【大成拳】王芗斋谈实战交手经法

 

人之本性,各有不同,有聪明者,有智慧者,有毅力者恒心者,有沉着精敏者,更有奸猾阴毒者,其性不同,其作为亦因之而异,如技术之击法亦然,具形而出,无形而落,败势而往,发声而来,千变万化,不能尽述。...



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王芗斋谈实战交手经法 / 王芗斋


人之本性,各有不同,有聪明者,有智慧者,有毅力者恒心者,有沉着精敏者,更有奸猾阴毒者,其性不同,其作为亦因之而异,如技术之击法亦然,具形而出,无形而落,败势而往,发声而来,千变万化,不能尽述。

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须以功力纯笃,胆气放纵,处处有法,举动藏神,不期然而然,莫之至而至。身动快似马,手动速如风。平时练习,三尺以外七尺以内,如临大敌之象。交手时有若入无人之境。

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颈要竖起,腰要挺起,下腹要充实,两肱撑起,两腿夹起,自头至足一气相贯。胆怯心虚,不能胜,不能察颜观色者,亦不能取胜。总之,敌不动,我沉静,敌微动,我先至,所谓打顾之要亦其击先者也。不动如书生,动之如龙虎。发动似迅雷,迅雷不及掩耳。然所以能致胜者,皆在动静之间,动静已发而未发之间谓之真动静也。

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手要灵,足要轻,进退旋转若猫形,身要正,目敛精,手足齐到定要赢。手到步不到,打人不为妙,手到步亦到,打人如拨草。上打咽喉下打阴,左右两肋在中心,拳打丈外不为远,近者只在一寸中。手出如巨炮响,足落似树栽根,眼要毒,手要奸,步踏中门夺敌位,即是神手亦难防。用拳须透爪,用掌要有气,上下意相连,出入以心为主宰,眼手足随之。

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两足重量,前四后六,用时颠倒互换。夫有定位者步也,无定位者亦步也。如前足进后足随,前后自有定位矣。

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左右反背如虎搜山,乘势勇犯不可挡,斩拳迎门取中堂,抢上抢下势如虎,鹘落龙潜下鸡场,翻江倒海不须忙。丹凤朝阳势为强,云遮天地日月交,武艺相争见短长。

三星对照,四梢会齐,五行俱发,六合弥结、勇往前进,纵横高低,进退反侧,纵则放其力,勇往而不返,横则裹其力,开合而莫挡,高则扬其身,而身若有增长之意。

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低则缩其身,而身若有钻捉之形。当进则进摧其身,当退则退领其气。至于反身顾后,亦要随,打要远,气要摧。拳似炮、龙折身,发中要绝,随意用,解开其意妙如神。鹞子入林燕抄水,虎捉绵羊抖威风。取胜四梢均要齐,不胜必有怀疑心。

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声世击西,指南打北,上虚下实,灵机自揣摸。左拳出,右拳至,单手到双手来。拳从心窝去,发向鼻尖前,鼻为中央之土,万物产生之源,冲开中央全体皆糜。两手结合迎面出,自然把定五道关,身如弩弓拳如弹,弦响鸟落见奇鲜,遇敌犹如身着火,打破硬进无遮拦。何为打,何为顾,顾即是打,打即是顾,发手即是处。

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计谋精,变化巧,动转用精神,心毒为上策,手狠方胜人。何为闪,何为进,进即是闪,闪即是进,不必远求尚美观,只在眼前一寸间,静如处女,动若雷电。肩窝吐劲,气贯掌心,意达指尖前,气发自凡田,按实用力,吐气开声,遇敌来势两相交,风云雷雨一齐到。
来源:网络

编辑:江湖(jianghu)

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大成拳是王芗斋先生在【形意拳】基础上吸取:【太极拳】【八卦掌】等等众家之长创立)。大成拳“七妙法门”即站桩、试力、步法、发力、试声、推手及实作;及养生体疗健身法。它打破了武林门派之分,并将“拳道”不传之秘公诸天下。

人们练习拳术的目的,一般可分为三个方面:即健身、寻理趣、讲自卫。所谓健身即祛病养生、增强体质。所谓寻理趣即在练功中不断摸索研究拳学拳理,从中寻求无限的乐趣。所谓自卫即技击之谓也。这三个方面的练拳目的既有所侧重,又相辅相成,缺乏哪一个方面都不成其为拳。如果练拳不能使人增强体质,那么这种拳术还有什么存在的必要呢?反过来讲,如果没有健全的体魄和充沛的精力,又怎能成为一个拳学上有所造就的人材呢?再者如果拳术不以科学理论为指导,而是盲目追求高山远水、海市蜃楼甚至封建迷信,不与拳学真义南辕北辙!如此做法,不仅空耗了许多宝贵的时日,而且对身心健康诸多不宜。因此,练拳术不可不慎重考虑这些问题。

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