你学到点儿上了吗？
闻思得比较好的人，法能真正地融入心中，他们不会在嘴上说，只会变得谦虚，这时说明闻思真正用到心里去了。...
闻思得比较好的人，法能真正地融入心中，他们不会在嘴上说，只会变得谦虚，这时说明闻思真正用到心里去了。实修也同样，真正地实修好了，心里的嫉妒、嗔恨、羡慕会变得不那么明显，有还是会有，这也是学佛后比较好的一个转变。
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我们作为学佛的人、修行人，学了佛之后看上去“自我”变得很强，是啊，这并不是什么不好的事儿，也许你已经抓住了“自我”，这是你们开始战斗的过程。修行人“自我”特别明显，也许它已经被逼出来了，不必太害怕。但是，如果学了半天佛，你并没有变得谦虚，反而别人夸与骂时还是特别在意，那只能说明你学佛还是没学到点儿上，你学偏了。
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像我这种人，把佛法变成“自我”的另一个工具。佛法当个工具是特别可怕的，容易误导很多众生，把众生带到黑暗之处。觉得自己拿个念珠、拿个铃杵、拿个拨浪鼓、穿个袈裟，其实把佛法当个工具，这需要特别小心！佛法的“自我”最可怕，谁都点不出来。像是得了精神病一样，病根永远找不到。虽然浑身都不舒服，但真要去医院拍片，根本找不到病因。这就是心病。佛法成为“自我”工具特别可怕！为什么说观察上师时说到上师必须是开悟者、必须要有见道，就是这个原因。
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倘若你闻思真的特别好，各个方面闻思你能通达，自然就会很谦虚，不是“自我”的谦虚。实修方面特别好，自然就不容易被激怒，别人再怎么整你，对你而言只是风一般。你要是既没有变得谦虚，别人说你什么你也还是觉得自己就是什么，你就真学偏了！学佛没有学到点儿上！
——左也不行右也不行的德兰根迥
2017年3月25日
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