给我一刻钟，带您了解穆圣（祈主福安之）的一生

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我们自称是圣人的稳麦提，自称热爱穆圣。但是，你了解他的嘉言懿行吗？你看过他的传记、了解他的生平和他的圣眷吗？如果没有，请给我十几分钟，让我带您了解穆圣（صلي الله عليه وسلم）一生的概要，请听我为您介绍：

一、出生时间：

象年我们为什么不高兴 ——告非穆斯林同胞（下）

五、圣裔：

儿子：

１．“القاسم” 艾勒尕西姆；

２．“عبد الله”阿布顿拉；

３．“إبراهيم”易卜拉欣；

全部夭折。

——的确，人类中考验最大的众先知。回赐与考验成正比（回赐巨大就考验巨大“إِنَّعِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ”穆圣（求主福安之）的 三个儿子

女儿：

１．“زينب”宰奈布；

２．“رقية”鲁给叶；

３．أم كلثوم温目·库里苏目；

４．فاطمةالزهراء发图麦。

————求主喜悦她们。

详情请看（内有语音）：

穆圣的女儿们（上）

穆圣的女儿们（下）

六、生平年谱：

1.出生日期和地点，见上；

2. 两岁时在白尼·塞尔德族“بني السَعْدِيَة”中哺乳；

3.陆岁时母亲去世；

4.捌岁两个月零十天时爷爷在麦加去世；

5.拾贰岁时随伯父艾布·塔里布去沙姆经商[5]；

6.拾伍岁时给麦加人放羊；

7.廿岁时同伯父们一起参加“罪恶之战”[6]；

8.廿壹岁时出席“正义之盟”[7]；

9.廿伍岁时去沙姆替赫蒂彻做生意[8]；

10.同岁与赫蒂彻结婚[9]；





11.廿六至卅四岁时经商并且料理家务；

12.卅五岁时参加重建天房克尔白的工程[10]；

13.　卅陆至卅九岁时经商和时而幽居“希拉”山洞[11]；

14.卌[xì]岁时（基督历610年8月10日）为圣成为安拉的使者；

15.卌壹至卌三岁时（基督历611—613年）秘密宣教；

16.卌肆岁时（基督历614年）公开宣教；

17.卌伍岁时（为圣五年七月，基督历615年）第一批穆斯林迁徙阿比西尼亚；



18.卌陆岁时（基督历616年）第二批穆斯林迁徙阿比西尼亚；

19.卌柒至伍拾岁时（基督历617年）古莱氏对穆斯林实施经济封锁；

20.伍拾岁，为圣十年圣妻海底彻和圣叔归主

夜行和登宵[12]；

21. 伍拾壹岁时向各部落介绍伊斯兰；

22. 伍拾贰岁时（620年）第一次阿格白盟约；

23. 伍拾三岁时（基督历621年）第二次阿格白盟约；

24. 伍拾肆岁时即伊历1年12日（基督历622年）迁移麦地那；

25.同岁即伊历元年（基督历622年）修建圣寺、制定宣礼、穆斯林互结兄弟情、

与犹太人签订同盟条约；

26. 伍拾伍岁时即伊历2年白德尔大战、制定天课、节日礼拜、改变礼拜的朝向。

27. 伍拾陆岁时即伊历3年10月吴侯德之战；

28. 伍拾柒岁时即伊历4年比尔热·迈尔奈事件、白尼·奈队尔之战；

29. 伍拾捌岁时即伊历5年壕沟之战、白尼·古热左之战、确定“黑扎布”（盖头）制度、废除义子制度；

30. 伍拾玖岁时即伊历6年白尼·穆苏托里战役、造谣事件、签署侯德比亚盟约、致信各地君主和艾米尔；

31.陆拾岁时即伊历7年（基督历627—628年）海白尔战役、还补副朝；

32. 陆拾贰岁时即伊历8年（基督历629—630）穆尔塔之战、解放麦加、围困塔伊夫、侯奈尼战役；

33.伊历9年（基督历631年）塔布克战役、规定朝觐、接待代表团、穆圣的女儿乌姆·库里素姆归主；

34. 同年，三子易卜拉欣去世（一说是伊历九年），即伊历10年（基督历632年）。颁布禁止利息和辞朝演讲（我们有谁６４岁高龄的时候夭折过十八个月的幼子？！我们当中却有人抱怨自己命不好！）；

35.伊历11年3月12日星期一的中午（基督历63２年６月８日），享年63岁；

如果你真的喜爱穆圣（صلي الله عليه وسلم），请和我一起背下他的基本资料，记住穆圣（صلي الله عليه وسلم）的人生履历，效仿他的嘉言懿行。因沙安拉。

京西残叟:古勒邦

本·阿卜杜·嘎莱姆迪尼

只手空腹写于京西稽首窚

Tuesday, January 17, 2017

‏19‏ ربيع الثاني‏، 1438

1/17/20176:03 PM

[1]所谓“象年”，伊斯兰历史以前的阿拉伯人，不以序数记年，只以那年发生的重大事件确定为那年的名称，但是阿拉伯人虽没有纪年，但有“纪月”“象年3月12日”是

阿拉伯纪月的3月9日周一“　يوم الإثنين التسع منشهر ربيع الأول　”而今天是“‏الثلاثاء‏، 19‏ ربيع الثاني‏، 1438”，恰在同一个月份。之所以那一年被称作“象年”，是因为那一年的年初，发生了一场也门基督徒的象军欲毁灭天房的战争，结果遭到真主的惩罚，以彻底失败告终。详见《古兰经》“象章”的注解。那一年是波斯王“أنوشروان　（艾努希勒瓦）”执政四十年，，根据历史学家穆罕默德·苏莱曼·曼苏尔·缶力和天文学家穆罕默德·巴夏的推算大致是571年4月20日或22日，此段考证见当代圣传权威名著，《 الرحيق المختوم 》（封存的天醇）Ｐ．５４。印度“赛莱福大学”苏发·拉赫曼·穆巴拉克缶拉著。科威特伊斯兰遗产复兴和清真寺建设及伊斯兰大法指导协会策划出版，基督历2003年－迁徙历1425年第一版第五次印刷。本文全文均浓缩于此书，但由于本人重病，精力有限，有时没有给出具体页数，望读者体谅。

[2]　见《الرحيق المختوم 》（封存的天醇）Ｐ．４８，版本同上。同时参考了《 سيرة ابن هشام》。穆圣（صليالله عليه وسلم）的家谱共有三部，第一部是传记学家和家谱学家一致会同的，追述到阿德南，第二部家谱可以追溯到易卜拉欣（求主赐予他平安），但是学者们有分歧，第三部一直追溯到了人祖阿丹（求主赐予他平安），其中肯定有杜撰之处。因此本文只录入了第一部家谱，与大家分享，

[3]　关于圣妻的数量和地位，学者之间有分歧，比如“مَاريَة القِبْطِيَة”玛利亚“رضيالله عنها”仅仅是女仆，还是位列圣妻就有争议。本文为了避免争议，从当代最著名的正统先知传记：《 الرحيق المختوم 》（封存的天醇，版本信息见上注）一书“先知家眷章”（Ｐ．４７３）所列的十一位当中精选了著名的的九位与读者共享。部分圣妻配以浓缩的、一句话的介绍：





１．“خَدِيجَة بِنْتُ خُوَيْلِد”海底彻—— رضي الله عنها



第一位妻子，他们结婚的时候，穆圣（祈主福安之）25岁，海底彻（求主喜悦她）４０岁。她在世的时候，穆圣（祈主福安之）没有再娶。她为他生下许多儿女。两个儿子艾勒尕西姆和阿布顿拉均夭折，四位女儿是：

①宰乃布，迁徙前即嫁于艾布·阿穗；

②鲁给娅，嫁于第三任正统哈里发奥斯曼——求主喜悦他；

③吾姆·绔勒苏姆，也嫁于第三任正统哈里发奥斯曼——求主喜悦他；

④发图麦，嫁于第四任正统哈里发阿里——求主喜悦他，育有两子两女：哈桑、侯赛因、宰乃布和吾姆·绔勒苏姆；

２．“سَوْدَة بنت زَمْعَة”赛吾黛·宾图·宰麦阿—— رضي الله عنها



娶于为圣十年，海底彻（رضي الله عنها）亡故之后；

３．“عائشة بنت أبي بكر”阿伊莎·宾图·艾比·白克勒——رضيالله عنهما阿伊莎是第一任正统哈里发艾布·白壳勒之女（求主喜悦他）和穆圣（祈主福安之）订婚时候是六岁，在麦加。迁徙到了麦地那之后圆房则是在九岁，白德尔战役之后。是穆圣（祈主福安之）妻子中唯一的处女。其余均是寡妇；

４．“حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ”哈福赛——رضيالله عنهما她是第二任正统哈里发欧麦勒之女（求主喜悦他），迁徙历３年迎娶；

５．“زَيْنَبُ بنت خُزيمة”宰娜卜——رضي الله عنها由于她对贫苦之人格外的关爱和照顾，被誉为“穷人之母”。迁徙历４年迎娶；

６．“زَيْنَبُ بنت جَحْش”宰娜卜——رضي الله عنها她曾是穆圣（祈主福安之）义子宰德之妻，伊斯兰废除“义子制”之后，安拉降下启示３３:３７：“當宰德對她無所求時，我把她嫁給了你（马金鹏译）。以便信士們[將來]与他們义子所离异的妻子結婚時不再犯難。安拉的命令是必須執行的（马仲刚译[我只去掉了一个“的”]）。”（３７节的后半节）

７．“أمُ سَلَمَة”温姆·赛莱蔓——رضيالله عنها



８．“مَيْمُونة بنتُالْحَارِثِ”买伊穆娜—— رضي الله عنها



９．“صَفِية بنتُ حُييِّ”索菲亚——رضيالله عنها[4] عنأنس بن مالك - رضي الله عنه -  رواه الترمذي وحسنه.

艾乃斯·　本·　马利克（求主喜悦他）的传述，铁尔密集辑录并定为良好的圣训。

[5]　行至巴士拉的时候，遇到了基督教的修士布海拉，其预言十二岁的穆圣是封印的先知。

[6]此次战役译音叫“夫甲尔”战役，之所以叫罪恶之战是因为这此战役发生在禁月和禁区，违背了禁区和禁月，禁止作战的规定。穆圣（祈主福安之）在这次战役当中，具体负责运箭。

[7]此次盟约音译叫“夫杜里”盟约，之所以叫“正义之盟”，是因为这是盟约的内容是大家一致承诺，一旦在麦加发现被欺压者，无论他是否是麦加人，一定要替他讨回公道。这个盟约的精神打破了蒙昧时期以血缘为基础的护短行为。

[8]海底彻（求主喜悦她）是因为贵族富孀，她经常雇人替她经商，当她听说穆圣（祈主福安之）诚实可靠，品德高尚，就以最优厚的酬劳，雇佣他替自己去沙姆经商，随行的是一名叫曼赛尔的仆人。

[9]　当穆圣（祈主福安之）返回麦加之后，海底彻（求主喜悦她）发现这次的利润比以往任何一次都多，而且，曼赛尔又告诉他，穆圣（祈主福安之）是因为慷慨大度，有主见，可靠诚实，办事忠厚的人，海底彻（求主喜悦她）自此对他另眼相看，在这之前，曾有许多麦加的富商贵族向她求婚，她都一概谢绝了。海底彻（求主喜悦她）将她的好感透露给了她的闺蜜，她的闺蜜则找到穆圣（祈主福安之）劝他向海底彻（求主喜悦她）求婚，穆圣（祈主福安之）也有此意，便委托他的叔伯们，他（祈主福安之）的叔伯向海底彻（求主喜悦她）的叔叔求了婚。海底彻（求主喜悦她）的叔叔欣然应允。穆圣（祈主福安之）给海底彻（求主喜悦她）的聘礼是二十分幼驼。

[10]　伊斯玛依（求主赐予平安）修建的天房，原没有封顶，常引盗贼出没，再加年久失修，墙体开裂，早已残破不堪，恰逢那一年麦加爆发洪水，天房几乎被冲垮，古莱士人只好决定重建天房，一切都很顺利，但是到了重新安置玄石的时候，各个家族都想独享这份荣誉，为此争吵了许多天，几乎为此动手。后来有人建议请第一个走进禁寺大门的人裁决，安拉意欲，第一个走进大门的人就是我们的穆圣（祈主福安之），大家一看是穆圣（祈主福安之）就一致欢呼道“默罕默德是个诚实的人，我们愿意请他裁决。” 穆圣（祈主福安之）以他天赋的聪慧和公正，略加思索，脱下身上的大衣铺在地上，他（祈主福安之）将玄石放在大衣上，然后再请各个部落分别派出一名代表，各抓住大衣的一角，一起将玄石抬到原有的位置，再有穆圣（祈主福安之）搬起玄石，把它安放到安置在原位，大家对这个聪明的办法都十分满意。

重建天房，还有两件事必须要提，一个是由于古莱士人决定此项工程只用洁净的钱修建，而洁净的钱不够修旧如旧、原样重建，因此所以天房的规模缩小了，形制改变了；

还有一件事是穆圣（祈主福安之）和安巴斯一起搬石头的时候，无意露出了羞体，安拉为了保护他（祈主福安之）而使他暂时昏厥；

此文限于篇幅，这两件事的详细情况，将放到长篇评书《穆圣传》中展开。

[11]　从现代地理学上讲位于今沙特阿拉伯王国麦加城近郊4公里处的光明山山腰处，为一狭窄石灰岩自然凹洞。

[12]关于“夜行和登宵”的时间学者们有不同的说法：

塔巴里主张在为圣当年；

脑威主张是为圣五年；

曼苏尔·夫里认为是为圣十年七月二十七，即本文正文收录的时间；

还有三种主张是：

为圣十二年九月，迁徙前十六个月；

为圣十三年一月，迁徙前一年零四个月；

为圣十三年三月，迁徙前一年；

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