8月31日活动报名陆家嘴读书会「《庄子•寓言》析义」

《庄子》是中国古代的奇书，它探求的是如何解脱层层束缚而飞上去，看看大自然和生命本身的壮丽与美好。其文其学已然渗入中华民族的思想和语言，深刻影响了知识人的文化性格，乃至民族的精神品格。...

......“图画书界奥斯卡”人生来就是自由的，却又在处处感受到自然、社会以及生命本身的限制，感受到力不从心，是为古人与今人的普遍困惑。

《庄子》是中国古代的奇书，它探求的是如何解脱层层束缚而飞上去，看看大自然和生命本身的壮丽与美好。其文其学已然渗入中华民族的思想和语言，深刻影响了知识人的文化性格，乃至民族的精神品格。

《庄子》全书可以从多重视角来理解，引申出多种读法。从学术继承而言，它来源于“古之道术”，“闻其风而悦之”。从儒道关系而言，通常认为庄子继承老子，并至今被人连称老庄。仔细研读他的著作以后，我们会发现他其实也非常熟悉孔子的言行，并不真正否定孔子。庄子“于学无所不窥”，其书之发挥深合易象。从精神追求而言，它超然指向天人、神人、至人，可以看成三种人的教科书。从文体形式而言，它可以看成一部大剧本，描绘社会各阶层不同人的生存状态。先后出场的人物，各有其角色变换，好比多棱镜闪现不同的色彩。

《庄子》的叙事似断似续，若干片段呈现出内在联系，好比连续剧的不同场景。《寓言》是《庄子》全书的导言，其详解《庄子》的言说方式，意旨上承《齐物论》而贯通内七篇，下启《天下篇》而为全书之序例。全篇妙义纷呈，其中东郭子綦回应颜成子游之语，精深之至，值得再三品味。本期陆家嘴读书会特邀同济大学人文学院特聘教授张文江，通过对《庄子·寓言》的文本细读与精讲，与广大读者分享阅读庄子的心得，一起进入中国传统文化的思想世界。请输入标题     bcdef

请输入标题     abcdefg点击“阅读原文”，即刻报名寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒，亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。重言十七，所以已言也，是为耆艾。年先矣，而无经纬本末以期年耆者，是非先也。人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。卮言日出，和以天倪，因以曼衍，因以穷年。

不言则齐，齐与言不齐，言与齐不齐也，故曰无言。言无言，终身言，未尝言；终身不言，未尝不言。有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然。恶乎然，然于然。恶乎不然，不然于不然。恶乎可，可于可。恶乎不可，不可于不可。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。非卮言日出，和以天倪，孰得其久！万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九非也。”惠子曰：“孔子勤志服知也。”庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。孔子云：‘夫受才乎大本，复灵以生。鸣而当律，言而当法，利义陈乎前而好恶是非，直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。’已乎，已乎！吾且不得及彼乎！”

曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎？”曰：“既已悬矣。夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。”

颜成子游谓东郭子綦曰：“自吾闻子之言，一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死不知生，九年而大妙。”生有为，死也；劝公，以其私。死也，有自也；而生，阳也，无自也。而果然乎？恶乎其所适？恶乎其所不适？天有历数，地有人据，吾恶乎求之？莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？有以相应也，若之何其无鬼邪？无以相应也，若之何其有鬼邪？

众罔两问于景曰：“若向也俯而今也仰，向也括而今也被发，向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？”景曰：“搜搜也，奚稍问也！予有而不知所以。予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也；阴与夜，吾代也。彼，吾所以有待邪？而况乎以有待者乎！彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳。强阳者又何以有问乎！”

阳子居南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”阳子居蹵然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。张文江，同济大学人文学院特聘教授。毕业于华东师大中文系，师从施蛰存先生。主要著作有《钱锺书传》《管锥编读解》《渔人之路和问津者之路》《古典学术讲要》《〈庄子〉内七篇析义》《潘雨廷先生谈话录》（记述）、《学易笔谈 读易杂识》（点校）。整理《潘雨廷著作集》13册19种。

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