体系之辨，俭朴而生

如何辨别交易体系之好坏？...





一个人静到了极点，也就没有了思虑与希惧（希望与恐惧），这是修行对“思考”的一些看法。老子谈“俭朴”的重点不在物质的多寡，而在思想的简练，越简练越静，越能体察到万事万物的本来面目。

人的精神最终怎么消耗？用一成语表达：心猿意马。因思维极度扩散而不断外散，从而难以体味到“俭朴”。许多灾难也和思考有关系，妄想被迫害，妄想得疾病……偏负面思维会引发负面结果，但思维与结果之间为何如此相应？这个却没有太多理论支撑。

佛法中有一个观点叫“缘起”。世俗角度来说就是任何事情都是因缘而起，既然因缘而起，也必然会因缘而灭，一切不稳定的根源在此，条件会不断失坏，然后又重新聚合，旧的灭亡，新的诞生。就像一个舞台，拆拆建建，来来去去，都有自己的故事与角色，按照某种线索在演绎，但期望某个影像定格是永不可能的。

而导演和演员都是自己的幻化。我们实际上会割裂两者（导演和演员）的关系，认为其彼此独立而存，所以很容易错失认识真相的机会，也捉不到背后的黑手。幻化的意思就是表示某种“存在”，但又不是“绝对真实”状态。如同游戏程序会为我们创造某种情境，我们依靠某种感应机制可以完全沉浸其中，和游戏当中的人结婚生子，我们为此感到喜悦和悲伤……实际上游戏中结婚生子的恩爱夫妻只是屏幕前的两个大老爷们。你不能否定游戏场景和心情是不存在的，只是梦幻一样，无有实质，但操控者也是屏幕前方的自己。现实生活也一样，苦乐只是自己世界的一种变现，理解了这些就容易理解为何思维方式对自己会产生决定性影响。

①如果思维总是比较负面，那么心田中播下这些负面的种子，依缘起的作用力，就会很自然的聚合与负面相关的各种要素，收获时就会以负面现象来进行表达，这就是幻化出一个事实来，让人觉得痛苦（自己即是作者，也是受者，绝不会表达在别人的身心上）。②一个投资者过分担心自己的投资，那么其投资过程中就可能惶恐不安，最后事实往往也是这样。③建立光明正大的模式，帮助我们很阳光的思维是交易体系中“不可言说”的秘密。为何不可言说？因为人们不相信这和投资有什么关系。④拥有长期得以验证盈利模式的大师都有正面且安定的思维，他们相信这些正面能赋予穿越迷雾的种种能力，于是果真就呈现了这样的结果：思维与行为不断累加，逐渐演变成极简练的投资哲学。

事实上，观察社会会发现一个很有趣的现象---“环境复制”。我们自己所处的地方会与过去待的地方有相似环境与体验，比如过去读书时有几个不喜欢的同学；到了单位，会发现有几个不喜欢的同事；而到了小区，总有几个让你讨厌的邻居，只是他们的背景、性别发生了变化。不论你变成有权势的人还是有钱人，你会发现有些烦恼永远跟随。为什么会这样？因为底层思维未曾改变，所以很自然“环境复制”，只是换个马甲和场景而已。

一个现象不可能无缘而孤起，任何事情的发生是对过往自己的一个验证，也是开启未来的一个窗口。事实发生的当下可能有让人绝望的痛苦也可能有让人难以言表的享受，既成事实无法改变同时也蕴藏改变未来的可能，前提是我们自己能意识到这是一个窗口，我们可以改变。

大部分时候我们错误理解因缘果之间的关系，认为现在的某些成就是当下一些行为的结果，或者某些困难是当下一些行为所引发的，其实大部分需要打个问号。很多人会误以为某个时间的成功经验可以复制。比如一个人偷盗成功获得了财富，会认为偷盗是因，得财富是果，就复制这个行为。实际上偷盗是贫穷的因，长远来看只会越偷越穷，特别年老后往往孤苦无依，暂时的财富在这里看起来是落入深渊的前奏。同样某些暂时的教训也不足以成为经验之谈。比如买了好企业的股票，因为市场问题不断下跌，很多人就会认为当时的决策是错误的，认为懂得高抛低吸，及时止损才是正确的，于是学习重心开始转移，可这根本不是什么教训，而是成长需要跨越的时间而已。上述两种情况日常都会遇到，正因为我们会这么判断与理解，所以比较容易失去寻找底层真相的动力，并建立一套“短视”作业机制。如果围绕这些经验与教训建立能力圈，可能竹篮打水一场空。因为总是短周期思考问题，没看到根本规律，所以思想也越来越繁复，失败的几率也越来越大。

 

归纳而言，检视真正好的体系到最后一定要有“俭朴”的特征，越思维越安定。如同老僧接待各色人等：“哦，你来了，很好……哦，你走了，很好。”这也是无忧树思想精华之所在，也是我们需要全力以赴的地方。

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