罗尔事件后，你还会再捐钱吗？

助人，何乐而不为？...

什么时候的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢？绝不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。我想许多人会同意这个观点吧。而且贤明的人会发现，为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。

——《活法》

各位书友，周四早安！

稻盛和夫在不遗余力的推崇“劳动最光荣”之外，同样有一个关键词不止一次在《活法》中出现，那就是“利他”。所谓利他，在佛教中就是“与人为善”的慈悲心，在基督教就是爱，再朴实一点就是“为世人、为社会尽力”。那么，这种看起来可能会对自己有所消耗的利他行为，到底会给我们带来些什么呢？也就是为什么助人会乐呢？

各今天我们继续共读《活法》，建议阅读第四章 P143-P160，并在阅读中思考两个问题：

1、为什么商人总被描述为“利欲熏心”？

2、为什么那些有钱人都爱做公益？

关于助人为乐的事情，我们先放下不提。既然稻盛和夫是这个商业时代的先驱，那么我们先来聊聊关于商人的事情。

追溯中国古代，等级制度森严，不同的职业地位截然不同且极为悬殊，简单的可以划分为士工农商，也就是说，现在被我们推崇的马云、柳传志、雷军，这些被巨大光环笼罩的大商人，换作以前，可能是一批最被瞧不起的商贩。

为什么古代对于商人如此贬低呢？

一方面，是统治阶级的意志。因为在封建社会，统治阶级建立了一套帝王封神统治黎明百姓的体系，百姓深信不疑，俯首称臣，国家才能长治久安。但是商人们因为流转货物，积聚了巨大财富，甚至富可敌国。这对于统治阶级来说，封神体系受到了严重的挑战。

另一方面，商人确实或多或少都会有一些所谓私利存在。我们不排除那些大商大富拥有利他的意志和行为，但因为商贩毕竟太多，小商小贩更是多如牛毛，于是“利欲熏心”似乎成了商人们的代名词，社会地位自然受到了约束。



现代商业社会则完全不同。

以前的商业更多的是贸易，把茶叶从南方卖到北方，把丝绸从中国卖到外国，这些货物流转获得了价格差异的利润补给，但却仅仅只是地区差异引起，并未真正创造产品和价值。

现代商业则不同，每个成功的企业，都源自于其生产的产品有价值。

乔布斯的苹果，雷军的小米，他们赚的不是那些货物流通的钱，而是实实在在从无到有，从0到1，创造出了有价值的东西。

而他们赚得盆满钵满，就会有人仇恨他们吗，所谓仇富吗？

他们赚钱是因为他们带给了我们享受和服务，这种钱赚得心安理得，怎么能苛责所谓商人的“利己”呢？

换句话说，现在的商人们，即使赚了我们的钱，也是“一个愿打，一个愿挨”，他们不仅仅是在赚钱，更是在给这个社会创造价值和财富，也同样是一种“利他”！

这里的公益者们，我们暂且撇除个别仅仅是作秀的人，当然不在少数，但在公益者绝对不成气候。

为什么那些有钱人，都那么爱做公益？

这个问题，我们看看稻盛和夫是怎么看的。

他在自己的京瓷公司中，树立了这样一个理念：“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。”

他带领着员工将一个小工厂成长为一个世界级企业，在员工们的薪酬基本稳定增长后，他提议：“每位员工都能拿出奖金的一部分用于社会捐赠”，获得了所有人的爽快赞同。

因为年复一年的公益行为，稻盛和夫在2003年时获得了卡耐基协会授予的“卡耐基博爱奖”，他在领奖致辞中是这么说的：

“我只是一个拼命工作的人，创建了京瓷和KDDI两家企业，所幸的是，企业的发展超乎预想，我也获得了始料未及的巨大财产。卡耐基先生说，个人的财富应该用于社会公益。我也一贯持有同样的信念，上天赐予的财富应该用于为社会为世人服务，所以我积极从事各种社会公益和慈善活动。”

不仅仅是商人，任何一个普通的人，人生的极致就是让对方得利，让自己也获利，当我们处处为别人着想时，不仅仅获得了内心的充盈，通常也会收获意外的回报。

既然如此，助人，何乐而不为？


作者：Kris，二胎奶爸。微信：Krisgtd，LinkedIn专栏作者，三年陪孩子读300本书，半年10个500强offer，2个月考博，1个月瘦20斤。

主播：杨枪枪，新闻主播，公众号：小杨说事儿，微博@杨晨太沉。

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