漆匠，工匠，陶匠，现代鲁班们是如何炼成的？ 福利

有一群人，他们专注于自己，淬炼心性，养成自己 。...






关于我们与自身的关系，我们与器物的关系······在适应现代生活中，诸多关系都被简化，我们往往因为分工，而被划分成：生产者和消费者。生产者只与效率产量有关，消费者在物的狂欢中消弭了记忆。这是一种不同以往的“乱世”，温馨狂喜的物的“乱世”。即便是这样，仍然有一群人，专注于自身，淬炼心性，养成自己 。

修故宫的人李永革

李永革的师傅赵崇茂在退休的时候，塞给李永革一张纸条，上面写着：勿要一得自矜，浅尝辄止。这几个字李永革至今记得清清楚楚。“古建修缮是一辈子学习的事儿，每次都有没见过的东西。”

故宫修缮，尊重“四原”原则，即原材料、原工艺、原结构、原形制。大多数时候工匠都用传统工具：木匠画线用的是墨斗、画签、毛笔、方尺、杖竿、五尺，加工制作木构件使用的工具有锛、凿、斧、锯、刨等等。“老祖宗聪明得很。”李永革说。

“老师傅们教给我的，最重要的是尺度和本分。他们觉得，今天能把今天的事情做得圆满，就是老天的恩赐。如果每天都能做好，手上就有了一辈子的活计。”曾鹏说。这些手艺人的生活方式，在他看来自有一种优美单纯的节奏，比如，师傅们每天上午一定会在某个固定时间去喝茶，而且永远在同个茶楼、同个位置。这种日常的重复与连续，形成了他们对待身边所有事物的尺度，也包括自己的手艺：平缓踏实，心无旁骛。

“很多东西是潜移默化的。我父亲是给人照相的，我以前就帮他洗照片，看曝光的程度，是过度了还是不够，这都要调整。我觉得小时候的经历让我对‘度’的把握更加准确。我有时候就想，做任何事情，对‘度’把握不了，都是驾驭能力不够的表现。想要做到最好，就要不偏不倚、恰到好处、适可而止。这跟为人也一样，不能过于偏执，也不能过于随意。我觉得对任何事物的把控都是一样的。做漆器跟做人，真没区别。”

郑尧锦并不愿意多谈他的创作状态。对他来说，闭目冥想，则进入另一世界，他自己才是那里的真正主人。雕刻罗汉，他便幻想如果自己是这个罗汉，会营造一个怎样的空间：“这边最好来块石壁，石壁上有几棵枯树，甚至上面有几个点都是我自己想要的······”雕花的时候，他又会把自己想象成那朵花：“如果我是花，我要怎么开，从哪边开起，怎样开才能最美地绽放。”

徐朝兴说：“我第一次见师父，他让我做一把木瓜壶，我说这个线条太难了，他对我说了一句话，‘从现在开始，你就要沉下心来了。’这句话我在带徒弟的时候也说了。我的徒弟周武，现在是中国美院的陶艺系主任，第一次来见我，我让他刻一朵牡丹花。他刻了半小时就拿过来了，还第一次喊我‘师傅’，我回头一看，刻得和鸡爪子一样。我说，你没有4个小时，不要拿来见我。”

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