读左传（十九）

夏...

夏，虢公忌父始作卿士于周。

隐公三年的传文中写道：「郑武公、郑庄公为平王卿士，王贰于虢。王崩，周人毕虢公政。」由此可知虢公作为周王卿士，周王室有这种意思已经很久了，此时才实现，所以传文中才用到「始」字。

四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。

甲辰，六日。此文因该与七年的传文中记载「乃成昏」是连贯的一件事，因为后人改编，所以割裂为两句。

古人娶妻，除了天子之外，一定要「亲迎」。亲迎的意思是指新女婿先到女方家里，迎接新娘归家。公子忽到陈国逆妇，就是行此礼节。

妫，因为是陈国的国君之姓，就以此来代称新娘。逆，迎接的意思。

辛亥，十三日。甲寅，十六日。

陈鍼（zhen）子送女。先配而后祖。

陈鍼子，陈国大夫。公子忽虽然亲迎他的妻子，陈国也一定会有送女的人。

先配而后祖，是对新婚夫妇而言。配，指的是同床共寝；祖，指返国的时候告祭祖庙。依照立法，郑国公子忽带领其妻返回郑国，应当先祭祀祖先，报告他迎娶妻子归来这件事，然后同居，这里公子忽却是先同居然后再告祖先。

鍼子曰：「是不为夫妇，诬其祖矣，非礼也，何以能育？」

这里是说不能叫他们夫妇，意思是指，如果真正被称为夫妇，必须一切依照婚娶的礼法而行。公子忽先配后祖，违背礼节，因此难以被称为夫妇。

诬其祖，意思是如果承认公子忽和陈妫为夫妇，则是欺诬其祖先。

育，说文解释：「养子作善也。」意思是指其子孙凭借什么能欧繁育为善于郑国。郑公子忽果然最终不能够享有郑国，则他纵使有子孙，也难以在郑国存在。

齐人卒平宋、卫于郑。

齐僖公使宋、卫与郑国言和。秋，会于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也。

东门之役在隐公四年。释，丢却旧事不再置念。若宋国、卫国仍然以曾经围郑国东门为念，唯恐郑之报复，则难于言和。齐僖公早就和郑庄公关系比较近，并且有谋划，足以能够代表郑国去表示完全抛弃旧嫌的决心。所以虽平宋、卫于郑，而郑庄公不参与。

八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。

齐人，应当指的也是齐僖公。以，表示率领，引导的意思。此时郑庄公为周王卿士，率领其他诸侯朝见周王，是符合当时礼法的行为。

公及莒人盟于浮来，以成纪好也。

隐公二年的传文中记载：「纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。」纪、莒两国既然为鲁国而盟会，则鲁国与举国会盟，也是与纪国表示友好，所以说一成纪好。

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