扈永进：铁匠的儿子与面包师的女儿

普天之下所有的铁匠们——无论专业的还是业余的，想打镰刀打镰刀，想打菜刀打菜刀，但请，饶了自己的儿子吧！...



他很软弱

因为他是铁匠的儿子

她很坚强

因为她是面包师的女儿

以上，为李伟诗《质感》全篇。只有四句。

伊沙的评价并不高。他说：“是想出来的，不是活出来的。”就诗论诗，伊沙说得对。

对人性衍变及其关系的呈现与诠释。李伟只有诠释，却省略了衍变。我想，伊沙的“差评”，对此而言吧。

他是谁？他为什么软弱？

她是谁？她为什么坚强？

关于艺术，英国文艺批评家克莱夫•贝尔有一个流传甚广的诠释，“有意味的形式。”

在我看来，这个“有意味的形式”，其实就等于一个“空框结构”。“筐”即艺术作品的“形式”；“筐”中装什么？作品出来之前，作者说了算。出来后，读者说了算。

本质而言，哈姆莱特也是一只“筐”。萨士比亚创造了这只著名的“筐”之后，便任由读者去“装”了。于是，“有一千个读者，就有一千个哈姆莱特”便成为艺术欣赏之真相。

做爸妈者，不妨，从李伟诗中去观照两个概念：儿子和女儿。

铁匠的产品，均为硬性之工具。这些工具的最大特质，就在于一个“硬”字。无坚不摧，无攻不克。砸得碎，捣得烂，戳得穿，钻得透。铁匠工作的最经典动作，就一个“打”字。焦炭火中烧软了，拿出来搁铁砧上一通暴打。冷却硬化了咋办？烧软了再打。

面包师的产品当然是面包。面包，确属滋养生命之精细尤物。发面，揉面，烤面包。发面是一个依赖经验的工作，面、酵母与水的比例，不可臆断。发面成功的外部条件，是温度，也得上心。揉面之事，轻拢慢捻，急不得。到了烤的工序，还得拿捏好火候跟时间。

任何对比都是人为的，难脱刻意之嫌。不过，想想这两个职业，还真是有大不同。

铁匠的工作成果卖给消费者，其大用场无非有二：其一，是对付自然，如挖草药，如掘隧道，如砍瓜切菜，如打虎上山；其二，是对付敌人，如斩颜良，如诛文丑，如单刀赴会，如三英战吕布。细思极恐啊！

面包师的工作成果卖给消费者，营养之外，存两大考虑：其一，得考虑人的感受，入口松软，入胃熨帖，百转回肠，运化畅达；其二，得考虑人的美学需求，看着爱，吃着美，唇齿留香，回味悠长。多人文啊！

铁匠的工作简单粗暴。铁匠会把这种行为方式带回家么？

面包师的工作够美学。面包师的心也像面团一样柔软么？

我的文章，不会解决任何问题。因为，我只负责抛出问题。

跟朋友聊天时，我平常说一句话——当一个人意识到一个问题时，这个问题已接近于解决了。起码，已经开始着手解决了。

再借用一句别人的话——解铃还须系铃人。

我只是说，究其实质，每个人都是很统一的。无论价值观还是行为模式，没有哪颗心脏能强大到足以长时间承受精神的分裂。

众所周知，精神分裂是一个很可怕的词。只是，真正被诊断出来的精神分裂者们，往往，在他人不以为然的目光中，过着，自以为是的幸福生活。

而那些，从未被诊断的精神分裂者们，只是，在自己毫无反思的状态下，过着，自以为是的幸福生活。

他们的生活，均需他人付出代价。为人所知的，和为人不知的代价。

他们的生活，自己已经付出代价。为己所知的，和为己不知的代价。

读诗，起码会学会用比喻的。

好吧，让我们，把铁匠，把面包师，把铁匠的儿子，把面包师的女儿……统统，视作一个比喻吧。

普天之下所有的铁匠们——无论专业的还是业余的，想打镰刀打镰刀，想打菜刀打菜刀，但请，饶了自己的儿子吧！

普天之下所有的面包师们——无论业余的还是专业的，尽管揉白面烤面包，烤好面包喂女儿，吃货女儿乐呵呵吧！

卒章明志，子曰诗云。

他很软弱

因为他是铁匠的儿子

她很坚强

因为她是面包师的女儿

    关注 知识父母