 他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。

10 因他的马匹众多，尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门，好像人进入已有破口之城。那时，你的墙垣必因骑马的和战车，辎重车的响声震动。

11 他的马蹄必践踏你一切的街道，他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子（或作柱像）必倒在地上。

12 人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头，木头，尘土都抛在水中。

13 我必使你唱歌的声音止息，人也不再听见你弹琴的声音。

14 我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。

15 主耶和华对推罗如此说，在你中间行杀戮，受伤之人唉哼的时候，因你倾倒的响声，海岛岂不都震动吗？

16 那时靠海的君王必都下位，除去朝服，脱下花衣，披上战兢，坐在地上，时刻发抖，为你惊骇。

17 他们必为你作起哀歌说，你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固的。平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐。现在何竟毁灭了。

18 如今在你这倾覆的日子，海岛都必战兢。海中的群岛见你归于无有就都惊惶。

19 主耶和华如此说，推罗阿，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑。又使深水漫过你，大水淹没你。

20 那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处，久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也云云或作在活人之地不再有荣耀）。

21 我必叫你令人惊恐，不再存留于世。人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。

以西结书第26章

【灵修】

推罗是个什么样的城市？有什么特色？

26章　以西结于公元前586年得到了这个信息。在第26和27章中的信息可能是针对位于以色列北部的腓尼基首都推罗的。这个城市一部分在美丽的海岛上，一部分沿着海岸。推罗对耶路撒冷的毁灭感到高兴是有原因的。推罗和犹大在有利可图的贸易上是竞争对手。这条商路是从南部的埃及到北部的美索不达米亚，中间贯穿两国领土。推罗控制海上商路，犹大控制陆地商路。犹大被击败之后，推罗认为所有商路都可归它了。但这种冷眼旁观没多久，公元前586年，尼布甲尼撒就进攻推罗。推罗城背靠海，每天都有船只运来鲜货，结果尼布甲尼撒花了十五年的时间才占领了推罗（586-571）。

推罗最后的结局究竟如何？

26:14　围攻了十五年之后，尼布甲尼撒仍无法占领推罗在海岛上的那部分。26章12、14节中的某些方面的描述，超过了尼布甲尼撒对推罗的实际破坏。但预言中说的将发生在岛上的事，其后在亚力山大占领期间确实都发生了。亚力山大把碎石堆进海里，弄成一座通往海岛的桥，然后他过桥毁岛（公元前332年）。今天这个海岛仍旧是碎石一堆，这本身便是神审判的见证。

章: 二十七

【经文】

1 耶和华的话又临到我说，

2 人子阿，要为推罗作起哀歌，

3 说，你居住海口，是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说，推罗阿，你曾说，我是全然美丽的。

4 你的境界在海中，造你的使你全然美丽。

5 他们用示尼珥的松树作你的一切板，用利巴嫩的香柏树作桅杆，

6 用巴珊的橡树作你的桨，用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（坐板或作舱板）。

7 你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的，可以作你的大旗。你的凉棚是用以利沙岛的蓝色，紫色布作的。

8 西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗阿，你中间的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。

10 波斯人，路德人，弗人在你军营中作战士。他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。

11 亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士。他们悬挂盾牌，成全你的美丽。

12 他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银，铁，锡，铅兑换你的货物。

13 雅完人，土巴人，米设人都与你交易。他们用人口和铜器兑换你的货物。

14 陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。

15 底但人与你交易，许多海岛作你的码头。他们拿象牙，乌木与你兑换（兑换或作进贡）。

16 亚兰人因你的工作很多，就作你的客商。他们用绿宝石，紫色布绣货，细麻布，珊瑚，红宝石兑换你的货物。

17 犹大和以色列地的人都与你交易。他们用米匿的麦子，饼，蜜，油，乳香兑换你的货物。

18 大马色人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

19 威但人和雅完人拿纺成的线，亮铁，桂皮，菖蒲兑换你的货物。

20 底但人用高贵的毯子，鞍，屉与你交易。

21 亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔，公绵羊，公山羊与你交易。

22 示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料，各类的宝石，和黄金兑换你的货物。

23 哈兰人，干尼人，伊甸人，示巴的商人，和亚述人，基抹人与你交易。

24 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。

25 他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。

26 荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。

27 你的资财，物件，货物，水手，掌舵的，补缝的，经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。

28 你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。

29 凡荡桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。

30 他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。

31 又为你使头上光秃，用麻布束腰，号啕痛哭，苦苦悲哀。

32 他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说，有何城如推罗？有何城如她在海中成为寂寞的呢？

33 你由海上运出货物，就使许多国民充足。你以许多资财，货物使地上的君王丰富。

34 你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。

35 海岛的居民为你惊奇。他们的君王都甚恐慌，面带愁容。

36 各国民中的客商都向你发嘶声。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。

以西结书第27章

【灵修】

推罗就像一条要沉的船──

27章　第27章是对推罗毁灭的哀歌。它把该城比作一条船（27:1-9），提到了许多贸易伙伴（27:10-25），然后描述了船是如何沉入海中的（27:26-36）。耶稣在马太福音11章22节中提到了对推罗的审判。

推罗以什么自傲？我有没有这方面的问题？

27:3-4　推罗的美丽是其骄傲的根源，推罗的骄傲使它一定要受审判。我们有了成就而产生不当的自负或骄傲，这对我们来说是个危险的信号（参雅4:13-17）。神并不反对我们从所做的事情中获得乐趣或满足，神反对的是傲慢、自我膨胀和看不起别人。我们必须认识到神是我们生活的来源和基础。

【灵修】均出自于：《灵修版圣经注释》

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