普贤上师言教第二十七讲（1）十不善业之异熟果_【龙钦宁提】

戊四（十不善业之果）分四：x0ax0a一、异熟果；二、等流果；三、增上果；四、士用果。...

今天继续讲《普贤上师言教》，前面的已经解释了《普贤上师言教》名字的来历，华智仁波切的传记，修行人的发心和行为，修密乘时应有的清净心，接着讲解的是人身难得、生命无常、轮回痛苦和因果不虚。因果不虚里面，十恶业的因已经讲完了，今天讲的是十恶业的果。

我们听课的人、修行的人，发心和行为是很重要的，所以必须要去观察自己的心，要去思考我们为什么要听课，我们为什么要去修行，要去这么思维。“我就是为了天下一切的众生，为了他们而听课，为了他们而修行”，这就是正法！如果不是这种发心，那就不是大乘的正法，就会变成世间的法、小乘的法。所以现在你们修大乘的法，就要发心：我是为了天下一切如母有情，为了他们去听课。要以这样的发心去听课。

昨天我们已经讲了十恶业中的邪见。其实邪见每个人都有，有的时候真的会有邪见，所以要特别小心。真正成为了一个邪见者，你就不是暇满人身了，这是我们要了解的。我们经常说每个人都需要有暇满人身，一旦产生了邪见，就没有办法暇满了，暇满人身就没有了。这些方面，需要特别小心。

现在要讲的是十恶业的果。如果造了十恶业以后，什么果都不会有，这倒还好，没关系的，但它是有果的！十个恶业，一个恶业就对应了一类果报！种子（因）是一样的，会长出来四个果，即四种不同的果。为什么要知道这些呢？因为了知了这些，以后就再也不做十恶业方面的事，有这种作用。事实上，这十个恶业方面的事，做了都是很可怕的，因为这个原因，所以你们要好好了解这些。

戊四（十不善业之果）分四：

一、异熟果；二、等流果；三、增上果；四、士用果。

十不善业中的每一种不善业都有四种果报，也就是异熟果、等流果、增上果、士用果。

——《大圆满前行引导文》

十恶业都有四种果。第一种果是异熟果，异熟果在哪里感受果报呢？是在地狱、饿鬼道、畜生道。第二种是等流果，它有两种，一种是在我们人间，如果你以前是杀生的人，今生你出生后就会特别喜欢杀生，特别想杀生等等；另一种是出生以后就会比较短命。第三种是增上果，第四种是士用果。接下来具体讲解。

己一、异熟果：

无论是十不善业中的任意一种，如果是以嗔心所导致的，就会堕入地狱；如果是以贪心的驱使而造成的，就会投生为饿鬼；如果是在痴心的状态中进行的，就会转为旁生。万一堕落到那些恶趣中，就必然要感受各自的痛苦。或者说，按照烦恼的程度以及动机的大小而分为上中下三品。所谓上品恶业是指贪嗔痴极其粗重，并且长期积累，以这样的滔天罪恶就会下堕地狱；造中品恶业的人会投生饿鬼；积累下品恶业的人则转为旁生。

——《大圆满前行引导文》

异熟果的果报，主要是由发心而决定的。如果你以嗔恨心造恶业，果就是下地狱的果。这里的恶业是指十恶业中的任意一种，造什么恶业，如果是嗔恨心的发心，就会感召地狱的果；如果是贪心的发心，就会感召饿鬼道的果；如果你是在愚痴的状态中造的恶业，你的这个果就会在畜生道成熟。这三个是我们需要了解的，特别需要了解。

如果下到地狱，地狱是有十八层的。为什么有十八层地狱呢？因为你的发心程度是不一样的。因为发心不一样，所以十八层地狱的痛苦也不一样。饿鬼道里面也是一样，有那么多的饿鬼，各种各样的饿鬼，为什么也有不同的差别呢？也是因为发心上面有差异。虽然都是在饿鬼道里面，但痛苦却是不一样的，感受也是不一样的。畜生道里也有各种各样不同的畜生，还是因为发心不一样，最终成了不同的畜生。

你的发心不一样，最后的果报也会不同。这就是因为造十恶业时，不同的发心导致不同果报。现在讲的是十个恶业，不是一个恶业，不只是杀生一个，是造所有十个恶业的时候都如此。你以嗔恨心做十个恶业里面的任何一个，果报就是下地狱，是地狱里面的果，这方面需要了解，自己需要详加观察。

如果我们不得不去三恶道的时候，就会发现这里面有不同的痛苦，需要感受不同的痛苦，不一样的痛苦，这是为什么呢？因为你在人间的时候发心不同的原因。但是感受痛苦是必须的。这个痛苦的果报，你做的就是你做的，不可能让别人帮你承担这个痛苦，没有这样的事情！每个人都必须要自己承担这个痛苦，自己必须要面对这些。

然后具体的发心又不一样，比如我们的嗔恨心也是有层次的嘛，一般的嗔恨心，中等的嗔恨心，比较大一点的嗔恨心，特别特别大的嗔恨心——转生的地狱也是特别特别不一样的地狱。

我们人和人是不一样的，为什么呢？有的人嗔恨心特别强，其他的还好；有的人特别贪心，和别人不一样，贪心特别大，其他的还好；有的人特别愚痴，其他什么都还好。这里面就是这个意思，这里面“特别”指的是很厉害，他造的业就是不一样的业。

譬如说我们修行的过程也是这样的啊：有最低的发心，有中等的发心，有最高的发心，最最高的发心。一样的行为，不同的发心，结果会完全不同。有最高最高的发心，你想去西方极乐世界，你想成佛，方式也是最快的。

地狱里面也是一样的，所有的一切都要看发心。不是看所做事情的大小，而要看这发心。我们做事情的功德，不是靠眼睛看见的东西多不多、大不大，不会看这些，要看你的发心。业力也是这样的，不看你做的事是大还是小，最主要的是看你的心，因果就是这样子规定的。

现在你们已经知道了做十恶业的果报，以嗔恨心做了十恶业里面的任何一个，就必须下一次地狱；以贪心去做十恶业里的一个，就得做一次饿鬼；以愚痴心去做十恶业中的一个，你就必须要堕一次畜生道。这个要记住哦！

而且三恶趣里的果报是从低到高的。先是地狱，再好一点就是饿鬼道，再好一点就是畜生道，异熟果就是这样的。