香草美人，佩之如晤

端午佩香之习俗...





『节分端午自谁言，万古传闻为屈原』。若提屈原，必及香草。司马迁论屈原常于诗词中以『香草美人』代指高尚品格，称其物芳，以至屈原行走时也要靠近长满兰椒的地方，说明自己时时刻刻不忘高洁。无怪东汉王逸评《离骚》曰：『善鸟香草，以配忠贞』。













后人对香草的推崇未曾消弭，甚至匪今斯今，自古如兹。王逸章之诗『行清洁者佩芳，德仁明者佩玉』，便将香草与玉比肩，可见其乃君子所佩之物，已成后人共识，端午佩香囊遂成风尚。囊内多放白芷、菖蒲、佩兰等香草，桂馥兰香又有驱蚊避邪之效。













佩戴香囊，除顺应习俗之外，更可作为文人行于世间的符号，佩之可见心明性。身伴香囊的人，我们大可不经眼目，而以鼻观之：是以好淡雅者多静默；好高隐者多玄远；好雄浑者多积健；而好甜腻者，多浮于表象。













好香，大概是人的本能。早闻古之士大夫因喜衣冠芳馥，便日日焚香熏衣。此法虽说雅致到底不若香囊方便，而后者更有襟头点缀之风。端午日烦，佩香囊于身，行走间，便有淡淡的草药香萦绕，通过呼吸抚慰至全身。潺潺往复，带来温润的触动，似风吹山壁，清凉幽静。汝闭上眼，冥冥中它好像亦曾被昔人执起，挂于腰间，系于肘后。这香囊，被丝丝剥茧，成为连接此身与先人的一根直绳，隐在时间的长河里。









配方：丁香、艾葉、白芷、紫蘇、官桂、薄荷、石菖蒲、藿香、蒼術、木香、金銀花、龍腦、茱萸、川穹等。



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