【教父训导】上主的盟约　3月17日

 

【栏目说明】 内容节选自宗徒时代、教父时代至今的天主教会传统讲道和信仰反省，以及历届大公会议、主教会议文献。

每日选读

聖宜仁（依肋内）主教驳斥异端书

上主的盟约

在申命纪中，梅瑟向民众说：「上主、你们的天主，在曷勒布订立了一项盟约；上主并不是与你们的祖先，而是与你们订立了这盟约。」

为什么天主不和他们的祖先立约呢？因为「法律未曾为义人制定。」他们的祖先是义人，十诫的精义铭刻在他们的心灵上：他们爱那造他们的天主，对近人不做不义的事。他们在自己心内，怀有律法的正义。因此，不必用法律的条文去劝告他们。

可是，由于犹民在埃及时忘了爱天主、守正义，天主不得不大发慈悲，用自己的声音来显示自己。祂用祂的大能，把他们救出埃及，好使他们再作祂的门徒跟随祂。他们不听命时，天主便惩罚他们，使他们不要轻视创造他们的天主。

天主用玛纳养活他们，好使他们领取精神的食粮，正如梅瑟在申命纪中所说：「天主以你和你祖先所不认识的『玛纳』养育了你，使你知道，人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语。」

天主命人对祂要敬爱，对近人要实行公义；如此，他们就不会成为不义、或不配属于天主权下。祂透过十诫准备人与祂为友，与人和谐相处。这样真正得益的是人而不是天主，因为祂从人身上，毫无所求。

这些恩惠使人有荣耀，补足人所缺少的，即天主的友谊。但人爱天主对祂并没有益处，因为天主并不需要人的爱。

人缺乏天主的光荣，除非顺从祂，决不能获得祂的光荣。所以梅瑟又对犹民说：「你要选择生命，为使你和你的后裔，得以生存。你要爱上主、你的天主，听从祂的话，完全依赖祂；因为这样，你才能生活，才能久存。」

同样，主基督准备人承受这生命时，曾亲自教训人遵守十诫。因此，这十诫同样适于我们，而且更为充实而扩展，基督的降世并没有将十诫废除。

可是，天主为了适合犹民的教育与惩戒，曾透过梅瑟，分别地颁赐了奴役的诫命。正如梅瑟自己所说的：「那时候上主吩咐我，教训你们法令和规则。」

事实上，主藉自由的新约已经把这些奴役人的、用作标记的律法予以废除；但是，祂却把那属于本性的、适于自由人的、人人应守的律法予以增加与扩展；并慷慨地赐予人以义子的地位，使人认天主为父，全心孝爱祂，并专心追随祂的聖言。