俞晓群人口过剩：富人还是穷人？

“我们的星球已经满载。”...

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人口过剩：富人还是穷人？

文 | 俞晓群

早在十年前，

社会学家齐格蒙特·鲍曼，

在他的《废弃的生命》一书中指出：

“我们的星球已经满载。”

他说，

这里“满载”的意义，

与自然地理无关，

甚至与人文地理无关。

因为在现实社会中，

人口稀疏地区的面积，

或者说不适合人类居住的地方，

以及无法支撑人类生存的“无人区”，

还在不断增加。

这当然是现代性，

即技术进步、经济发展带来的恶果，

诸如土地沙化、农田荒芜等自然环境的破坏，

又为地球的满载，加上极不光彩的注脚。

那么，“我们的星球已经满载”这句话，所指何处呢？

鲍曼说，这是对社会学和政治学而言的，“它不是指地球的状况，而是指地球居民的生存方式和方法。”

我们知道，在现代史上，富有国家有一个传统的做法，那就是向一些“没有人类定居的，或者说没有主权政府的地区移民”，即所谓殖民主义。长期以来，殖民者将这样的行为，冠以种种好听的名目；但鲍曼认为，殖民政策不过是现代化的国家，在向地球上的空地，倾卸“人类的废弃物”；而那些所谓“空地”，不过是他们的“垃圾场”。现在，经过几百年的变化，这样的地域消失了。所以说，在此种意义上，地球已经满载。

请注意，这里鲍曼所说的废弃物，并不是通常意义上的生活垃圾，而是人，或曰人类废品（human waste），或曰废弃的人口（wasted human）。他们的定义是：“多余的”或“过剩的”，指那些不能或者人们不希望他们被承认，抑或被不希望允许留下来的人口。鲍曼说，废弃人口的产生，既是现代化不可避免的产物，也是现代性不可分离的伴侣。及此，我们需要回答一个问题，那就是在现代化的进程中，产生废弃人口的原因是什么？

鲍曼认为，主要来源于三个原因。

首先它是“秩序构建”必然的副作用，即每一种秩序的建立，都会使现存人口的某一部分，成为不合适的、不合格的或不被需要的。

其次它是“经济进步”必然的副作用，也就是说，这种进步必须要贬低一些曾经有效的“生存”方式，因此也一定会剥夺依靠这些方式生存的人的谋生手段。

最后它是“全球化”必然的副作用，它带来现今最高效也最难于控制的人类废品，或者废弃人口的生产线。尤其是在现代化走向全球化之前，局部的“发达国家”产生的过剩人口，还可以由“发展中国家”或者地球上所谓的空地来消化；但是当全球化到来之时，那个观念：“我们的星球已经满载”，就愈发真实地展现在我们的面前。人口过剩，也由相对的过剩，或曰局部的过剩，转化为绝对的过剩，或曰全球的过剩。理清“人口过剩”的三个原因之后，我们有必要对于一些重要的概念加以说明。

其一，过剩与失业不同。

因为失业只是人生的一个过程，过剩却是人生的一个结果；失业的人还是有用的人，过剩的人却是无用的人；失业的人还被划归为生产者，过剩的人却被划归为社会救济的对象；在全民就业的追求中，失业的人还有自食其力的目标，过剩的人却始终都是社会的累赘；失业的人作为待业大军，是就业大军不可或缺的一部分，过剩的人却已经脱离了社会，等待他们的只有垃圾场；失业的人依然会受到社会的尊重，过剩的人就不同，因为他们是社会的负担，是人类的垃圾。

在谈到过剩人口的悲惨处境时，鲍曼列举了一个例子。

其中谈到现代社会抑郁症病人激增的情况，根据一个基金会统计，在一九八一年，一九五八年出生的人，有百分之七患有非临床性抑郁症；在一九九六年，一九七〇年出生的人，有百分之十四患有非临床性抑郁症。一般将这种抑郁症人数的高速增长，归因于青年一代就业艰难。

鲍曼认为，这里需要理清失业与过剩的不同，更多的原因，还是现代化带来的人口过剩，导致一代人甚至几代人的绝望。

其二，人口过剩，是穷国造成的，还是富国造成的？

换言之，如今的世界上，是穷人太多了，还是富人太多了？

这个问题的提出，便切入了本文的主题。按照通常的观点，一谈到“人口过剩”，人们马上会想到生育问题，而“越穷越多生孩子”，几乎自然地与人口过剩联系起来。

比如，鲍曼列举一家“地球政策研究所”的研究结果，在二零零二年，这个研究所在一份报告中指出，“发达国家”妇女的生育率，已经低于2.1个孩子的“替代水平”；而生育率最高的国家，正是那些最穷的国家，如阿富汗和安哥拉。

因此得到结论，人口过剩正是由这些穷国造成的；解决人口过剩的问题，关键是解决贫困国家的生育问题。

鲍曼认为，这是一个错误的、可笑的结论。因为这些高生育率的地区，大多是原来人口密度最小的地区。

比如非洲，每平方英里有五十五个人；整个欧洲，即使算上俄罗斯西伯利亚大草原和永久冻结的地带，每平方英里只有二百六十一个人；日本每平方英里有八百五十七个人；荷兰每平方英里有一千一百个人，等等。《福布斯》杂志的一位副总编辑，他在一篇文章中指出，假如将中国和印度全部人口，迁移至美国大陆，这里的人口密度，也不会超过英国、荷兰和比利时。但是，在亚洲和非洲人口过剩的警告不绝于耳的时候，却没有人认为荷兰的“人口过剩”。

对此，鲍曼一针见血地指出，这正是“富国政治”或曰“富人政治”在作祟。就世界水平而言，相对较少的富国人口消耗的能量，大约占世界能源消耗总量的三分之二。

在一九九四年开罗“国际人口和发展会议”上，一位学者保罗·埃尔利希，曾发表题为《太多富人》的演讲，其中讲到：“人性对于地球生命支持系统的冲击，不仅由生活在地球上的人口数目决定，也取决于这些人的行为如何。考虑到这一点，情况就完全不同了：主要的人口问题，存在于富国。实际上，是富人太多了。”

鲍曼说，这是一个令人尴尬的问题，原来这个星球上真正的乞讨者、食客和寄生虫，是那些富人！而我们为“人口过剩”，不断攻击过剩、多余生育的时候，还在“无商量余地”地，誓死保卫富人的利益。

其实，“人口过剩”这个词在英语中出现，还不到一百五十年。而最先进入现代化社会的国家，一直对“移民”有着浓厚的兴趣，将其当做消解“人口过剩”的有效方法。

比如一八八一年，当英国皇家农业专员问农工工会领导：“如何减少劳动力数量”时，那位领导就答道：“在过去八、九年里，我们向加拿大移民七十万人，有男人、女人和孩子。”至于富国保持它富有的状态，不断移民，不断攻占这个星球上的“空地”，那些血腥的故事，实在太多了。

达尔文说：“欧洲人到哪里，死亡就会追逐着那里的土人。”其实达尔文的这句名言，我很早就已经知道，但是，只有在鲍曼的口中说出来之后，我才知道了它更多的历史含义！

俱往矣！在现代化遍布全球的今天，面对全球化甚嚣尘上的现实，富国或曰富人的故事，还能怎样讲述呢？尤其是当中国等所谓“金砖国家”，也像风一样，大踏步奔向富国行列的时候，这个故事，还能怎样讲述呢？

本文阅读背景：《废弃的生命——现代性及其弃儿》

俞晓群

现任中国外文局海豚出版社社长。主持策划出版“中国地域文化丛书”、“国学丛书”、“书趣文丛”、“新世纪万有文库”、“海豚书馆”等。本人著译有《自然数中的明珠》《数术探秘》《数与数术札记》《人书情未了》《一面追风，一面追问》《这一代的书香》《前辈》《蓬蒿人书语》《那一张旧书单》《可爱的文化人》《精细集》《我读故我在》《一个人的出版史》（共三卷）等。